当代消费文化的审美化研究
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摘要
长期为物质匮乏所折腾的人们,当今却被自己的生产物包裹的严严实实,这已经是不争的事实。在日常生活这张文化地图上,不但是公开的“领地”发生了翻天覆地的变化,连像身体这样曾经的“禁地”也被开发出来,统统成为商品经济的俘虏。
在基本生存需求满足后人将何求?如何“开发”更大购买力和“生产”更多的消费欲望,便成了一个时代性的重大课题。对此传统的经济方式固有的能量已消耗殆尽,甚至有点束手无策,资本必须在人的身上开始新的“圈地运动”才能维持它不断增长的神话。取悦消费者,成为经济活动的不二法门。在解答和求证这一命题过程中消费文化便应运而生。这种取悦消费者的经济模式,依靠的不是商品使用功能的完备和价格的低廉,而是意义、文化一尽最大可能地美化商品,利用媒体建立一个符号帝国,并使社会大众接受符号的意义。这种过程,我们把它命名为“审美化”。消费文化的审美化,本质上就是一种重新赋予意义的过程。
那么,这种消费文化的审美化真的兑现它所许下的“美言”吗?在一番价值的追问和考量后,一个个似是而非的悖论清晰呈现,我们发现一切依旧,因为人类的审美快感被替代了,掏空了。
This is an indisputable fact that people lacking materials for long time has been surrounded themselves closely by the production of their own material today. On this cultural map of their daily lives , not only open the "territories" earth-shaking changes have taken place, but also the body such as the once "forbidden" has also been developed—all become prisoners of the commodity economy.
After meeting basic needs for survival, what the mass will want in future?Tt has become a major issue—how to "develop" greater purchasing power and the "production" of the consumer desire for more.Energy of Traditional economic approachest has depleted, and even a little bit at a loss, so the capital must start at the new "enclosure movement" in order to maintain the myth of growing. More appealing to consumers, becomes the only way to an economic activity. In answer to this issue and to verify the process , consumer culture appears. This economic model is not to rely on the function and low prices of merchandise, but significance、culture - - to landscape merchandise as possible, to set up a symbol of empire by using of the media , to make the mass accept the significance of symbols. This process, we call it "aesthetics." Aesthetic of consumer culture, in essence, is a meaningful process of re-empowerment.
Then,do the promise of this aesthetic of consumer culture come true? After a series of consideration of value, paradoxes present clearly. We found that all remains the same, because the aesthetic pleasure of humanity has been replaced ,hollowed out.
在基本生存需求满足后人将何求?如何“开发”更大购买力和“生产”更多的消费欲望,便成了一个时代性的重大课题。对此传统的经济方式固有的能量已消耗殆尽,甚至有点束手无策,资本必须在人的身上开始新的“圈地运动”才能维持它不断增长的神话。取悦消费者,成为经济活动的不二法门。在解答和求证这一命题过程中消费文化便应运而生。这种取悦消费者的经济模式,依靠的不是商品使用功能的完备和价格的低廉,而是意义、文化一尽最大可能地美化商品,利用媒体建立一个符号帝国,并使社会大众接受符号的意义。这种过程,我们把它命名为“审美化”。消费文化的审美化,本质上就是一种重新赋予意义的过程。
那么,这种消费文化的审美化真的兑现它所许下的“美言”吗?在一番价值的追问和考量后,一个个似是而非的悖论清晰呈现,我们发现一切依旧,因为人类的审美快感被替代了,掏空了。
This is an indisputable fact that people lacking materials for long time has been surrounded themselves closely by the production of their own material today. On this cultural map of their daily lives , not only open the "territories" earth-shaking changes have taken place, but also the body such as the once "forbidden" has also been developed—all become prisoners of the commodity economy.
After meeting basic needs for survival, what the mass will want in future?Tt has become a major issue—how to "develop" greater purchasing power and the "production" of the consumer desire for more.Energy of Traditional economic approachest has depleted, and even a little bit at a loss, so the capital must start at the new "enclosure movement" in order to maintain the myth of growing. More appealing to consumers, becomes the only way to an economic activity. In answer to this issue and to verify the process , consumer culture appears. This economic model is not to rely on the function and low prices of merchandise, but significance、culture - - to landscape merchandise as possible, to set up a symbol of empire by using of the media , to make the mass accept the significance of symbols. This process, we call it "aesthetics." Aesthetic of consumer culture, in essence, is a meaningful process of re-empowerment.
