引文
①N.Standaert,ed.,Handbook of Christianity in China,Volume One:635-1800,Leiden:E.J.Bill,2001,p.382.
②《明史》卷31《历志一》,北京:中华书局,1974年,第531页;卷251《徐光启传》,第6494页。
③崇祯朝与康熙朝的数字引自Standaert,Handbook,pp.382-383.
④关于耶稣会年报,参见夏伯嘉:《宗教信仰与梦文化:明清之际天主教与佛教的比较探索》,《中央研究院历史语言研究所集刊》第76本第2分,2005年,第209—248页。
①Biblioteca da juda(BA),Jesuítas na sia,Lisbon,Portugal,49-Ⅴ-12.
②Archivum Romanum Societatis Iesu(ARSI),Japonica-Sinica,118.
③Archivio Storico de Congregazione de Propaganda Fide(ASCPF),Fondo Scritture Referite nei Congressi(S.C.),India Orientali,Cina,vol.1:1623-1674,folios49-55.
④研究天主教史的学者尚未为龙华民立专传,参见费赖之:《入华耶稣会士列传》,冯承钧译,台北:台湾商务印书馆,1960年,第76—83页。
⑤Matteo Ricci,Storia dell Introduzione del Cristianesi mo in Cina,3vols.,Pasquale D Elia,ed.,Rome:La Libreria dello Stato,1942-1949,vol.Ⅰ,pp.385-386.
⑥费赖之:《入华耶稣会士列传》,第76—83页。
⑦龙华民:《死说》,巴黎:法国国家图书馆古朗6872号。
⑧龙华民:《灵魂道体说》,巴黎:法国国家图书馆古朗6874号。
⑨Matteo Ricci,Storia,vol.Ⅰ,N-319,pp.263-264.
10Matteo Ricci,Storia,vol.Ⅱ,N-641-673,pp.192-244.
①Matteo Ricci,Storia,vol.Ⅱ,N-641,note3,p.192.
②BA·49-Ⅴ-12,f.16.
③《明史》卷31《历志一》,第536页。李天经后事大顺、清两朝,参见黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》,新竹:清华大学出版社,2005年,第92页。
④BA·49-Ⅴ-12,f.16.
⑤杨廷筠女婿何人,文献中未名,待考。根据钟鸣旦之杨氏家谱,廷筠有二女,见《杨廷筠:明末天主教儒者》,北京:社会科学文献出版社,2002年,第35—38、104—106页。
⑥龙华民的信件没有记录地名。顺治年间,西班牙方济各会士在山东继承耶稣会传教,记下离济南府两三天路程的泰安是龙华民传教之地。参见Anastasius van den Wyngaert,ed.,Sinica Franciscana,vol.III,Relationes et Epistolas Fratrum Minorum Saeculi XVII,Florence:Collegium S.Bonaventura,1936,p.310.
⑦BA·49-Ⅴ-12,f.16-16v.
⑧葡文文献为governador,明代官职巡抚在耶稣会文献译为vicerei;而知府、知州、知县通常译为governador da cidade(即地方道官)。参见lvaro Semedo,Rela o da Grande Monarquia da China,Macau:Funda o Macau,1994,pp.231,235.天启朝,天主教徒李天经曾任济南知府;崇祯朝有尹奇逢、李恪两人。见王赠芳、成灌修纂:道光二十年《济南府志》卷27《秩官五》,台北:学生书局,1968年。
①BA·49-Ⅴ-12,f.16v.
②《明史》卷104《诸王世表五》,第2965页。
③ARSI,Jap-Sin,118,f.34.
④陈宝良:《明代社会生活史》,北京:中国社会科学出版社,2004年,第68—70页。
⑤《明史》卷100《诸王世表一》,第2503页。
⑥杨国桢、陈支平:《明史新编》,台北:昭明出版社,1999年,第315、484页。
⑦利玛窦:《中国传教史》,《利玛窦全集》第1册,台北:光启出版社,1986年,第254—255页。
⑧利玛窦:《中国传教史》,《利玛窦全集》第2册,第439—440页。
⑨《明史》卷100《诸王世表一》,第2547—2548页;Standaert,Handbook,p.438.
10王家宾、钟羽正修:《青州府志》,万历四十三年刊,图录:青州府城。
11《明清史料》丙编,第5本,台北:中研院历史语言研究所,1972年,第496页。
12《明清史料》丙编,第3本,第274页。
①赵愚轩编:《青州明诗钞》卷2,济南,1920年,第75—77页;卷4,第66—67页。
②赵愚轩编:《青州明诗钞》卷4,第92b页。
③《明清史料》丙编,第3本,第274页。
④赵愚轩编:《青州明诗钞》卷4,第68页。
⑤《明史》卷104《诸王世表五》,第2965页。
⑥骆入禄传见费赖之:《入华耶稣会士列传》,第100—101页。崇祯三年葡兵北援之事,参见汤开建:《明季澳葡政权的走向及与中国政府之关系》,《新史学》12卷3期,2001年,第27—30页。
⑦ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.52v-53.
