摘要
宋代学术思想在我国古代学术思想发展史上占有极其重要的地位。这一时期,儒学的发展进入一个新阶段,与此前注重章句训诂的汉学相对立,形成偏重义理的宋学。《中庸》为儒家思孟学派的代表著作,原为《礼记》之一篇。宋以前《中庸》并未受到儒家学者的重视,一直处于寂莫无闻的状态;唐宋以后,在儒释道三家相互影响渗透之下,《中庸》始受到儒家学者的重视。随着义理之学的兴起,中庸学在宋代获得空前发展,北宋宋学发展时期的各学派都曾对《中庸》进行过研究或注释,特别是经由程朱理学派的推崇尊奉,《中庸》单独成篇,并列为“四书”之一,对封建社会中后期的元明清各代产生重大而深远的影响。
本文依据漆侠先生对宋学形成、发展和演变过程的划分,将中庸学在宋代的发展分为三个阶段,即北宋初期形成阶段、北宋中期发展阶段和南宋理学化阶段。本文包括结语在内共分五章:
第一章,《中庸》主要内容及中庸学在宋以前的发展。参考学术界已有研究成果,论定《中庸》作者及成书年代、主要内容及在宋以前的发展情况。
第二章,宋学形成阶段的《中庸》学,论述了宋代中庸学发展过程及兴盛原因,阐明了宋初士大夫及佛教徒在排佛反排佛过程中对中庸学兴起产生的推动作用。
第三章,宋学发展阶段的《中庸》学,论述了北宋中期司马光、周惇颐及各学派(张载关学、二程洛学、苏氏蜀学、荆公新学)对《中庸》的研究注释情况。并着重探讨了苏氏蜀学与二程洛学在中庸学上的对立分歧。
第四章,宋学演变阶段的《中庸》学,包括理学在南宋的发展及传承情况;杨时《中庸》思想及其对荆公新学的批判;理学集大成者朱熹完成《四书章句集注》,建构理学四书学体系;理学内部基于对《中庸》与《孟子》两部儒家经典所阐明心性论思想的不同理解,分化为理学与心学两派;反理学的浙东事功派对《中庸》作者及内容表示怀疑,以否定程朱理学派的“道统论”。
第五章结语:阐述理学派四书学对我国封建社会后期元明清各代的影响及反理学思想的发展。对程朱理学派存天理、灭人欲的伦理道德学说进行批判。
The academic thought of Song Dynasty occupied the extremely important status on our country's ancient academic thought development history. This period, the development of Confucianism enters a new stage, Song Xue which pay more attention to Yi LI(meaning and reason) take the place of Han Xue which pay much attention to Zhang Ju (Chapters and Sentences) and can not fully explain the principles and significance of the classics. " the Doctrine of the Mean "is the representative work of school SiMeng for the Confucianists and it is one of " Book of Rites " originally. " the Doctrine of the Mean "hasn’t been paid attention to by scholars of the Confucianists until Tang and Song Dynasty. With the development of Yi Li (meaning and reason), Academic thought of " the Doctrine of the Mean " win unprecedented development in Song Dynasty. " the Doctrine of the Mean "was researched or explained by different schools of developing period of Song Xue. Neo-Confucianism gave high praise to " the Doctrine of the Mean " and it becomes one of" the Four Books ". It produces a great and far-reaching influence in the back-end Ming and Qing Dynasties to the feudal society.
According to kind teacher QiXia’s division to Song Xue, the Author divide the development of " the Doctrine of the Mean " into three stages, namely formed stage, developing stage of middle period of of Northern Song Dynasty and Neo-Confucianism stage in the Southern Song Dynasty in this text. This text is divided into five chapters including the ending speech: this text.
Chapter one," the Doctrine of the Mean "original meaning and the development of " the Doctrine of the Mean " in the past Song. According to academia research results, the author expiain " the Doctrine of the Mean " author and become book times, main content and the development in the past Song. Chapter two, " the Doctrine of the Mean " of Song Xue’s form stage , expound the fact of " the Doctrine of the Mean " and its evolution and prosperity reason in Song Dynasty, expound court official produced the impetus to form " the Doctrine of the Mean " in the course of arranging Buddha .
