中国女性剪发谱系考:基于社会观念视角
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摘要
根据福柯的身体规训理论,同时利用社会史和观念史的脉络,梳理出中国女性剪发的谱系。从文中可以看出,社会观念对女性身体的规训多于男性,甚至女性会自觉响应并强化这种社会观念。中国加诸女性头发上的社会观念主要受制于礼教和审美观念,二者是社会观念规训中的稳定成分,但它们的比重一直在变化。同时,社会观念的规训较之于政治和经济规训更加渊远而不易被察觉。
The article extends Foucault's theory of physical discipline,and combs the lineage of Chinese women haircuts along the lines of social history and concept history. It can be seen that social concepts are more disciplined for women than men,and even women will consciously respond and strengthen this social concept. The social concepts that China imposes on women hair is mainly subject to ethics and aesthetic concepts. The two together constitute a stable component of social concepts,but the proportion of the two has been changing. At the same time,the discipline of social concepts are farther and less noticeable than political and economic discipline.
The article extends Foucault's theory of physical discipline,and combs the lineage of Chinese women haircuts along the lines of social history and concept history. It can be seen that social concepts are more disciplined for women than men,and even women will consciously respond and strengthen this social concept. The social concepts that China imposes on women hair is mainly subject to ethics and aesthetic concepts. The two together constitute a stable component of social concepts,but the proportion of the two has been changing. At the same time,the discipline of social concepts are farther and less noticeable than political and economic discipline.
引文
[1](德)诺贝特·埃利亚斯.文明的进程:文明的社会起源和心理起源的研究[M].王佩莉,袁志英译.上海:上海译文出版社,2009.
[2]王蕾.从素朴的平等到马克思主义妇女观的确立---中国社会性别观的形成与变迁[J].河南大学学报(社会科学版),2018,(1).
[3]Dvora Z E.The Myth of the Short-haired Lesbian[J].Journal of Lesbian Studies,1999,(4).
[4]David C M&Verlin B H.Women’s Hair as a Cue to Desired Relationship and Parenting Characteristics[J].Journal of Social Psychology,2017,(1).
[5](美)奥尼尔·约翰.身体形态:现代社会的五种身体[M].张旭春译.沈阳:春风文艺出版社,1999.
[6](美)福柯·米歇尔.规训与惩罚[M].刘北成,杨远缨译.上海:上海三联书店,1999.
[7]曹音.诗经释疑[M].上海:上海三联书店,2016.
[8]李梦生.左传译注(下)[M].上海:上海古籍出版社,2004.
[9]荀子方达评注.荀子[M].北京:商务印书馆,2016.
[10]曹树钧.女子剪发问题之研究[N].东北大学周刊,1928,(51).
[11]孙中山.孙中山全集(第2卷)[M].北京:中华书局,1981.
[12]李喜所.“辫子问题”与辛亥革命[J].社会科学研究,2001,(6).
[13]赵英兰.民国生活掠影[M].沈阳:沈阳出版社,2001.
[14]四川省地方志编纂委员会.四川省志---党派团体志(下)[M].成都:四川人民出版社,2001.
[15]王晓梅.剪发的故事[A].冯克力.老照片(第5辑)[C].济南:山东画报出版社,1998.
[16]李长莉.中国人的生活方式:从传统到近代[M].成都:四川人民出版社,2008.
[17]王蕾.民国时期的月份牌广告画---从消费主义到中国现代性想象[J].中华女子学院学报,2013,(1).
[18]陶希圣.中国社会现象拾零[M].上海:新生命书局,1932.
[19]荒砂.上海妇女志[M].上海:上海社会科学院出版社,2000.
[20]唐海迪.新中国初期女性文化的演变(1949-1966)[A].梁景和.社会生活探索:以性别文化等为中心[M].北京:首都师范大学出版社,2012.
[21]志照.执旗者与剪发者[N].京报,1926-03-28.
(1)有关中国古代社会的性别形象参见华人德:《中国历代人物图像集》,上海古籍出版社2004年版。
(2)中国近现代社会性别形象参见南京图书馆:《中国近现代人物像传》,上海古籍出版社2011年版。
(1)具体原因需另做研究进行论述,篇幅较长且偏离研究主题,因此本文在此不做赘述。
[2]王蕾.从素朴的平等到马克思主义妇女观的确立---中国社会性别观的形成与变迁[J].河南大学学报(社会科学版),2018,(1).
[3]Dvora Z E.The Myth of the Short-haired Lesbian[J].Journal of Lesbian Studies,1999,(4).
[4]David C M&Verlin B H.Women’s Hair as a Cue to Desired Relationship and Parenting Characteristics[J].Journal of Social Psychology,2017,(1).
[5](美)奥尼尔·约翰.身体形态:现代社会的五种身体[M].张旭春译.沈阳:春风文艺出版社,1999.
[6](美)福柯·米歇尔.规训与惩罚[M].刘北成,杨远缨译.上海:上海三联书店,1999.
[7]曹音.诗经释疑[M].上海:上海三联书店,2016.
[8]李梦生.左传译注(下)[M].上海:上海古籍出版社,2004.
[9]荀子方达评注.荀子[M].北京:商务印书馆,2016.
[10]曹树钧.女子剪发问题之研究[N].东北大学周刊,1928,(51).
[11]孙中山.孙中山全集(第2卷)[M].北京:中华书局,1981.
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[15]王晓梅.剪发的故事[A].冯克力.老照片(第5辑)[C].济南:山东画报出版社,1998.
[16]李长莉.中国人的生活方式:从传统到近代[M].成都:四川人民出版社,2008.
[17]王蕾.民国时期的月份牌广告画---从消费主义到中国现代性想象[J].中华女子学院学报,2013,(1).
[18]陶希圣.中国社会现象拾零[M].上海:新生命书局,1932.
[19]荒砂.上海妇女志[M].上海:上海社会科学院出版社,2000.
[20]唐海迪.新中国初期女性文化的演变(1949-1966)[A].梁景和.社会生活探索:以性别文化等为中心[M].北京:首都师范大学出版社,2012.
[21]志照.执旗者与剪发者[N].京报,1926-03-28.
(1)有关中国古代社会的性别形象参见华人德:《中国历代人物图像集》,上海古籍出版社2004年版。
(2)中国近现代社会性别形象参见南京图书馆:《中国近现代人物像传》,上海古籍出版社2011年版。
(1)具体原因需另做研究进行论述,篇幅较长且偏离研究主题,因此本文在此不做赘述。