⑧ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.53-53v.
⑨Iso Kern,Buddhistische Kritik am Christentumi m China des17.Jahrhunderts(Bern:Lang,1992);参见拙著,Reception of Buddhism in Early Modern Christianity,"in R.Po-Chia Hsia,ed.,TheCambridge History of Christianity,Volume6,Reform and Expansion1500-1660,Cambridge:Cambridge University Press,2006,Ch.30;孙尚扬:《明末天主教与儒学的交流冲突》,台北:文津出版社,1992年;张西平:《中国与欧洲早期宗教和哲学交流史》,北京:东方出版社,2001年,第3、4章;陈受颐:《明末清初耶稣会士的儒教观及其反应》,收入氏著:《中欧文化交流史事论丛》,台北:台湾商务印书馆,1970年,第1—56页;林金水:《利玛窦与中国》,北京:中国社会科学出版社,1996年,第220—227页;张错主编:《利玛窦入华及其它》,香港:香港城市大学出版社,2002年,第1章;何俊:《西学与晚明思想的裂变》,上海:上海人民出版社,1998年。
①青州市志编纂委员会:《青州市志》,天津:南开大学出版社,1989年,第967页。
②ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.50v-51.
③Standaert,Handbook,pp.438-439.庞天寿则是由龙华民领洗的,参见黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》第10章,第349页。
④参见黄一农:《南明永历朝廷与天主教》,收入《中梵外交关系史国际学术研讨会论文集》,台北:辅仁大学历史学系,2003年,第79—118页。
⑤王赠芳、成灌修纂:道光二十年《济南府志》卷40《选举》。
⑥ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.50v-52v.
①ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.51r-52v.
②引自陈来:《宋明理学》,沈阳:辽宁教育出版社,1991年,第163页。
③ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.51-51v.
②Domingo Fernandez Navarete,Tratados Historicos,Politicos,Ethicos y Religiosos de la Monarchia deChina,Madrid:I mprensa Real,1676,第5章引用了龙华民《中国宗教的几点绪论》全文,见第246—286页,此段引言在第246—247页。
③Domingo Fernandez Navarete,Tratados Historicos,Politicos,Ethicos y Religiosos de la Monarchia deChina.
⑤J.S.Cummins,ed.,The Travels and Controversies of Friar Domingo Navarete1618-1686,2vols.,Cambridge:Cambridge University Press,1962,vol.1,pp.xliii-xlv.徐宗泽:《明清间耶稣会士译著提要》,北京:中华书局,1989年,第354页;李天纲:《中国礼仪之争》,上海:上海古籍出版社,1998年,第20—29、44—45页。
⑥Paul A.Rule,K ung-tzu or Confucius?The Jesuit Interpretation of Confucianism,Sydney:Allen&Unwin,1986;黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》第12章“明末清初‘帝天说’所引发的论争”,亦分析了耶稣会内对译名的争执。
①利玛窦:《天主实义》第2篇,收入李之藻编:《天学初函》,台北:学生书局,1965年,第1册,第415—416页。
②利玛窦:《天主实义》第2篇,收入李之藻编:《天学初函》,第1册,第404页。
③António de Gouvea,Asia Extrema.Pri meira Parte.Livro I,ed.,Horócio P.Araújo,Lisbon:Funda o Oriente,1999,pp.289-290.
④《破邪集》卷6,收入周方编:《明末清初天主教史文献丛编》,北京:北京图书馆出版社,2001年,第3册,第195页。
①《破邪集》卷3,第147—148页。
②陈宝良:《明代社会生活史》,第170页。
③黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》,第4、9章。
④青州市志编纂委员会:《青州市志》,第854、967页;赵潜:《面向21世纪的青州回族教育》,《回族学刊》第1辑,昆明:云南大学出版社,2001年,第267—270页。
⑤青州市志编纂委员会:《青州市志》,第967页。
⑥参见《青州府志》万历四十三年本与《益都县志》万历四十六年本。
⑦杨大业:《明清回族进士考略》,收入白寿彝编:《中国回回民族史》,北京:中华书局,2003年,第357页。
⑧杨大业:《明清回族进士考略》,第358页;白寿彝:《回族人物志.明代》,银川:宁夏人民出版社,1988年,第137—138页。
⑨赵愚轩编:《青州明诗钞》卷1,第42—43b页。
10赵愚轩编:《青州明诗钞》卷4,第26b—27b页;杨大业:《明清回族进士考略》,第358页。
11《青州赵氏先荣碑记》,收入白寿彝编:《中国回回民族史》,第507—508页。
12《青州府志》卷16,嘉靖四十一年本。
①何其敏:《中国明代宗教史》,北京:人民出版社,1994年,第105、116、119—121页。
②何其敏:《中国明代宗教史》,第119—127页;Zvi Ben-dor Benite,The Dao of Muhammad:A CulturalHistory of Musli ms in Late Imperial China,Cambridge M.A.:Harvard University Press,2005,pp.26,49-58,78,93-94.
