土家族药用植物民间利用研究
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摘要
土家族药用植物民间利用知识作为土家族传统知识的重要组成部分,有着深厚的民族文化土壤之滋润,深深扎根于民间,与千百年来百姓的繁衍、卫生、养生息息相关,沉淀着土家族发展的经验、生存的智慧,因此整理和研究这方面知识,有助于更深刻认识土家族的文化基因、认知体系和生存现状。本文以湘西龙山县苏竹村为调查点,综合运用参与观察、深度访谈、问卷调查等田野调查方法,对土家族药用植物民间利用知识进行描述和分析,试图阐释其文化内涵,以期为土家族传统文化研究提供新的素材。
本文在简要介绍土家族药用植物资源概貌的基础上,以苏竹村为个案详细论述了土家族药用植物民间利用现状,进而分析其社会文化内涵。从中我们可以看出药用植物民间利用知识体系包括利用和认知两方面,土家族人民在利用过程中将对药物认知提升到了更高的高度,同时在认知的基础上更好地指导药物利用实践。在土家族药用植物民间利用的各个方面,都蕴含着该民族传统文化因子,反映了他们的生活、生存方式,保留着该民族的原生状态,它是人与自然和谐相处的结晶,昭示着人与神灵的关系,有着深厚的社会文化内涵。目前,土家族传统医药知识在社区医疗保健中仍然具有不可替代的价值,但从土家族传统医药知识传承方式的局限性和外来文化的冲击来看,长期发展下去,必然会造成土家族传统医药知识的流失,这些知识的流失不能不说是土家族民族传统文化的一大损失。这就要求我们在呼吁保护传统医药知识的同时,对实现土家族药物资源的可持续发展和利用尽一份力,而如何在“保护”和“发展”之间寻找到平衡点还需作更进一步的探索。
The knowledge of medicinal plants that Tujia people used as an important component of Tujia traditional knowledge.It has a deep soil moisture and deeply rooted in the root. And it is closely related tothousands of years of breeding population, health.It deposit the experience of family development and the survival of intelligence.So organize knowledge and research in this area can contribute to a more profound understanding of the culture of Tujia gene, cognitive system and survival status quo. In this paper, take Longshan county in western Hunan as an investigate point, using the scientific research methods of participant observation, interview, questionnaire to describe and analysis knowledge of Tujia folk medicinal plants, trying to explain their culture, with a view to Tujia tradition of national culture provide new material.
On the basis of a brief introduction of medicinal plants resources, status quo and analysis of its social and cultural connotations. We can see that the use of medicinal plants in folk knowledge systems, including both the use and awareness, the people of Tujia process in the use of drugs will be promoted to a higher cognitive level, at the same time on a better understanding of the basic guiding the practice of drug use. Tujia folk medicinal plants in all aspects of use, contains all of the traditional culture of the deepest root of a reflection of their lives, a means to survival, the nation retains its original status, it is the harmony between man and nature of the crystallization shows the relationship between people and gods, have a profound social and cultural connotations. At present, the Tujia knowledge of traditional medicine in health care in the community is still irreplaceable, but inheritance Tujia methods of traditional medicine knowledge limitations and the impact of foreign culture, the long-term trend continues, will definitely lead to a knowledge of traditional medicine Tujia the loss of this knowledge can not but say that the loss of traditional culture are Tujia a great loss. This requires us to protect traditional medicine knowledge ,at the same time ,try our best to use and develop however , how to find point of balance between "protect" and "development" will need to find more further exploration.
本文在简要介绍土家族药用植物资源概貌的基础上,以苏竹村为个案详细论述了土家族药用植物民间利用现状,进而分析其社会文化内涵。从中我们可以看出药用植物民间利用知识体系包括利用和认知两方面,土家族人民在利用过程中将对药物认知提升到了更高的高度,同时在认知的基础上更好地指导药物利用实践。在土家族药用植物民间利用的各个方面,都蕴含着该民族传统文化因子,反映了他们的生活、生存方式,保留着该民族的原生状态,它是人与自然和谐相处的结晶,昭示着人与神灵的关系,有着深厚的社会文化内涵。目前,土家族传统医药知识在社区医疗保健中仍然具有不可替代的价值,但从土家族传统医药知识传承方式的局限性和外来文化的冲击来看,长期发展下去,必然会造成土家族传统医药知识的流失,这些知识的流失不能不说是土家族民族传统文化的一大损失。这就要求我们在呼吁保护传统医药知识的同时,对实现土家族药物资源的可持续发展和利用尽一份力,而如何在“保护”和“发展”之间寻找到平衡点还需作更进一步的探索。
The knowledge of medicinal plants that Tujia people used as an important component of Tujia traditional knowledge.It has a deep soil moisture and deeply rooted in the root. And it is closely related tothousands of years of breeding population, health.It deposit the experience of family development and the survival of intelligence.So organize knowledge and research in this area can contribute to a more profound understanding of the culture of Tujia gene, cognitive system and survival status quo. In this paper, take Longshan county in western Hunan as an investigate point, using the scientific research methods of participant observation, interview, questionnaire to describe and analysis knowledge of Tujia folk medicinal plants, trying to explain their culture, with a view to Tujia tradition of national culture provide new material.