Then,do the promise of this aesthetic of consumer culture come true? After a series of consideration of value, paradoxes present clearly. We found that all remains the same, because the aesthetic pleasure of humanity has been replaced ,hollowed out.
引文
1[法]让·波德里亚 消费社会[M]刘成富全志刚译 南京大学出版社,2001年,P70-71。(说明:本文注释中未表明月份的著作均为第一版,文末参考文献中标明其具体出版年月。)
2[法]让·波德里亚 消费社会[M]刘成富全志刚译南京大学出版社,2001年,P70-71。
3[法]让·波德里亚 消费利社会[M]刘成富 全志刚译南京大学出版社,2001年,P70-71。
4[英]雷蒙·威廉斯:《关键词:文化与社会的词汇》,刘建基译,北京,三联书店2005,P107。
5 马克思恩格斯选集[M]第二卷 人民出版社,1972年,P97。
6[法]让·波德里亚消费社会[M]刘成富 全志刚译 消费社会[M]南京大学出版社,2001年,P70-71。
7[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]序 陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P5。
8[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]序 陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P41-43。
9 李泽厚 美学三书[M],安徽文艺出版社,1999年,P477。
10 李洋厚美学三书[M],安徽文艺出版社,1999年,P536。
11 胡经之,文艺美学[M],北京大学出版社会,1999年1月第二版,P34。
12 参见周小仪,唯美主义与消费文化[M]绪论,北京大学出版社,2002年。 托风趣地说:“艺术对美学就是禽鸟对鸟类学”。参见美国学者阿瑟·C·丹托《美的滥用-美学与艺术的概念》导言。
15 参见周小仪 唯美主义与消费文化[M],北京大学出版社 2002年。
16 费斯克,理解大众文化[M],王晓珏、宋伟杰译,中央编译出版社2006年9月第二版P35。
17 陈学明等选编:列斐伏尔赫勒论日常生活[C],云南人民出版社1998年,P73。
18[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]序陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P1。
19 蒋孔阳,美学新论[M]人民文学出版社,2006年,P195-196。
20 蒋孔阳,美学新论[M]人民文学出版社,2006年,P186。
21 余虹主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P173。
22 余虹主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P184。
23 余虹 主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P186。
24[德]韦伯,新教伦理与资本主义精神[M],黄晓京等译,四川人民出版社,1986年,P26。
25[英]Bryan Turner,body and society[M]preface(secord edition) sage publication 1996.
26[德]本雅明,机械复制时代的艺术作品[M],胡不适译浙江文艺出版社,2005年,P86-87。
27[德]本雅明,机械复制时代的艺术作品[M],胡不适译浙江文艺出版社,2005年,P95。
28[美]尼古拉斯·米尔佐夫,视觉文化导论[M],倪伟译,江苏人民出版社,2006年,P34。
29 马克思恩格斯选集[M]第一卷1972年,P256。
30[法]罗兰·巴尔特,符号学原理[M],王东亮等详,北京三联书店,1999年,P31-32。
31[法]波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本,2003年,中国社会科学出版社P36。
32[法]罗兰·巴尔特,神话——大众文化的诠释[M]许蔷蔷等译,上海人民出版社,1999年,P173。
33[法]罗兰·巴尔特,神话——大众文化诠释[M]许蔷蔷等译,上海人民出版社,1999年P16。
34 贺拉斯:诗艺[M],参见《两方文艺理论名著选编》伍蠡甫,胡经之主编.北京大学出版社,1985年,P108。
35[德]卡西尔 人论[M],甘阳译上海译文出版社,2004年,P42。
36[德]卡两尔,人论[M]甘阳译上海译文出版社,2004年,P41。
37[德]卡西尔,人论[M]甘阳译上海译文出版社,2004年,P42。。
38[法]波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本[C],2003年,中国社会科学出版社P67-P69。
39[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译消费社会南京大学出版社,2001年,P131。
