柳宗元“内方外圆”处世观与“乾”、“离”“蹇”三卦——以与杨诲之“说车”诸书为对象
摘要
柳宗元在写给内弟杨诲之的《说车赠杨诲之》、《与杨诲之书》、《与杨诲之第二书》三封书信中,提出了"方其内""圆其外"的"内圆外方"处世观。通过分析,我们可以看到,柳宗元的这种处世观的源头可追溯至《易经》中的"乾"、"离"、"蹇"三卦其,中"坚守中正"、"刚健纯粹"、"柔顺通变"、"反德修身"等蕴义成为了柳宗元"内方外圆"理论的主要支撑。
引文
[1]唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002.
[2]罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)?柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015.
[3]于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007.
[4]马晓波.用坎坷与挫折换来经验———柳宗元《说车赠杨诲之》、《与杨诲之书》、《与杨诲之第二书》研究,柳宗元研究,第十三期.
[5]尚永亮.圆外方中:柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾[J].江海学刊,2003(1).
[6]李伏清.柳宗元儒学思想研究[M].上海社科院出版社,2014.
[7]康震.康震讲柳宗元[M].中华书局,2018.
[8]吴文治、谢汉强主编.柳宗元研究大辞典[M].黄山书社,2004.
[9]孙昌武.柳宗元评传[M].南京大学出版社,1998.
(1)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第15页。
(2)同(2),第13页。大意:你能明白车子能承载着重物在道路上行走的原因吗?是因为车子用了精良的质地和精巧的器具,外面是圆形的,里面是方形的。假如质地不好,就很容易坏掉;假如没有精湛的造车工艺,车子也会很快坏掉。假如车子中间不是方形的,不可能承载重物,外面假如不是圆形的,车就会艰难前行。这里所说的方形,指的是车厢,说的圆形,就是车轮。没有了车厢就不能承载货物,没有了车轮就不能前行,你能很贴切地模仿车子吗?
(3)观点可见:康震.康震讲柳宗元[M].中华书局,2018,第56-57页。
(4)于春海译评.易经[M].吉林文史出版色社,2007,第6页。大意:《乾》卦的卦辞‘元’是讲刚健的阳气开始化生万物,而能通顺。“利贞”,是天的化生能有利于万物性情之正。天开始把美好的利益施予天下,而且从不提起它的恩德,伟大啊。伟大的天,刚健、中正、纯粹而精美。
(5)同(2),第2页。
(6)罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)·柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015,第253页。
(7)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第13页。
(8)马晓波.用坎坷与挫折换来经验--柳宗元《说车赠杨诲之》、《与杨诲之书》、《与杨诲之第二书》研究[J].柳宗元研究,2010,第十三期。
(9)同(2),第16页。
(10)同(3)。
(11)罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)·柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015,第253页。
(12)通(1),第253页。
(13)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第13页。
(14)同(1),第253页。
(15)于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007,第105页。
(16)于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007,第104页。
(17)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第16页。
(18)尚永亮.圆外方中:柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾[J].江海学刊,2003(1),第175页。
(19)同(1),第134页。
(20)于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007,第135页。
(21)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第16页。
(22)同(2),第14页。
(23)同(2),第14页。
(24)罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)·柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015,第253页。
(25)尚永亮.圆外方中:柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾[J].江海学刊,2003(1),第176页。
[2]罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)?柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015.
[3]于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007.
[4]马晓波.用坎坷与挫折换来经验———柳宗元《说车赠杨诲之》、《与杨诲之书》、《与杨诲之第二书》研究,柳宗元研究,第十三期.
[5]尚永亮.圆外方中:柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾[J].江海学刊,2003(1).
[6]李伏清.柳宗元儒学思想研究[M].上海社科院出版社,2014.
[7]康震.康震讲柳宗元[M].中华书局,2018.
[8]吴文治、谢汉强主编.柳宗元研究大辞典[M].黄山书社,2004.
[9]孙昌武.柳宗元评传[M].南京大学出版社,1998.
(1)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第15页。
(2)同(2),第13页。大意:你能明白车子能承载着重物在道路上行走的原因吗?是因为车子用了精良的质地和精巧的器具,外面是圆形的,里面是方形的。假如质地不好,就很容易坏掉;假如没有精湛的造车工艺,车子也会很快坏掉。假如车子中间不是方形的,不可能承载重物,外面假如不是圆形的,车就会艰难前行。这里所说的方形,指的是车厢,说的圆形,就是车轮。没有了车厢就不能承载货物,没有了车轮就不能前行,你能很贴切地模仿车子吗?
(3)观点可见:康震.康震讲柳宗元[M].中华书局,2018,第56-57页。
(4)于春海译评.易经[M].吉林文史出版色社,2007,第6页。大意:《乾》卦的卦辞‘元’是讲刚健的阳气开始化生万物,而能通顺。“利贞”,是天的化生能有利于万物性情之正。天开始把美好的利益施予天下,而且从不提起它的恩德,伟大啊。伟大的天,刚健、中正、纯粹而精美。
(5)同(2),第2页。
(6)罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)·柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015,第253页。
(7)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第13页。
(8)马晓波.用坎坷与挫折换来经验--柳宗元《说车赠杨诲之》、《与杨诲之书》、《与杨诲之第二书》研究[J].柳宗元研究,2010,第十三期。
(9)同(2),第16页。
(10)同(3)。
(11)罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)·柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015,第253页。
(12)通(1),第253页。
(13)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第13页。
(14)同(1),第253页。
(15)于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007,第105页。
(16)于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007,第104页。
(17)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第16页。
(18)尚永亮.圆外方中:柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾[J].江海学刊,2003(1),第175页。
(19)同(1),第134页。
(20)于春海译评.易经[M].吉林文史出版社,2007,第135页。
(21)唐宋八大家文集编委会编.柳宗元著.柳宗元文集[M].中央民族大学出版社,2002,第16页。
(22)同(2),第14页。
(23)同(2),第14页。
(24)罗斌主编.唐宋八大家散文鉴赏(第一卷)·柳宗元卷[M].吉林出版集团有限责任公司,2015,第253页。
(25)尚永亮.圆外方中:柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾[J].江海学刊,2003(1),第176页。