Chapter three, " the Doctrine of the Mean " at developing stage of Song Xue's is studied. Different scholars and schools including Si Maguang , Zhou Dunyi , zhang Zai ,Cheng Hao, Cheng Yi, Su Shi, Wang Anshi, studied and explained " the Doctrine of the Mean " in middle
period Northern Song Dynasty .There was great difference on" the Doctrine of the Mean " between Su Shi and Cheng Yi .
Chapter four, the " the Doctrine of the Mean " at stage of Song Xue’s development is studied, including development in the Southern Song Dynasty of Neo-Confucianism and situation of passing on; Yang Shi’s " the Doctrine of the Mean " and the criticism to JingGongXinXue; Zhu Xi who was the comprehensive expression of Neo-Confucianism finished " the Four Books chapter focus ", constructed the the system of Four Books of Neo-Confucianism; Neo-Confucianism divided into two groups according to different understanding of the thought of " the Doctrine of the Mean " and "Meng Zi". Yie Shi, the representative figure of ZheDongShiGong school, doubted and denied " the Doctrine of the Mean "of ZhuXi school.
Chapter five concluding speech: the Author explain the influences of "the Four Books "of Neo-Confucianism to our country feudal society later stage yuan , Ming and Qing Dynasties and Criticize ethics theory of Neo-Confucianism.
引文
《论语》四部丛刊本
《孟子》四部丛刊本
《史记》(汉)司马迁中华书局点校本
《汉书》(汉)班固中华书局点校本
《隋书》(唐)魏徵等中华书局点校本
《新唐书》(宋)欧阳修等中华书局点校本
《中论》(汉)徐幹四部丛刊本
《中说》(隋)王通四部丛刊本
《朱文公校昌黎先生集》(唐)韩愈四部丛刊本
《唐柳先生集》(唐)柳宗元四部丛刊本
《刘梦得文集》(唐)刘禹锡四部丛刊本
《李文公集》(唐)李翱四部丛刊本
《经典释文》(唐)陆德明四部丛刊本
《杨载之文集》(唐)杨载之四部丛刊本
《镡津文集》契嵩日大正藏本
《潞公文集》文彦博四部丛刊本
《温国文正司马公文集》司马光四部丛刊本
《欧阳修全集》欧阳修中华书局点校本2001 年3 月版
《十三经注疏》北京大学出版社1999 年版
《孙明复小集》孙复四库影印本
《徂徕先生文集》石介中华书局1984 年7 月版
《都官集》陈舜俞四库影印本
《李觏集》李觏中华书局点校本
《罗湖野录》释晓莹四库影印本
《法藏碎金录》晁迥四库影印本
《二程集》程颢程颐中华书局点校本
