生命政治学与“生命的异化”——阿甘本的“异化政治观”及其历史超越
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摘要
由马克思开创的"异化研究"方法已成为现代性研究的重要范式,阿甘本的"政治观"在其理论内核中展现出了"异化政治观"的特质,他对现代政治的反思抓住了现代性的根本问题,但同时也具有片面性、主观性、无根性等缺陷。阿甘本的"异化政治观"在本质上是一种后现代思维对经典现代性的单向度批判。"中国新现代性观"既坚守现代性,也主张立足社会现实对现代性做出重新思考和选择,是现代性研究也是生命政治问题研究的重要理论基础。生命政治是现代性的产物,本质上是人与社会、政治关系的断裂。秉持马克思历史辩证法的方法论指导,深刻把握新时代中国社会的主要矛盾,超越西方资本现代性,将人民作为新时代主体尺度的中国新现代性道路给出了生命政治问题的中国解答。
引文
(1)(2)(3)(6)(8)(9)(10)(11)(12)(13)Giorgio Agamben,Homo Sacer:Sovereign Power and Bare Life,trans.by Daniel Heller-Roazen,Stanford University Press,1998,p.3,p.3,p.120,p.126,p.134,p.127,p.9,p.9-10,p.120,p.143.
(4)Giorgio Agamben,State of Exception,Trans.Kevin Attell,Chicago and London:The University of Chicago Press,2005,p.2.
(5)(7)(16)(17)(18)(19)Giorgio Agamben,Means Without End:Notes on Politics,trans.by Vincenzo and Cesare Casarino,University of Minneapolis Press,2000,p.15,p.18,p.11,p.8,p.8,p.8.
(14)《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第36页。
(15)Adam Kotsko and Carlo Salzani,Agamben’s Philosohical Lineage,edited by Adam Kotsko and Carlo Salzani,Edinburgh University Press,2017,Introduction p.2.
(20)(21)吉奥乔·阿甘本:《神圣人:至高权力与赤裸生命》,吴冠军译,中央编译出版社2015年版,译者序第61、61页。
(22)《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第728页。
(23)(24)《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第182、519页。
(25)任平:《论现代性的中国道路及其世界意义---习近平新时代中国特色社会主义现代性思想解读》,《马克思主义与现实》2018年第1期。
(4)Giorgio Agamben,State of Exception,Trans.Kevin Attell,Chicago and London:The University of Chicago Press,2005,p.2.
(5)(7)(16)(17)(18)(19)Giorgio Agamben,Means Without End:Notes on Politics,trans.by Vincenzo and Cesare Casarino,University of Minneapolis Press,2000,p.15,p.18,p.11,p.8,p.8,p.8.
(14)《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第36页。
(15)Adam Kotsko and Carlo Salzani,Agamben’s Philosohical Lineage,edited by Adam Kotsko and Carlo Salzani,Edinburgh University Press,2017,Introduction p.2.
(20)(21)吉奥乔·阿甘本:《神圣人:至高权力与赤裸生命》,吴冠军译,中央编译出版社2015年版,译者序第61、61页。
(22)《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第728页。
(23)(24)《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第182、519页。
(25)任平:《论现代性的中国道路及其世界意义---习近平新时代中国特色社会主义现代性思想解读》,《马克思主义与现实》2018年第1期。