On the basis of a brief introduction of medicinal plants resources, status quo and analysis of its social and cultural connotations. We can see that the use of medicinal plants in folk knowledge systems, including both the use and awareness, the people of Tujia process in the use of drugs will be promoted to a higher cognitive level, at the same time on a better understanding of the basic guiding the practice of drug use. Tujia folk medicinal plants in all aspects of use, contains all of the traditional culture of the deepest root of a reflection of their lives, a means to survival, the nation retains its original status, it is the harmony between man and nature of the crystallization shows the relationship between people and gods, have a profound social and cultural connotations. At present, the Tujia knowledge of traditional medicine in health care in the community is still irreplaceable, but inheritance Tujia methods of traditional medicine knowledge limitations and the impact of foreign culture, the long-term trend continues, will definitely lead to a knowledge of traditional medicine Tujia the loss of this knowledge can not but say that the loss of traditional culture are Tujia a great loss. This requires us to protect traditional medicine knowledge ,at the same time ,try our best to use and develop however , how to find point of balance between "protect" and "development" will need to find more further exploration.
引文
①李静:《民族认知结构研究的心理学取向》,载《民族研究》2004年第6期。
①瞿显友等:《土家族药用植物资源研究》,载《中国民族医药杂志》2007年年第2期。
②李丹平:《鄂西民族植物药资源研究》,华中师范大学硕士学位论文,2003年。
③方元平等:《湖北省国家重点保护野生药用植物(含土家族用药)资源分析》,载《中国民族民间医药杂志》2000年第3期。
①谷忠村、陈功锡:《德夯风景区的药用植物资源》,载《吉首大学学报》(自然科学版)1997年第3期。
②方志先:《鄂西土家族苗族自治州药用植物调查》,载《武汉植物学研究》1985年第2期。
③文德鉴:《土家族“七”药用药特点初探》,载《中国民族民间医药杂志》2007年第4期。
④郑小江等:《武陵地区民间146种“七”药考证与分析》,载《湖北民族学院学报》(医学版)1999年第2期。
⑤瞿显友:《土家族常用“参”药收集整理》,载《中国民族民间医药杂志》1994年第2期。
⑥万定荣等:《鄂西南土家族常用蕨类植物药》,载《中国民族民间医药杂志》1994年第3期。
⑦陈功锡:《武陵山地区药用蕨类植物资源调查》,载《吉首大学学报》(自然科学版)2002年第1期。
①汪鋆植:《土家族药物研究与开发探讨》,载《中国民族民间医药杂志》2003年第63期。
②陈梅等:《土家族药物资源的开发与利用》,载《中国民族民间医药》2008年第1期。
③万定荣:《鄂西民族药研究大有可为》,全国土家族医药学术研讨会论文集,2006年。
④陈功锡等:《民族植物学与湘西药用植物资源开发》,载《吉首大学学报》(自然科学版)2007年第5期。