40[法]波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本[C],2003年,中国社会科学出版社P1。
41 蒋原伦,媒体文化与消费时代[M],中央编译出版社,2004年,P133。
42 蒋原伦,媒体文化与消费时代[M],中央编译出版社 2004年,P132-144。
43 席勒《美育书简》转引自朱光潜《西方美学史》下人民文学出版社1979年,P133-134。
44 蒋原伦,媒体文化与消费时代[M],中央编译出版社2004年,P53。
45 蒋孔阳,美学新论[M]人民文学出版社,2006年,P277。
46 朱狄,当代西方美学[M],人民出版社,1984年,P129-137。
47[美]苏珊·朗格,艺术问题IM]滕守尧等译,1983年,中国社会科学出版社P43。
48 胡经之,文艺美学[M],北京大学出版社会,1999年1月第二版,P263。
49 参见上海万科房地产有限公司,《魅力之城:上海万科城市花园10年》,上海社会科学出版社,04年7月。
50[英]费瑟斯通,消费文化与后现代主义[M]刘精明译,译林出版社,2006年,P95-99。
51 波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本,2003年,中国社会科学出版社P130
52[法]让·波德里亚 消费社会[M]刘成富全志刚译南京大学出版社,2001年,P130
53[美]费斯克理解大众文化[M],王晓珏、宋伟杰译,中央编译出版社2002年,P28。
54[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译南京大学出版社,2001年,P132。
55[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译南京大学出版社,2001年,P134。
56 李泽厚,美学三书[M],安徽文艺出版社,1999年,P537。
57[法]罗兰·巴尔特 神话——大众文化诠释[M]许蔷蔷等译,上海人民出版社,1999年,P7-8。
58[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译 南京大学出版社,2001年,P133。
59 余虹主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P259。
60 费斯克,理解大众文化[M]王晓珏等译,中央编译出版社,2002年,P25-32。
61 陆扬、王毅,大众文化与媒体[M]上海三联书店2000年,P113。
62[德]本雅明,机械复制时代的艺术作品fM],胡不适译浙江文艺出版社,2005年,P160。
63 李泽厚,美学三书[M],安徽文艺出版社,1999年,P536-546。
64[德]席勒,审美教育书简第六封,转引自朱光潜西方美学史[M]人民文学出版社1979年。
65[英]Terry Eagleton,The Ideology of the Aesthetic,Oxford:Basil Blackwell,1990,P60.
66[法]皮埃尔·布迪厄,区分:鉴赏判断的社会批判[M]导言,参见消费文化读本[C]罗钢、王中忱主编P48。
67[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富,全志刚译,南京大学出版社,2001年,P69-70。
68[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富,全志刚译南京大学出版社,2001年,P134-135。
69[英]费瑟斯通,消费文化与后现代主义[M],刘精明译,译林出版社,2006年,P125-127。
70[法]布迪厄,区分[M]导言,参见消费文化读本[C],罗钢等编,P44。
71[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P3-11。
72[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构荚学[M]陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P136-137。
73 王一川,美学教程[M],复旦大学出版社,2004年,P199。
74[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译,南京大学出版社,2001年,P99-113。
75[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译南京大学出版社,2001年,P134-139。
76[法]波德里亚,生产之镜[M],仰海峰译,中央编译出版社,2005年,P186。
77[德]马丁·摩根史特恩等著,哲学史思路[M]唐陈译,中国人民大学出版礼,2006年,P279-282。
78 胡大平,崇高的暖味[M]江苏人民出版社,2002年,P283。
79詹姆逊,晚期资本主义的文化逻辑[M],张旭东编 北京三联书店,1997年,P418。
80詹姆逊,晚期资本主义的文化逻辑[M],张旭东编 北京三联书店,1997年,P418-419。
81詹姆逊,晚期资本主义的文化逻辑[M],张旭东编 北京三联书店,1997年,P434-450。
82詹姆逊,晚期资本主义的文化逻辑[M],张旭东编 北京三联书店,1997年,P471-492。
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2[法]让·波德里亚 消费社会[M]刘成富全志刚译南京大学出版社,2001年,P70-71。
