清中期《仪礼》学的传播与接受
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摘要
随着社会日趋稳定,清中期《仪礼》学的传播和接受愈加广泛。书院的兴盛、家塾教育、礼学读物的普及和《仪礼》文献的刊刻是推动其发展的主要力量。其中,书院对于礼学的传承和发展、礼学人才的培养、礼学文献的传播和保存以及治学思想的反映等具有不可替代的作用;家塾教育和通俗礼学读物的普及使《仪礼》学的传播深入到民间;官方刻书和私家刻书对《仪礼》学的传播和发展具有巨大推动作用。
with the society's increasing stability, Etiquette had been widely learned and accepted in the middle Qing dynasty.The flourish of the academies of classical learning, family school education, the popularity of ritual readings and the inscription of Etiquette were the main force to drive its development. Among them, the academies played an irreplaceable role in the inheritance and development of ritual study, and in cultivating talents of ritual study, spreading and preserving Etiquette literature and reflecting academic thought. Family school education and the popularization of ritual readings made the Etiquette spread in the folk. Official and private engraving books played a tremendous role in promoting the spread and development of the Etiquette Study.
with the society's increasing stability, Etiquette had been widely learned and accepted in the middle Qing dynasty.The flourish of the academies of classical learning, family school education, the popularity of ritual readings and the inscription of Etiquette were the main force to drive its development. Among them, the academies played an irreplaceable role in the inheritance and development of ritual study, and in cultivating talents of ritual study, spreading and preserving Etiquette literature and reflecting academic thought. Family school education and the popularization of ritual readings made the Etiquette spread in the folk. Official and private engraving books played a tremendous role in promoting the spread and development of the Etiquette Study.
引文
[1]邓声国.清后期《仪礼》学的传播与接受[J].中原文化研究,2016(3).
[2]刘玉才.清代书院与学术变迁研究[M].北京:北京大学出版社,2008.
[3]张居正.请申旧章饬学政以振兴人才疏[M]//《张太岳集》卷三十九.上海:上海古籍出版社,1984.
[4]张居正.答南司成屠平石论为学[M]//《张太岳集》卷二十九.上海:上海古籍出版社,1984.
[5]清朝文献通考:卷七十《学校八》[M],杭州:浙江古籍出版社,1988.
[6]蔡方鹿.朱熹经学与中国经学[M].北京:人民出版社,2004.
[7]陈谷嘉,邓洪波主编.中国书院制度研究[M].杭州:浙江教育出版社,1997.
[8]赵尔巽.清史稿(册43):卷四百八十一《列传二百六十八·儒林二》[M].北京:中华书局.
[9]翁方纲.卢文弨墓志铭[M]//卢文弨《抱经堂文集》.《四部丛刊》本.
[10]李因培.兴建书院记[M]//光绪间《江阴县志》.
[11]余九红.卢文弨与钟山书院[J].南京晓庄学院学报,2009(2).
[12]夏炯.书《礼经释例》后[M]//《夏仲子集》卷三.1925年据道光六年刊本影印.
[13]淩廷堪.《礼经释例》序[M]//《校礼堂文集》卷二十六.北京:中华书局,1998.
[14]任兆麟.刑部员外郎鹤侣褚公墓表[M]//《有竹居集》卷十.嘉庆二十四年(1819)广州两广节署刻本.
[15]钱辛楣先生年谱[M].咸丰刻本.
[16]任兆麟.刑部员外郎鹤侣褚公墓表//《有竹居集》卷十.嘉庆二十四年(1819)广州两广节署刻本.
[17]班书阁.书院藏书考[J].北平国立图书馆馆刊第五卷第3号.
[18]樊克政.书院史话[M].北京:社会科学文献出版社,2012.
[19]曾军.义理与考据——清中期《礼记》诠释的两种策略[M].长沙:岳麓书社,2009.
[20]檀萃.仪礼韵言·序:卷首[M].光绪十五年笃学楼重刊本.
[21]檀萃.仪礼韵言:卷首《凡例》[M].光绪十五年笃学楼重刊本.
[22]张之洞著,陈居渊编,朱维铮校.书目答问二种[M].上海:中西书局,2012.
[23]徐世昌编纂,舒大刚等校点.诸儒学案四[M]//《清儒学案》(第十分册)卷一百九十八.北京:人民出版社,2010.
[24]杨复吉.约丧礼经传跋[M]//《约丧礼经传》卷末.嘉庆间《昭代丛书》本.
[25]冯伟.约丧礼经传序[M]//《约丧礼经传》卷首.嘉庆间《昭代丛书》本.
[26]孟昭水校点集注.岱览校点集注(下篇)[M].济南:泰山出版社,2007.
[27]唐陶山.仪礼蒙求自叙[M]//载《仪礼易读指掌》下篇卷首.光绪十四年汤馥藻家刻本.
[28]汤馥藻.仪礼指掌·自序[M]//载《仪礼易读指掌》下篇卷首.光绪十四年家刻本.