⑤秦天才:《鄂西药用植物资源及开发利用》,载《山地研究》1998年第3期。
①坡脚乡人民政府编:《坡脚乡志》,内部印刷,2002年。
①汪鋆植:《土家族药物研究与开发探讨》,载《中国民族民间医药杂志》2003年第63期。
②朱国豪等著:《土家族医药》,中国古籍出版社2006年版,第129页。
③潘扬、朱亚平:《土家族医药的研究现状及开发前景》,载《湖北民族学院学报》(哲学社会科学版)2005年第6期。
④陈梅等:《土家族药物资源的开发与利用》载《中国民族民间医药杂志》2008年第1期。
⑤陈功锡著:《湘西药用植物资源开发利用研究》,湖南科学技术出版社2005年版,第67页。
①刘孝瑜著:《土家族》,民族出版社1989年版,第88页。
②杨德胜:《土家族药材鉴别研究的发展概况》,载《中国民族医药杂志》2007年第2期。
③段超:《改土归流后汉文化在土家族地区的传播及其影响》,载《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2004第6期。
④龙山县修志办公室编:《龙山县志》,1985年版,第538页。
①汪增阳:《重庆土家族巫文化初探》,载《涪陵师范学院学报》2002年第6期。
①淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版,第130页。
①彭英明著:《土家族文化通志新编》,民族出版社2001年版,第133页。
①淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版,第185页。
②朱国豪等著:《土家族医药》,中国古籍出版社2006年版,第11页。
①彭英明著:《土家族文化通志新编》,民族出版社2001年版,第100页。
①马凌诺夫斯基著,费孝通译:《文化论》,华夏出版社2002年版,第53页。
①王铭铭著:《社会人类学与中国研究》,三联书店1997年版,第143页。
②施琳著:《经济人类学》,中央民族大学出版社2002年版,第46页。
①于海著:《西方社会思想史》,复旦大学出版社1993年版,第429页。
①淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版,第196页。
1、曹毅著:《土家族民间文化散论》,中央民族大学出版社2002年版。
2、陈重明等著:《民族植物与文化》,东南大学出版社2004年版。
3、段超著:《土家族文化史》,民族出版社2000年版。
4、胡炳章著:《土家族文化精神》,民族出版社1999年版。
5、淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版。
6、刘伦文著:《母语保留区土家族社会与文化——坡脚社区调查与研究》,民族出版社2006年版。
7、刘小幸著:《彝族医疗保健——一个观察巫术与科学的窗口》,云南人民出版社2007年版。
8、刘孝瑜著:《土家族》,民族出版社1989年版。
9、马伯英著:《中国医学文化史》,上海人民出版社1994年版。
10、彭英明著:《土家族文化通志新编》,民族出版社2001年版。
11、施琳著:《经济人类学》,中央民族大学出版社2002年版。
12、田华咏等著:《土家族医药学》,中国古籍出版社1994年版。
13、田华咏等著:《土家族医学史》,中国古籍出版社2005年版。
14、田荆贵等著:《中国土家族习俗》,中国文史出版社1991年版。
15、王铭铭著:《社会人类学与中国研究》,三联书店1997年版。
16、夏建中著:《文化人类学理论学派——文化研究的历史》,中国人民大学出版社1997年版。
17、向柏松著:《土家族民间信仰与文化》,民族出版社2002年版。
18、徐一峰、严非著:《文化与健康——医学人类学实践》,上海人民出版社,2005年版。
19、杨昌鑫著:《土家族风俗志》,中央民族大学出版社1989年版。
20、于海著:《西方社会思想史》,复旦大学出版社1993年版。
21、赵敬华著:《土家族医药学概论》,中国古籍出版社2005年版。.
22、周兴茂著:《土家族概论》,贵州民族出版社2004年版。
23、朱国豪等著:《土家族医药》,中国古籍出版社2006年版。
24、庄孔韶著:《人类学通论》,山西教育出版社2004年修订版。
25、[英]马凌诺夫斯基:《文化论》,费孝通译,华夏出版社2002年版。
26、[美]克利福德·吉尔兹:《地方性知识——阐释人类学论文集》,王海龙等译,中央编译出版社2000年版。
27、[美]卢克?拉斯特:《人类学的邀请》,王媛、徐默译,北京大学出版社2004年版。
1、柏贵喜:《乡土知识及其利用与保护》,载《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2006年第1期。
2、郝时远:《构建社会主义和谐社会与民族关系》,载《民族研究》2005年第3期。
3、南振兴、董葆莉:《传统知识概念界定及特性研究》,载《经济与管理》2007第7期。
