现代性视域中形而上学的审美之维
摘要
在现代性视域中,审美之维重建形而上学的诸种尝试与理论回响,使澄明形而上学与审美之关系的研究成为理解现代形而上学的一种思路,形成着在当代理解形而上学本真意味和探索形而上学新的样式的可能视域。追溯形而上学与审美之维的纠缠关系,奠基于本体论的传统形而上之思,伴随反思理性形而上学的演进而发展,最终在重建形而上学的尝试中逐渐形成回应现代性症候的审美现代性视域。在审美现代性视域中,审美之维力图调和形而上学二元对立理论结构的理论尝试,谐和"形而上"统摄"形而下"异化关系的实践努力,推动着现代形而上学的理论发展,但最终却困守于形而上学抽象的现实运作,使审美之维重建形而上学的思路打上乌托邦烙印。在这一问题域中,产生着透过审美之维的线索理解形而上学的现代遭遇与时代样式的可能视域。
引文
[1] [意]克罗齐.美学的历史[M].北京:商务印书馆,2015.
[2] [古希腊]亚里士多德.形而上学[M].吴寿彭,译.北京:商务印书馆,1995:56.
[3] [德]黑格尔.美学:第1卷[M].朱光潜,译.北京:商务印书馆,2015.
[4] 刘康.马克思主义与美学——中国马克思主义美学家和他们的西方同行[M].李辉,杨建刚,译.北京:北京大学出版社,2012.
[5] [德]马尔库塞.审美之维[M].李小兵,译.桂林:广西师范大学出版社,2001.
[6] 马克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1960:159.
[7] [德]于尔根·哈贝马斯.后形而上学[M].曹卫东,付德根,译.南京:译林出版社,2012.
[8] [加拿大]埃克伯特·法阿斯.美学谱系学[M].阎嘉,译.北京:商务印书馆,2011.
(1)卡尔·施密特,用“机缘论”批判浪漫派政治实践的不确定性。
(2)如马尔库塞、福柯、阿甘本等现代哲学的代表性理论向审美观照视域或生存美学实践的转折。
[2] [古希腊]亚里士多德.形而上学[M].吴寿彭,译.北京:商务印书馆,1995:56.
[3] [德]黑格尔.美学:第1卷[M].朱光潜,译.北京:商务印书馆,2015.
[4] 刘康.马克思主义与美学——中国马克思主义美学家和他们的西方同行[M].李辉,杨建刚,译.北京:北京大学出版社,2012.
[5] [德]马尔库塞.审美之维[M].李小兵,译.桂林:广西师范大学出版社,2001.
[6] 马克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1960:159.
[7] [德]于尔根·哈贝马斯.后形而上学[M].曹卫东,付德根,译.南京:译林出版社,2012.
[8] [加拿大]埃克伯特·法阿斯.美学谱系学[M].阎嘉,译.北京:商务印书馆,2011.
(1)卡尔·施密特,用“机缘论”批判浪漫派政治实践的不确定性。
(2)如马尔库塞、福柯、阿甘本等现代哲学的代表性理论向审美观照视域或生存美学实践的转折。