《尘埃落定》与寻根文学思潮
摘要
对于阿来这种慢热型的、素材准备期长的作家来说,需要做长远视角的观察,仅仅因为《尘埃落定》出版在"新历史小说热潮"点上,就判定它是新历史小说,是失之于草率的。从文学史角度研究《尘埃落定》,也能发现,寻根文学运动虽然结束于1985年之后一两年,然而一些作家的寻根创作,却在后来被称为"地域小说"的长篇小说中延续发展着。在这个意义上,文学史研究是一种沉淀式的研究,也是一种与今昔当代文学不断对话的研究。
引文
(1)郜元宝:《不够破碎--读阿来短篇近作想到的》,《文艺争鸣》2008年第2期。
(2)陈美兰:《〈尘埃落定〉:在“陌生化”场景中诠释历史》,《语文教学与研究》2008年第10期。
(3)(34)王一川:《旋风中的升降--〈尘埃落定〉发表15周年及其经典化》,《当代文坛》2013年第5期。
(4)阿来:《〈尘埃落定〉创作谈》,《芳草》2015年第11期。
(5)(29)韩少功:《文学的“根”》,《作家》1985年第4期。
(6)(10)(40)阿来:《我只感到世界扑面而来--在渤海大学“小说家讲坛”上的讲演》,《当代作家评论》2009年第11期。
(7)(11)丹珍草:《群山,或者关于我自己的颂辞--评〈阿来的诗〉》,原载陈思广主编《阿来研究》(第六辑),四川大学出版社2017年版。
(8)狭义的寻根文学思潮,1985、1986年差不多就已结束。但对阿来,也包括贾平凹、莫言、王安忆、张承志等地域小说家来说,实际上远没结束,他们后来的创作,实际在丰富和扩展着寻根文学的内涵。如此看,寻根运动虽然已经结束,但作家的寻根文学创作一直还在发展。
(9)(21)(25)(26)(27)(36)徐新建:《权力、族别、时间:小说虚构中的历史与文化--阿来和他的〈尘埃落定〉》,《西南民族学院学报》1999年第4期。
(12)(15)朱又可、阿来:《疯狂的虫草,疯狂的松茸和疯狂的岷江柏--专访作家阿来》,《南方周末》2016年12月23日。
(13)(24)[日]山口守:《作为离散的母语--阿来的汉语文学》,原载陈思广主编《阿来研究》(第一辑),四川大学出版社2014年版。
(14)华中科技大学当代写作研究中心编:《秘闻与想象--2015年春讲·阿来陈晓明卷》,长江文艺出版社2016年版。
(16)(22)王妍:《追寻大地的阶梯--阿来论》,原载陈思广主编《阿来研究》(第一辑),四川大学出版社2014年版,第74、75,73页。
(17)阿来:《有关〈空山〉的三个问题》,《扬子江评论》2009年第2期。
(18)阿来:《穿行于异质文化之间》,《中国文化报》2001年5月10日。
(19)参见《小说选刊》1998年第7期。
(20)阿来、孙小宁:《历史深处的人生表达》,《中国文化报》1998年3月31日。
(23)引自廖全京《绿色的家园感--四川青年作家创作现象研究》,四川文艺出版社1993年版,第112~140页。
(28)阿来:《尘埃落定》,人民文学出版社1998年第1版。论文中所有小说内容,都出自这个版本。
(30)郑万隆:《我的根》,《上海文学》1985年第5期。
(31)洪子诚:《中国当代文学史》,北京大学出版社1999年版,第329页。
(32)陈思和:《中国当代文学史教程》,复旦大学出版社1999年版,第284页。
(33)孟繁华、程光炜:《中国当代文学发展史》,北京大学出版社2011年版,第297页。
(35)恩格斯:《英国工人阶级状况》,《马克思恩格斯选集》(第一卷),人民出版社2012年版,第92页。
(37)黄子平:《语言洪水中的坝与碑--重读〈小鲍庄〉》,《北京文学》1989年第7期。
(38)刘再复:《论丙崽》,《光明日报》1988年11月4日。
(39)季红真:《现代人的民族民间神话--莫言散论之二》,《当代作家评论》1988年第1期。
(2)陈美兰:《〈尘埃落定〉:在“陌生化”场景中诠释历史》,《语文教学与研究》2008年第10期。
(3)(34)王一川:《旋风中的升降--〈尘埃落定〉发表15周年及其经典化》,《当代文坛》2013年第5期。
(4)阿来:《〈尘埃落定〉创作谈》,《芳草》2015年第11期。
(5)(29)韩少功:《文学的“根”》,《作家》1985年第4期。
(6)(10)(40)阿来:《我只感到世界扑面而来--在渤海大学“小说家讲坛”上的讲演》,《当代作家评论》2009年第11期。
(7)(11)丹珍草:《群山,或者关于我自己的颂辞--评〈阿来的诗〉》,原载陈思广主编《阿来研究》(第六辑),四川大学出版社2017年版。
(8)狭义的寻根文学思潮,1985、1986年差不多就已结束。但对阿来,也包括贾平凹、莫言、王安忆、张承志等地域小说家来说,实际上远没结束,他们后来的创作,实际在丰富和扩展着寻根文学的内涵。如此看,寻根运动虽然已经结束,但作家的寻根文学创作一直还在发展。
(9)(21)(25)(26)(27)(36)徐新建:《权力、族别、时间:小说虚构中的历史与文化--阿来和他的〈尘埃落定〉》,《西南民族学院学报》1999年第4期。
(12)(15)朱又可、阿来:《疯狂的虫草,疯狂的松茸和疯狂的岷江柏--专访作家阿来》,《南方周末》2016年12月23日。
(13)(24)[日]山口守:《作为离散的母语--阿来的汉语文学》,原载陈思广主编《阿来研究》(第一辑),四川大学出版社2014年版。
(14)华中科技大学当代写作研究中心编:《秘闻与想象--2015年春讲·阿来陈晓明卷》,长江文艺出版社2016年版。
(16)(22)王妍:《追寻大地的阶梯--阿来论》,原载陈思广主编《阿来研究》(第一辑),四川大学出版社2014年版,第74、75,73页。
(17)阿来:《有关〈空山〉的三个问题》,《扬子江评论》2009年第2期。
(18)阿来:《穿行于异质文化之间》,《中国文化报》2001年5月10日。
(19)参见《小说选刊》1998年第7期。
(20)阿来、孙小宁:《历史深处的人生表达》,《中国文化报》1998年3月31日。
(23)引自廖全京《绿色的家园感--四川青年作家创作现象研究》,四川文艺出版社1993年版,第112~140页。
(28)阿来:《尘埃落定》,人民文学出版社1998年第1版。论文中所有小说内容,都出自这个版本。
(30)郑万隆:《我的根》,《上海文学》1985年第5期。
(31)洪子诚:《中国当代文学史》,北京大学出版社1999年版,第329页。
(32)陈思和:《中国当代文学史教程》,复旦大学出版社1999年版,第284页。
(33)孟繁华、程光炜:《中国当代文学发展史》,北京大学出版社2011年版,第297页。
(35)恩格斯:《英国工人阶级状况》,《马克思恩格斯选集》(第一卷),人民出版社2012年版,第92页。
(37)黄子平:《语言洪水中的坝与碑--重读〈小鲍庄〉》,《北京文学》1989年第7期。
(38)刘再复:《论丙崽》,《光明日报》1988年11月4日。
(39)季红真:《现代人的民族民间神话--莫言散论之二》,《当代作家评论》1988年第1期。