4、何星亮:《象征的类型》,载《民族研究》2003年第1期。
5、段超:《改土归流后汉文化在土家族地区的传播及其影响》,载《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004年第6期。
6、瞿显友等:《土家族药用植物资源研究》,载《中国民族医药杂志》2007年第2期。
7、方元平等:《湖北省国家重点保护野生药用植物(含土家族用药)资源分析》,载《中国民族民间医药杂志》2000年第3期。
8、汪鋆植:《土家族药物研究与开发探讨》,载《中国民族民间医药杂志》2003年第63期。
9、陈梅等:《土家族药物资源的开发与利用》,载《中国民族民间医药》2008年第1期。
10、陈功锡等:《民族植物学与湘西药用植物资源开发》,载《吉首大学学报》(自然科学版)2007年第5期。
11、秦天才:《鄂西药用植物资源及开发利用》,载《山地研究》1998年第3期。
12、诸国本:《湘西土家族医、苗族医调查报告》,载《中国民族医药杂志》2001年第2期。
13、麻勇斌:《苗族医药传统知识体系中的“元哲学思想丛结”》,载《贵州师范大学学报》(社会科学版)2005年第4期。
14、麻勇恒:《苗族生命意识衍生的医药逻辑诠释——以东部支系(湘西方言)苗族为例》,载《贵州民族学院学报》(哲学社会科学版)2006年第5期。
1、李丹平:《鄂西民族植物药资源研究》,华中师范大学硕士学位论文,2003年。
2、莫代山:《土家族乡村疾病传统预防与处置知识的文化分析——以鄂西南来凤县马家园村为例》,中南民族大学硕士学位论文,2007年。
3、吴利华:《苗族巫医的文化内涵及其功能——以凤凰县两头羊苗寨巫医为中心》,中南民族大学硕士学位论文,2008年。
①瞿显友等:《土家族药用植物资源研究》,载《中国民族医药杂志》2007年年第2期。
②李丹平:《鄂西民族植物药资源研究》,华中师范大学硕士学位论文,2003年。
③方元平等:《湖北省国家重点保护野生药用植物(含土家族用药)资源分析》,载《中国民族民间医药杂志》2000年第3期。
①谷忠村、陈功锡:《德夯风景区的药用植物资源》,载《吉首大学学报》(自然科学版)1997年第3期。
②方志先:《鄂西土家族苗族自治州药用植物调查》,载《武汉植物学研究》1985年第2期。
③文德鉴:《土家族“七”药用药特点初探》,载《中国民族民间医药杂志》2007年第4期。
④郑小江等:《武陵地区民间146种“七”药考证与分析》,载《湖北民族学院学报》(医学版)1999年第2期。
⑤瞿显友:《土家族常用“参”药收集整理》,载《中国民族民间医药杂志》1994年第2期。
⑥万定荣等:《鄂西南土家族常用蕨类植物药》,载《中国民族民间医药杂志》1994年第3期。
⑦陈功锡:《武陵山地区药用蕨类植物资源调查》,载《吉首大学学报》(自然科学版)2002年第1期。
①汪鋆植:《土家族药物研究与开发探讨》,载《中国民族民间医药杂志》2003年第63期。
②陈梅等:《土家族药物资源的开发与利用》,载《中国民族民间医药》2008年第1期。
③万定荣:《鄂西民族药研究大有可为》,全国土家族医药学术研讨会论文集,2006年。
④陈功锡等:《民族植物学与湘西药用植物资源开发》,载《吉首大学学报》(自然科学版)2007年第5期。
⑤秦天才:《鄂西药用植物资源及开发利用》,载《山地研究》1998年第3期。
①坡脚乡人民政府编:《坡脚乡志》,内部印刷,2002年。
①汪鋆植:《土家族药物研究与开发探讨》,载《中国民族民间医药杂志》2003年第63期。
②朱国豪等著:《土家族医药》,中国古籍出版社2006年版,第129页。
③潘扬、朱亚平:《土家族医药的研究现状及开发前景》,载《湖北民族学院学报》(哲学社会科学版)2005年第6期。
④陈梅等:《土家族药物资源的开发与利用》载《中国民族民间医药杂志》2008年第1期。
⑤陈功锡著:《湘西药用植物资源开发利用研究》,湖南科学技术出版社2005年版,第67页。
①刘孝瑜著:《土家族》,民族出版社1989年版,第88页。
②杨德胜:《土家族药材鉴别研究的发展概况》,载《中国民族医药杂志》2007年第2期。
③段超:《改土归流后汉文化在土家族地区的传播及其影响》,载《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2004第6期。
④龙山县修志办公室编:《龙山县志》,1985年版,第538页。
①汪增阳:《重庆土家族巫文化初探》,载《涪陵师范学院学报》2002年第6期。
①淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版,第130页。
①彭英明著:《土家族文化通志新编》,民族出版社2001年版,第133页。
①淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版,第185页。
②朱国豪等著:《土家族医药》,中国古籍出版社2006年版,第11页。