3[法]让·波德里亚 消费利社会[M]刘成富 全志刚译南京大学出版社,2001年,P70-71。
4[英]雷蒙·威廉斯:《关键词:文化与社会的词汇》,刘建基译,北京,三联书店2005,P107。
5 马克思恩格斯选集[M]第二卷 人民出版社,1972年,P97。
6[法]让·波德里亚消费社会[M]刘成富 全志刚译 消费社会[M]南京大学出版社,2001年,P70-71。
7[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]序 陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P5。
8[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]序 陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P41-43。
9 李泽厚 美学三书[M],安徽文艺出版社,1999年,P477。
10 李洋厚美学三书[M],安徽文艺出版社,1999年,P536。
11 胡经之,文艺美学[M],北京大学出版社会,1999年1月第二版,P34。
12 参见周小仪,唯美主义与消费文化[M]绪论,北京大学出版社,2002年。 托风趣地说:“艺术对美学就是禽鸟对鸟类学”。参见美国学者阿瑟·C·丹托《美的滥用-美学与艺术的概念》导言。
15 参见周小仪 唯美主义与消费文化[M],北京大学出版社 2002年。
16 费斯克,理解大众文化[M],王晓珏、宋伟杰译,中央编译出版社2006年9月第二版P35。
17 陈学明等选编:列斐伏尔赫勒论日常生活[C],云南人民出版社1998年,P73。
18[德]沃尔夫冈·韦尔施,重构美学[M]序陆扬,张岩冰译,上海世纪出版集团,2006年,P1。
19 蒋孔阳,美学新论[M]人民文学出版社,2006年,P195-196。
20 蒋孔阳,美学新论[M]人民文学出版社,2006年,P186。
21 余虹主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P173。
22 余虹主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P184。
23 余虹 主编,审美文化导论[M],高等教育出版社,2006年,P186。
24[德]韦伯,新教伦理与资本主义精神[M],黄晓京等译,四川人民出版社,1986年,P26。
25[英]Bryan Turner,body and society[M]preface(secord edition) sage publication 1996.
26[德]本雅明,机械复制时代的艺术作品[M],胡不适译浙江文艺出版社,2005年,P86-87。
27[德]本雅明,机械复制时代的艺术作品[M],胡不适译浙江文艺出版社,2005年,P95。
28[美]尼古拉斯·米尔佐夫,视觉文化导论[M],倪伟译,江苏人民出版社,2006年,P34。
29 马克思恩格斯选集[M]第一卷1972年,P256。
30[法]罗兰·巴尔特,符号学原理[M],王东亮等详,北京三联书店,1999年,P31-32。
31[法]波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本,2003年,中国社会科学出版社P36。
32[法]罗兰·巴尔特,神话——大众文化的诠释[M]许蔷蔷等译,上海人民出版社,1999年,P173。
33[法]罗兰·巴尔特,神话——大众文化诠释[M]许蔷蔷等译,上海人民出版社,1999年P16。
34 贺拉斯:诗艺[M],参见《两方文艺理论名著选编》伍蠡甫,胡经之主编.北京大学出版社,1985年,P108。
35[德]卡西尔 人论[M],甘阳译上海译文出版社,2004年,P42。
36[德]卡两尔,人论[M]甘阳译上海译文出版社,2004年,P41。
37[德]卡西尔,人论[M]甘阳译上海译文出版社,2004年,P42。。
38[法]波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本[C],2003年,中国社会科学出版社P67-P69。
39[法]让·波德里亚,消费社会[M]刘成富全志刚译消费社会南京大学出版社,2001年,P131。
40[法]波德里亚,在使用价值之外[M],参见罗钢,王中忱编消费文化读本[C],2003年,中国社会科学出版社P1。
41 蒋原伦,媒体文化与消费时代[M],中央编译出版社,2004年,P133。
42 蒋原伦,媒体文化与消费时代[M],中央编译出版社 2004年,P132-144。
43 席勒《美育书简》转引自朱光潜《西方美学史》下人民文学出版社1979年,P133-134。
44 蒋原伦,媒体文化与消费时代[M],中央编译出版社2004年,P53。
45 蒋孔阳,美学新论[M]人民文学出版社,2006年,P277。
46 朱狄,当代西方美学[M],人民出版社,1984年,P129-137。
47[美]苏珊·朗格,艺术问题IM]滕守尧等译,1983年,中国社会科学出版社P43。
48 胡经之,文艺美学[M],北京大学出版社会,1999年1月第二版,P263。
49 参见上海万科房地产有限公司,《魅力之城:上海万科城市花园10年》,上海社会科学出版社,04年7月。
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