《张载集》张载中华书局点校本1978 年8 月版
《苏轼文集》苏轼中华书局1986 年3 月版
《周易口义》胡瑗四库影印本
《古灵集》陈襄四库影印本
《范仲淹全集》范仲淹四川大学出版社2002 年9 月版
《周子通书》周惇颐上海古籍出版社2000 年12 月版
《陶山集》陆佃四库影印本
《周官新义》王安石四库影印本
《王文公文集》王安石四部丛刊本
《曾巩集》曾巩中华书局点校本1984 年11 月版
《中庸集解》石(敦山) 四库影印本
《豫章文集》罗从彦四库影印本
《中庸章句大全》朱熹四库珍本
《朱熹集》朱熹四川教育出版社1996 年10 月版
《四书集注》朱熹岳麓书社1985 年3 月版
《四书章句集注》朱熹中华书局1983 年10 月版
《朱子语类》(宋)黎靖德编王星贤点校中华书局1994 年3 月版
《吕东莱太史别集》吕祖谦四库影印本
《宋文鉴》吕祖谦中华书局点校本
《丽泽论说集录》吕祖谦四库影印本
《左氏博议》吕祖谦四库影印本
《叶適集》叶適中华书局点校本1961 年12 月版
《习学记言序目》叶適四库影印本
《陈亮集》陈亮中华书局1974 年版
《五峰集》胡宏四库影印本
《中论》僧叡中华大藏经
《闲居编》释智圆续藏经本
《中庸集略》朱熹四库影印本
《续资治通鉴长编》李焘中华书局点校本
《鹤林玉露》罗大经四库影印本
《避暑录话》叶梦得四库影印本
《岩下放言》叶梦得四库影印本
《扪虱新话》陈善丛书集成初编本
《张栻全集》张栻长春出版社1999 年12 月版
《鲁斋集》王柏四库影印本
《节孝集》徐积四库影印本
《建炎以来系年要录》李心传台湾文海出版社影印本
《道命录》李心传丛书集成初编本
《毗陵集》张守四库影印本
《晁氏客语》晁说之百川学海本
《大学衍义》真德秀四库影印本
《老子解》苏辙四库影印本
《黄氏日抄》黄震四库影印本
《礼记集说》卫湜四库影印本
《能改斋漫录》吴曾四库影印本
《困学纪闻》王应麟四部丛刊本
《玉海》王应麟四库影印本
《直斋书录解题》陈振孙四库影印本
《浮沚集》周行己四库影印本
《性善堂稿》度正四库影印本
《龟山集》杨时四库影印本
《文忠集》周必大四库影印本
《韦斋集》朱松四库影印本
《癸酉杂识》周密四库影印本
《鹤林玉露》罗大经四库影印本
《北溪字义》陈淳中华书局点校本1983 年8 月版
《四书或问》朱熹四库影印本
《浪语集》薛季宣四库影印本
《止斋集》陈傅良四库影印本
《诚斋集》杨万里四库影印本
《冷斋夜话》卷六释惠洪四库影印本
《居士分灯录》卍新纂续藏经
《集古今佛道论衡》大正新修大藏经
《宋史》(元)脱脱等中华书局点校本
《释氏稽古略》(元)释觉岸四库影印本
《丹铅总录》(明)杨慎丛书集成初编本
《王忠文集》(明)王祎四库影印本
《王文成全书》(明)王守仁四库影印本
《洙泗考信余录》(清)崔述丛书集成初编本
《读四书大全说》(清)王夫之《船山全书》岳麓书社1991 年版
《经义考》(清)朱彝尊四库影印本
《曝书亭集》(清)朱彝尊四库影印本
《朱熹年谱》(清)王懋竑中华书局1998 年10 月版
《宋元学案》(清)黄宗羲全祖望中华书局点校本1986 年12 月版
《颜元集》(清)颜元中华书局点校本1987 年6 月版
《正谊堂文集》(清)张伯行丛书集成初编本
《国学演讲录》章太炎华东师范大学出版社1995 年12 月
《中国学术史讲话》杨东莼东方出版社1996 年3 月版
《中国近代思想与学术的系谱》王凡森河北教育出版社2001 年11 月版
《中国哲学史新编》冯友兰人民出版社1988 年1 月版
《金明馆丛稿初编、二编》陈寅恪上海古籍出版社1980 年8 月版
《中国学术思想史论丛》钱穆安徽教育出版社2004 年7 月版
《宋明理学史》侯外庐、邱汉生、张岂之主编人民出版社1984 年4 月第一版997年10 月第二版
《宋学的发展和演变》漆侠河北人民出版社2002 年10 月版
《张岱年全集》张岱年河北人民出版社1996 年12 月版
《四书集注简论》邱汉生中国社会科学出版社1980 年版
《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》(上、下) 余英时台湾允晨文化实业股份有限公司2003 年12 月版
