摘要
封建主流法律思想是指在中国封建社会的不同历史时期成为当时的法制指导思想,决定着法律制度的基本属性,并能被统治阶层和知识阶层甚至社会大众的大多数成员所认可和接受的法律思想。在封建社会,主流法律思想发展的脉络十分清晰,它曾在战国秦朝、西汉初期和西汉中期经历过几次重大地转型,法家思想、黄老思想、儒家思想先后成为封建社会占统治地位主流法律思想,这种变化呈现出明显的阶段性,并有一定规律可循,即:法律思想的演变总是与历史的发展保持高度的同步性;主流法律思想的理论形态和思想体系须不断发展完善;主流法律思想必须顺应中国的文化传统。此外,主流法律思想的演变也反映出价值取向的变化。各家学派在法律思想方面各有侧重,伴随着主流法律思想的改变,统治者价值取向也有所改变。战国秦朝时期,功利主义的价值取向盛行;西汉初期,因循自然的价值取向曾显赫一时,决定着实践活动的方向和性质;西汉中期以后,重视人与道德的价值取向贯穿了封建社会的中后期。通过对中国封建主流法律思想的深入研究,我们可以进一步加深对中国封建法制内容、特征、发展规律、数千持续发展而不中断的深层原因等诸多问题的理解,并能够更多地发掘出中国传统法律文化的价值,从中找到发展现代法治文明的内部力量。
Federal Mainstream Law Thoughts refers to the guiding thoughts of legal system of the time in different historic periods of Chinese Federal Society, which determined the fundamental attribute of legal system, ratified and accepted by ruling class and intelligentsia or even by most of social masses. In the Federal Society the development sequence of mainstream law thoughts was very clear. It experienced several significant evolutions in Qin Dynasty of Warring States, in the outset and mid-term of the Western Han Dynasty when thoughts of Legalists, Huang and Lao, Confucianists became ruling mainstream law thoughts by terns. These movements showed distinct timeframe, and followed certain pattern, that is, the evolvement of law thoughts must always be highly synchronal with development of history, the theory and thought system of mainstream should be kept on developing and perfecting, and it must matched cultural tradition of China. In addition, the evolution of mainstream law thoughts also reflected the changes of value orients. Different schools emphasized different aspects of law thoughts, and along with evolution of mainstream law thoughts the value orient of dominators changed. In Qin Dynasty of Warring States utilitarian value orient was popular, in the outset stage of Western Han Dynasty the value of follow-the-nature was celebrated, determined the direction and character of practice, after mid Western Han Dynasty value orient of focusing on people and moral last through the mid and final stage of federal society. Help by study on mainstream law thoughts of federal china, we can deeper our understanding of contents, attributes, evolution rules of federal mainstream law thoughts , and why it was never interrupted for thousands of years, and find out from it some interior strength for modern development of law civilization.
引文
2《史记·太史公自序》
3《新语·至德》
4《史记·高祖本纪》
8《汉书·刑法志》
6《汉书·刑法志》
7《汉书·刑法志》
8《汉书·刑法志》
9《汉书·刑法志》
10《汉书·景带纪》
11《汉书·食货志》
12《汉书·董仲舒传》
13《汉书·董仲舒传》
14《汉书·董仲舒传》
15《汉书·董仲舒传》
17《汉书·高五王传》
18《论语·为政》
19《论语·为政》
20《论语·颜渊》
21《春秋繁露·王道通三》
22《春秋繁露·玉杯》
23《春秋繁露.王道》
24《春秋繁露·十指》
25《春秋繁露·基义》
26《春秋繁露·精华》
27余英时:《“君尊臣卑”下的君权与相权》,引自《中国思想传统的现代诠释》南京:江苏人民出版社2003年版第80页
28 薛梅卿,赵晓耕主编:《两宋法制通论》,北京:法律出版社,2002年版,第1页。
29 《论语·颜渊》
30 《孟子·滕文公上》
31 《荀子·王制》
32 《孟子·离娄上》
33 钱穆:《两汉经学今古文平议》商务印书馆2001年7月版,第199页
34 《风俗通义·正失》
35 《史记·外戚世家》
36 《庄子·马蹄》
37 《老子》二十五章
38 《老子》五十七章
《韩非子》
《商君书》
《淮南子》
《论语》
《春秋繁露》
《唐律疏议》
《朱子语类》
《王阳明全集》
《汉书》
《史记》
《中国法律思想通史》张国华 李光灿 山西人民出版社2001年
《中国法律思想史》杨鸿烈 商务印书馆1936年
《论孔子-中国法律思想史人物评述》杨景凡、俞荣根 西南政法学院教学参考丛书 1983年
《论韩非-中国法律思想史人物评述》李光灿、杨恩翰 西南政法学院教学参考丛书 1983年
《两汉法律思想史》杨鹤皋主编 中国政法大学出版社1990年
《魏晋隋唐法思想研究》杨鹤皋主编北京大学出版社1994年
《儒家法律思想通论》俞根荣 广西人民出版社1991年
《中国古代法律思想人物论点注释》刘笃才 天津古籍出版社1989年
《中国法律思想史新编》张国华 北京大学出版社1991年
《新编中国法律思想简史》徐进 山东大学出版社1993年
《孔子的法律思想》杨景凡、俞荣根 群众出版社1984年
《中国法律思想史研究通览》曾宪义 范忠信 天津教育出版社1989年
《道家法律思想的演变发展及其历史地位》吕钦良中国政法大学出版社1988年
《中国古代正统法律思想研究》徐进 山东大学出版社1994年
《中国哲学史新编》冯发兰 人民出版社1998年
《中国伦理化法律的思考》姜军 孙镇平 华文出版社1999年
《新儒家新儒学及其政治法律思想研究》宇培峰 中国政法大学出版社2006年
3、论文类:《论儒家的“人治”与法家的“法治”》陈进坤《厦门大学学报》1980年第2期
《“顺流而与之更治”--论汉初法治与社会安定、经济发展》张志哲 罗义俊《光明日报》1980.4.29
《试论秦汉之际法律思想的变化》段秋关《法学研究》1980年第5期
《儒法思想的内在相通及其历史融合》刘绍云《理论学刊》2004年12期
《论儒、法两家法律思想从分立到合流的原因》班克庆《广西教育学院学报》2000年03期
《秦汉之际国家意识形态通论--关于”以吏为师”、”黄老无为”与”独尊儒术”的比较研究》李英华《学术探索》2001年第1期
《秦汉儒、法、道在治世中的递嬗现象研究》胡昌升《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》2002年12期
《董仲舒的法律思想简论》曾加《西北大学学报(哲学社会科学版)》2003年第2期
《儒家伦理思想对中国传统法律的影响》刘绍云《理论学刊》2003年第6期
《秦汉时期法家的命运》王子今《社会科学》2004年第9期
《汉初黄老思想及其对封建正统法律思想的影响》杨翠兰《经济与社会发展》2004年12期
《论儒家思想的核心价值与先进文化特性》龙士云《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2005年04期
《秦汉之际治政方略的变革与调适辨析--从历史观和道德观的双重透视中考察》
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》李军靖2005年第5期
《法家法治思想的再评说》刘广安 《华东政法学院学报》2006年第2期
《儒法合流的根本原因分析》兰建军《中山大学学报论丛》2006年第2期
《刘安法律思想评析》张帆《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》2006年03期
《稷下黄老学价值观探析》鲍宇《社科纵横》2006年第8期
《论朱熹法律思想融合与创新特色》徐公喜《江西社会科学》2006年第9期