①彭英明著:《土家族文化通志新编》,民族出版社2001年版,第100页。
①马凌诺夫斯基著,费孝通译:《文化论》,华夏出版社2002年版,第53页。
①王铭铭著:《社会人类学与中国研究》,三联书店1997年版,第143页。
②施琳著:《经济人类学》,中央民族大学出版社2002年版,第46页。
①于海著:《西方社会思想史》,复旦大学出版社1993年版,第429页。
①淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版,第196页。
1、曹毅著:《土家族民间文化散论》,中央民族大学出版社2002年版。
2、陈重明等著:《民族植物与文化》,东南大学出版社2004年版。
3、段超著:《土家族文化史》,民族出版社2000年版。
4、胡炳章著:《土家族文化精神》,民族出版社1999年版。
5、淮虎银著:《者米拉祜族药用民族植物学研究》,中国医药科技出版社2005年版。
6、刘伦文著:《母语保留区土家族社会与文化——坡脚社区调查与研究》,民族出版社2006年版。
7、刘小幸著:《彝族医疗保健——一个观察巫术与科学的窗口》,云南人民出版社2007年版。
8、刘孝瑜著:《土家族》,民族出版社1989年版。
9、马伯英著:《中国医学文化史》,上海人民出版社1994年版。
10、彭英明著:《土家族文化通志新编》,民族出版社2001年版。
11、施琳著:《经济人类学》,中央民族大学出版社2002年版。
12、田华咏等著:《土家族医药学》,中国古籍出版社1994年版。
13、田华咏等著:《土家族医学史》,中国古籍出版社2005年版。
14、田荆贵等著:《中国土家族习俗》,中国文史出版社1991年版。
15、王铭铭著:《社会人类学与中国研究》,三联书店1997年版。
16、夏建中著:《文化人类学理论学派——文化研究的历史》,中国人民大学出版社1997年版。
17、向柏松著:《土家族民间信仰与文化》,民族出版社2002年版。
18、徐一峰、严非著:《文化与健康——医学人类学实践》,上海人民出版社,2005年版。
19、杨昌鑫著:《土家族风俗志》,中央民族大学出版社1989年版。
20、于海著:《西方社会思想史》,复旦大学出版社1993年版。
21、赵敬华著:《土家族医药学概论》,中国古籍出版社2005年版。.
22、周兴茂著:《土家族概论》,贵州民族出版社2004年版。
23、朱国豪等著:《土家族医药》,中国古籍出版社2006年版。
24、庄孔韶著:《人类学通论》,山西教育出版社2004年修订版。
25、[英]马凌诺夫斯基:《文化论》,费孝通译,华夏出版社2002年版。
26、[美]克利福德·吉尔兹:《地方性知识——阐释人类学论文集》,王海龙等译,中央编译出版社2000年版。
27、[美]卢克?拉斯特:《人类学的邀请》,王媛、徐默译,北京大学出版社2004年版。
1、柏贵喜:《乡土知识及其利用与保护》,载《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2006年第1期。
2、郝时远:《构建社会主义和谐社会与民族关系》,载《民族研究》2005年第3期。
3、南振兴、董葆莉:《传统知识概念界定及特性研究》,载《经济与管理》2007第7期。
4、何星亮:《象征的类型》,载《民族研究》2003年第1期。
5、段超:《改土归流后汉文化在土家族地区的传播及其影响》,载《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004年第6期。
6、瞿显友等:《土家族药用植物资源研究》,载《中国民族医药杂志》2007年第2期。
7、方元平等:《湖北省国家重点保护野生药用植物(含土家族用药)资源分析》,载《中国民族民间医药杂志》2000年第3期。
8、汪鋆植:《土家族药物研究与开发探讨》,载《中国民族民间医药杂志》2003年第63期。
9、陈梅等:《土家族药物资源的开发与利用》,载《中国民族民间医药》2008年第1期。
10、陈功锡等:《民族植物学与湘西药用植物资源开发》,载《吉首大学学报》(自然科学版)2007年第5期。
11、秦天才:《鄂西药用植物资源及开发利用》,载《山地研究》1998年第3期。
12、诸国本:《湘西土家族医、苗族医调查报告》,载《中国民族医药杂志》2001年第2期。
13、麻勇斌:《苗族医药传统知识体系中的“元哲学思想丛结”》,载《贵州师范大学学报》(社会科学版)2005年第4期。
14、麻勇恒:《苗族生命意识衍生的医药逻辑诠释——以东部支系(湘西方言)苗族为例》,载《贵州民族学院学报》(哲学社会科学版)2006年第5期。
1、李丹平:《鄂西民族植物药资源研究》,华中师范大学硕士学位论文,2003年。
2、莫代山:《土家族乡村疾病传统预防与处置知识的文化分析——以鄂西南来凤县马家园村为例》,中南民族大学硕士学位论文,2007年。
3、吴利华:《苗族巫医的文化内涵及其功能——以凤凰县两头羊苗寨巫医为中心》,中南民族大学硕士学位论文,2008年。