《四书集注与南宋四书学》陆建猷陕西人民出版社2002 年8 月版
《宋代蜀学研究》胡昭曦、刘复生、粟品孝巴蜀书社1997 年3 月版
《中国人性论史》先秦篇徐复观三联书店2001 年9 月版
《朱熹的思维世界》(美)田浩陕西师范大学出版社2002 年8 月
《斯文:唐宋思想的转型》(美)包弼德江苏人民出版社2001 年版
《宋儒与佛教》蒋义斌香港海啸出版事业有限公司1997 年9 月版
《朱熹哲学研究》陈来中国社会科学出版社88 年4 月版
《朱子大传》束景南商务印书馆2003 年4 月版
《吕祖谦思想初探》潘富恩、徐庆余浙江人民出版社1984 年6 月版
《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰──中国思想史》葛兆光复旦大学出版社1998、2000 年版
《宋代教育》袁征广东高教出版社1991 年版
《周惇颐评传》梁绍辉南京大学出版社1994 年2 月版
《叶適评传》张义德南京大学出版社1994 年12 月版
《唐宋之际“四书”的升格运动》王铭陕西师范大学硕士学位论文,中国博硕士论文数据库
《〈中庸〉思想研究》刘光育河北大学硕士论文(2001/6),中国博硕士论文数据库
《从内圣外王到心性论——〈大学〉流变初探》王建宏西北大学专门史(中国思想史)硕士论文,中国博硕士论文数据库
《子思学派的中庸思想》钟肇鹏《儒学国际学术讨论论文集》齐鲁书社1989 年版
《〈中庸〉成书辨正》郭沂《孔子研究》1995 年4 期
《子思及〈中庸〉研究》李启谦《孔子研究》1993 年4 期
《朱熹哲学的“心统性情”说》陈来《浙江学刊》1986 年6 期
《儒家中庸思想与佛教中道观》龙延《南通师范学院学报》2001 年3 期
《从〈四书集注〉看朱熹对杨时理学思想的批判和继承》黎昕福建论坛(文史哲)1989 年1 期
《张载的“四书学”》龚杰《西北大学学报》1994 年3 期
《朱熹〈四书集注〉的天理论和性论》邱汉生《中国史研究》1979 年2 期
《宋代退五经尊四书的过程与本质》章权才《学术研究》1996 年2 期
《韩愈道论在经学史上的地位》章权才《广东社会科学》1996 年1 期
《李翱论“诚”》林耘《孔子研究》2003 年第3 期
《北宋道学的“中和”说—以程颐与其弟子“中和”之辩为中心》蔡世昌《中国哲学史》2001 年第4 期
《“天下之理,莫善于中”——论二程的中和哲学》董根洪《中州学刊》1999 年1 期
《司马光是理学的重要创始人》董根洪《山西大学学报》1996 年第4 期
《周惇颐对“诚”的理论重构》吴凡明《南通师范学院学报》2001 年9 期
《〈性自命出〉、〈中庸〉、〈孟子〉思想的比较研究》许抗生《孔子研究》2002 年第1 期
《郭店楚简与中庸》梁涛《台大历史学报》2000 年第二十五卷
《荆门郭店楚简中的子思子》李学勤《文物天地》1998 年第2 期
《孔孟之间:郭店楚简的思想史地位》庞朴《中国社会科学》1998 年第5 期
《论〈中庸〉——兼析朱熹“中庸”说之谬》金景芳、吕绍纲《孔子研究》1994 年第2 期
《从儒佛关系看韩愈、柳宗元与李翱》牟钟鉴《圆光佛学学报创刊号》1993 年12月
《关于“唐宋变革期”学说的介绍与思考》张其凡《暨南学报》2001 年第1 期
《20 世纪中日“唐宋变革”观研究述评》李华瑞《史学理论研究》2003 年第4 期
《心性论——佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点》方立天《中印佛学泛论——傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集》1993 年版
《论唐宋间“四书”升格为儒经的原因》王铭《人文杂志》2003 年第6 期
《从伦理观到心性论——契嵩的儒释融合学说》魏道儒《世界宗教研究》1996 年2 期
《明教大师契嵩与理学》高聪明漆侠、王天顺主编《宋史研究论文集》宁夏人民出版社1999 年12 月
《论苏氏蜀学衰隐的原因》粟品孝《社会科学研究》1995 年第1 期
《论朱子在诠释〈中庸〉过程中受吕与叔之影响及对吕氏之批评》郭晓东《中国学术》第十三辑