摘要
马一浮笺释《庄子》,以禅学作为参照系,认定《庄子》要义集中于《齐物论》中,其核心即为"破除情计见实相"。马一浮将庄子对世间万物差异性的探讨置入佛教三论的语境之中,认为所有的是非争论皆起于众生的情计妄想。他在笺释《齐物论》时,运用了佛教三谛圆融学说,提出了真俗无碍的世界观,并将这种世界观运用到对人生的思考上,形成了梦觉无殊的人生观。马一浮对《庄子》的禅学化解读集中体现在《庄子笺》中,也体现在他的诗作中。马一浮作为现代新儒家的代表人物,却对道家的经典《庄子》进行佛教禅学化的理解,这本身就体现了三教的融合与会通。
引文
[1]马一浮集:第1册[M].杭州:浙江古籍出版社、浙江教育出版社,1996.
[2]刘梦溪.现代学术经典·马一浮卷[M].石家庄:河北教育出版社,1996.
[3]许宁.六艺圆融——马一浮文化哲学研究[M].北京:中国社会科学出版社,2008.
[4]马一浮集:第3册[M].杭州:浙江古籍出版社、浙江教育出版社,1996.