[29]政协邵阳市委员会编.古今中外宝庆人(上卷)[M].长沙:岳麓书社,2005.
[30]曾家模.仪礼先易图考[M]//载道光《宝庆府志·艺文略》卷一百一,转引自李潺主编《都梁文钞今编》.长沙:湖南出版社,1992.
[31]叶德辉著,李庆西点校.书林清话:卷九《经解单行本之不易得》[M].上海:复旦大学出版社,2008.
[32]邓声国.清代《仪礼》文献研究[M].上海:上海古籍出版社,2006.
[33]薛惠媛.段氏经韵楼刻书考[J].山东图书馆学刊,2010(1).
[34]陈寅恪.崔浩与寇谦之[M]//载《金明馆丛稿初编》.北京:生活·读书·新知三联书店,2001.
(1)“谭”应为“谈”字之讹误。
(1)左莪,即褚廷璋,系褚寅亮从弟,并就学于苏州紫阳书院。
(1)宫为坊,字慎余,焕光子。廪生,乾隆三十年(1765)拔贡,廷试二等,乾隆三十九年(1774)顺天举人。
[2]刘玉才.清代书院与学术变迁研究[M].北京:北京大学出版社,2008.
[3]张居正.请申旧章饬学政以振兴人才疏[M]//《张太岳集》卷三十九.上海:上海古籍出版社,1984.
[4]张居正.答南司成屠平石论为学[M]//《张太岳集》卷二十九.上海:上海古籍出版社,1984.
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[10]李因培.兴建书院记[M]//光绪间《江阴县志》.
[11]余九红.卢文弨与钟山书院[J].南京晓庄学院学报,2009(2).
[12]夏炯.书《礼经释例》后[M]//《夏仲子集》卷三.1925年据道光六年刊本影印.
[13]淩廷堪.《礼经释例》序[M]//《校礼堂文集》卷二十六.北京:中华书局,1998.
[14]任兆麟.刑部员外郎鹤侣褚公墓表[M]//《有竹居集》卷十.嘉庆二十四年(1819)广州两广节署刻本.
[15]钱辛楣先生年谱[M].咸丰刻本.
[16]任兆麟.刑部员外郎鹤侣褚公墓表//《有竹居集》卷十.嘉庆二十四年(1819)广州两广节署刻本.
[17]班书阁.书院藏书考[J].北平国立图书馆馆刊第五卷第3号.
[18]樊克政.书院史话[M].北京:社会科学文献出版社,2012.
[19]曾军.义理与考据——清中期《礼记》诠释的两种策略[M].长沙:岳麓书社,2009.
[20]檀萃.仪礼韵言·序:卷首[M].光绪十五年笃学楼重刊本.
[21]檀萃.仪礼韵言:卷首《凡例》[M].光绪十五年笃学楼重刊本.
[22]张之洞著,陈居渊编,朱维铮校.书目答问二种[M].上海:中西书局,2012.
[23]徐世昌编纂,舒大刚等校点.诸儒学案四[M]//《清儒学案》(第十分册)卷一百九十八.北京:人民出版社,2010.
[24]杨复吉.约丧礼经传跋[M]//《约丧礼经传》卷末.嘉庆间《昭代丛书》本.
[25]冯伟.约丧礼经传序[M]//《约丧礼经传》卷首.嘉庆间《昭代丛书》本.
[26]孟昭水校点集注.岱览校点集注(下篇)[M].济南:泰山出版社,2007.
[27]唐陶山.仪礼蒙求自叙[M]//载《仪礼易读指掌》下篇卷首.光绪十四年汤馥藻家刻本.
[28]汤馥藻.仪礼指掌·自序[M]//载《仪礼易读指掌》下篇卷首.光绪十四年家刻本.
[29]政协邵阳市委员会编.古今中外宝庆人(上卷)[M].长沙:岳麓书社,2005.
[30]曾家模.仪礼先易图考[M]//载道光《宝庆府志·艺文略》卷一百一,转引自李潺主编《都梁文钞今编》.长沙:湖南出版社,1992.
[31]叶德辉著,李庆西点校.书林清话:卷九《经解单行本之不易得》[M].上海:复旦大学出版社,2008.
[32]邓声国.清代《仪礼》文献研究[M].上海:上海古籍出版社,2006.
[33]薛惠媛.段氏经韵楼刻书考[J].山东图书馆学刊,2010(1).
[34]陈寅恪.崔浩与寇谦之[M]//载《金明馆丛稿初编》.北京:生活·读书·新知三联书店,2001.
(1)“谭”应为“谈”字之讹误。
(1)左莪,即褚廷璋,系褚寅亮从弟,并就学于苏州紫阳书院。
(1)宫为坊,字慎余,焕光子。廪生,乾隆三十年(1765)拔贡,廷试二等,乾隆三十九年(1774)顺天举人。