由《史记》看司马迁的民族“大一统”史观
详细信息    查看全文 | 推荐本文 |
  • 作者:陈斐斐
  • 关键词:《史记》 ; 大一统 ; 华夷有别 ; 华夷同源 ; 华夷一统
  • 中文刊名:PYJY
  • 英文刊名:Journal of Puyang Vocational and Technical College
  • 机构:闽南师范大学文学院;
  • 出版日期:2019-01-20
  • 出版单位:濮阳职业技术学院学报
  • 年:2019
  • 期:v.32;No.141
  • 语种:中文;
  • 页:PYJY201901007
  • 页数:4
  • CN:01
  • ISSN:41-1367/C
  • 分类号:28-31
摘要
"大一统"最初是《公羊传》阐发的一种儒家思想,后来司马迁在《史记》中弘扬并进一步丰富和发展了这一史学观,他在《史记》中运用大量历史事实诠释了"华夷有别""华夷同源""华夷一统"的民族"大一统"史观,对巩固历代统一政权、促进民族融合和维护国家一统具有重大意义。
        
引文
[1]刘尚慈.春秋公羊传译注[M].北京:中华书局,2010.
    [2]汪高鑫.论汉代公羊学的大一统思想[J].安徽大学学报,2006(5).
    [3]司马迁.史记[M].北京:中华书局,2013.
    [4]杨燕起.《史记》的学术成就[M].北京:北京师范大学出版社,1996.
    [5]张大可.史记研究[M].北京:华文出版社,2002.
    [6]李渊.古希腊人与先秦华夏人异族观念之异同[J].古代文明,2016(1).
    [7]于逢春.华夷衍变与大一统思想框架的构筑[J].中国边疆史地研究,2007(2).
    [8]李泽厚.中国古代思想史论[M].北京:人民出版社,1986.