③何其敏:《中国明代宗教史》,第108—109页。
④白寿彝:《回族人物志.明代》,第122—125页。
⑤张忻:《清真教考序》,引自白寿彝:《回族人物志.明代》,第124页。
⑥詹应鹏,字翀南,万历四十四年进士。任嘉兴知府时,东林党人魏大中被捕,唯有应鹏挺身践送。官至两浙右参政,崇祯四年辞官还乡。参见白寿彝:《回族人物志.明代》,第118—122页。引文见詹应鹏:《群书汇辑释疑跋》,白寿彝:《回族人物志.明代》,第120页。
①ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.53v-54v.
②ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.54-54v.
③ASCPF,SC,India Orientali,Cina,vol.1,f.55-55v.
④戴玄之《中国秘密宗教与秘密社会》一书,爬梳明清官方史料,列出白莲教65个教派之名,未见有无名教。(台北:台湾商务印书馆,1992年,第126—155页)
⑤戴玄之:《中国秘密宗教与秘密社会》,第110页。
①B.J.ter Haar,The White Lotus Teachings in Chinese Religions History,Leiden:E.J.Brill,1992.
②《神宗实录》卷533,万历四十三年六月庚子,《明实录》本,台北:中研院历史语言研究所,1962年,第18b—19a页。
③有关明代民间宗教的专著,参见濮文起:《秘密教门:中国民间秘密宗教溯源》,南京:江苏人民出版社,2000年;徐小跃:《罗教、佛教、禅学》,南京:江苏人民出版社,1999年;喻松青:《民间秘密宗教经卷研究》,台北:联经出版事业公司,1994年。
④《五部六册》明刊本有:1509,1518,1549,1573,1586,1595,1596,1597,1601,1612,1614,1618,1629年。其中万历朝有9种。参见濮文起:《秘密教门:中国民间秘密宗教溯源》,第59页;徐小跃:《罗教、佛教、禅学》,第44—46页。
⑤《五部六册》,引自徐小跃:《罗教、佛教、禅学》,第93页。
⑥《五部六册》,第117页。
⑦《五部六册》,第145—146页。
①德清:《憨山老人梦游集》卷53,万历十一年癸未、十三年己酉,收入《卍字续藏经》,台北:新文丰出版社,1994年,第127集,第961页。
②《明清史料》乙编,第1本,第8页。
③《熹宗实录》卷22—27,天启二年,5—10月各条。
④杨廷筠:《鸮鸾不并鸣说》,收入《天主教东传文献续编》,台北:学生书局,1966年,第1册,第37—47页。
①《崇祯实录》卷12,第369页。
②《崇祯实录》卷13,第371页。
③《崇祯实录》卷13,二月庚辰,第373页。
④《痛史本崇祯长编》卷1,十六年戊戌,收入《明实录附录之四》,台北:中研院历史语言研究所,1962年,第17—18页。
⑤龙华民:《地震解》,引自徐宗泽:《明清间耶稣会士译著提要》,北京:中华书局,1989年,第280页。
①《明史》卷24《庄烈帝二》,第326页;《崇祯实录》卷12,十二年正月庚辛,第355页。
②德清:《憨山老人梦游集》卷53。
③《崇祯实录》卷13,八月戊寅,第386页。
④《崇祯实录》卷13,十二月,第393页。
⑤《明清史料》乙编,第10本,第903、904页。
⑥赵愚轩编:《青州明诗钞》卷4,第4页。
⑦《明清史料》乙编,第6本,第505b页。
⑧《青州府志》卷20,康熙十二年本。
⑨《崇祯实录》卷14,第1—2、11页。
10《明清史料》乙编,第6本,第514—515页。
11《明清史料》丙编,第5本,第496页。朱由棷应是常瀌之子。《明史.诸王世表》没有记载衡王一支“由”之辈,明亡最后一代的诸王名字。
12崇祯十六年山东佥事方大猷升为遵化道,降清后为山东巡抚。《痛史本崇祯长编》卷2,十六年癸未,第108页。
①《明清史料》丙编,第3本,第274、282页。
②《明清史料》丙编,第3本,第282页;第6本,第566页。
③《明清史料》丙编,第3本,第282b页。
④此节见利安当1652年1月24日自济南寄往马尼拉会长的信,收入Anastasius van den Wyngaert,ed.,Sinica Franciscana,VolumenⅡ,Relationes et Epistolas Fratrum Minorum Saeculi XVI et XVII,Florence:Collegium S.Bonarentura,1933,pp.408-411.
⑤《池北偶谈》,引自赵愚轩编:《青州明诗钞》卷4,第63页。
⑥赵愚轩编:《青州明诗钞》卷4,第66页。
⑦龙华民在北京,经历李自成与顺治帝两朝,继续在宫中传播天主教,热心谈道于宦官。参见耶稣会士安文思Glabriel de Magalh es,Nova Rela o da China,Macau:Funda o Macau,1997,p.108.