摘要
纵观倪瓒传世的书画作品,浓厚的佛学色彩是其显著表征之一。究其内在原因,这无疑与倪瓒深厚的佛学修养以及他与僧人密切交往的人生经历相关联。本文通过梳理倪瓒书画作品中的佛教体现,阐述倪瓒与佛学的渊源以及和僧人的交往,来具体分析产生此种影响的原由。
引文
[1]陈振濂.倪瓒的《竹枝图卷》与“聊以写胸中逸气”[G]//中国书画篆刻品鉴.北京:中华书局,1997;徐利明.中国书法风格史[M].郑州:河南美术出版社,2009;陈传席.“逸气说”——倪瓒绘画美学[G]//中国绘画美学史.北京:人民美术出版社,2012.
[2]安岐.墨缘汇观[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第十册.上海:上海书画出版社,1996:377.
[3]李修生.全元文:卷一四四○[M].南京:凤凰出版社,2004:601.
[4][25][38][41]倪瓒.清閟阁全集:卷五[M].文渊阁四库全书影印本:3,32,2,37.
[5]倪瓒.清閟阁全集:卷八[M].文渊阁四库全书影印本:34.
[6][10]董其昌.画禅室随笔[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第三册.上海:上海书画出版社,1992:1016,1017.
[7]张丑.清河书画舫[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第四册.上海:上海书画出版社,1992:351.
[8]汪珂玉.珊瑚网[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第五册.上海:上海书画出版社,1992:1164.
[9]谢希曾.契兰堂所见书画[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第十一册.上海:上海书画出版社,1997:794.
[11]沈辰.书画缘[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第十册.上海:上海书画出版社,1996:81.
[12]潘正炜.听帆楼续刻书画记[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第十一册.上海:上海书画出版社,1997:903.
[13]梁章钜.退庵所藏金石书画跋尾[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第九册.上海:上海书画出版社,1996:1067.
[14]吴其贞.书画记[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第八册.上海:上海书画出版社,1994:96.
[15]倪瓒.清閟阁遗稿:卷七[M].明万历刻本:55.
[16]倪瓒.清閟阁遗稿:卷十三[M].明万历刻本:1.
[17]倪瓒.清閟阁遗稿:卷二[M].明万历刻本:26.
[18]李日华.味水轩日记[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第三册.上海:上海书画出版社,1992:1248.
[19]何良俊.四友斋画论[G]//卢辅圣,主编.中国书画全书:第三册.上海:上海书画出版社,1992:871.
[20]尤镗,辑,清贤纪:卷一[M].上海:国学扶轮社,清宣统三年(一九一一)铅印本:4.
[21][22][28]倪瓒.倪云林先生诗集:卷四[M].四部丛刊影印本:22,46, 11.
[23]杨殿奎,辑.清閟阁志:卷四[M].清光绪刻本:4.
[24]倪瓒.清閟阁全集:卷十一[M].文渊阁四库全书影印本:15.
[26][40]倪瓒.清閟阁全集:卷七[M].文渊阁四库全书影印本:34,15.
[27][35]倪瓒,倪云林先生诗集:卷一[M].四部丛刊影印本:8,3.
[29]倪瓒.清閟阁全集:卷四[M].文渊阁四库全书影印本:29.
[30]倪瓚.清閟阁全集:卷十[M].文渊阁四库全书影印本:14.
[31]倪瓒.清閟阁遗稿:卷三[M].明万历刻本:17.
[32]姚际恒.好古堂家藏书画记[G]//卢辅圣.中国书画全书:第八册.上海:上海书画出版社,1994:718.
[33][34]尤镗,辑.清贤纪:卷六[M].上海:国学扶轮社,清宣统三年(一九一一)铅印本:7,8.
[36][37]尤镗,辑.清贤纪:卷三[M].上海:国学扶轮社,清宣统三年(一九一一)铅印本:9,10.
[39]倪瓒.清閟阁全集:卷三[M].文渊阁四库全书影印本:14.