人类命运共同体:全球化发展的公正逻辑
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摘要
资本的全球化扩张致使主体发展受限、权利义务失调以及交往规则不公等系列问题加剧了全球发展的不公正,力求解决"问题"、追求公正发展成为全人类的共同价值诉求。对公平正义的追求促使全球发展的参与主体、全球资本扩张模式和全球发展意识行为等发生阶段性量变。人类命运共同体思想以全人类的共同发展、共同繁荣作为理论基调,内在蕴涵着公正立场这一前瞻性特质,渗透着"平等互重"的主体意识、"合作共赢"的价值理念和"共同参与"的规则意识,直接回应了全球化发展的公正诉求,为平衡世界利益格局、引导全球均衡发展以及推动构建全球公平正义新秩序贡献了中国智慧。
The globalization of capital expansion aggravates the injustice in the process of global development by restricting the development of subjects,mismatching rights and obligations and violating the communication rules,which arouses the common value appeal of"problems"solving and fair development of all mankind. The pursuit of fairness and justice has led to phased quantitative changes,namely,participants in global development,the model of global capital expansion and the awareness and behaviors of the global development. Taking the common development and prosperity of all mankind as its theoretical foundation and embedded with forward-looking characteristics of fair position,the thought of building a community of shared future for mankind reveals its subjective consciousness of"equality and mutual respect",value concept of"cooperation in finding win-win solutions"and rule consciousness of"joint participation". Not only does it respond to the demand of justice in the global development directly,but it contributes China's wisdom to balancing the world structure of interests,guiding the harmonious global development and advancing a new global developmental order of fairness and justice.
The globalization of capital expansion aggravates the injustice in the process of global development by restricting the development of subjects,mismatching rights and obligations and violating the communication rules,which arouses the common value appeal of"problems"solving and fair development of all mankind. The pursuit of fairness and justice has led to phased quantitative changes,namely,participants in global development,the model of global capital expansion and the awareness and behaviors of the global development. Taking the common development and prosperity of all mankind as its theoretical foundation and embedded with forward-looking characteristics of fair position,the thought of building a community of shared future for mankind reveals its subjective consciousness of"equality and mutual respect",value concept of"cooperation in finding win-win solutions"and rule consciousness of"joint participation". Not only does it respond to the demand of justice in the global development directly,but it contributes China's wisdom to balancing the world structure of interests,guiding the harmonious global development and advancing a new global developmental order of fairness and justice.
引文
(1)《马克思恩格斯文集》,第2卷,第36页,人民出版社2009年版。
(2)[英]齐格蒙特·鲍曼:《全球化:人类的后果》,第66页,郭国良等译,商务印书馆2013年版。
(3)冯颜利:《论全球发展公正性的权利与义务问题---从邓小平“东西南北问题”的观点看》,载《哲学研究》2005年第1期。
(4)《马克思恩格斯文集》,第8卷,第169页,人民出版社2009年版。
(1)全球资本扩张模式的变化对促进公平正义具有积极意义。但不可否认的是,全球资本扩张模式的转化使得当下的资本扩张在方式上更具有隐蔽性和垄断性,在广度和深度上更具有渗透性与辐射性,在扩张后果上更具有持续性和不可控性,对发展中国家经济发展方式的转型、民主政治制度的建设和多元文化结构的发展等方面构成威胁。广大发展中国家必须保持理性,辩证看待并积极应对全球资本扩张模式的变化,既要善于抓住全球制造业转移的大好机遇发展本国经济、提升综合国力,又要注重提升自主创新能力、着力推进产业结构优化升级等以缩小与发达国家的现实差距,从而进一步实现全球化参与主体在享受发展权利、承担国际义务方面的公正。
(2)参见贺钦:《中国特色社会主义道路对发展中国家的启示》,载《马克思主义研究》2008年第2期。
(1)《习近平谈治国理政》,第331页,外文出版社2014年版。
(2)参见章国锋:《哈贝马斯访谈录》,载《外国文学评论》2000年第1期。
(3)参见[美]托马斯·斯坎伦:《宽容之难》,第211页,杨伟清等译,人民出版社2008年版。
(2)[英]齐格蒙特·鲍曼:《全球化:人类的后果》,第66页,郭国良等译,商务印书馆2013年版。
(3)冯颜利:《论全球发展公正性的权利与义务问题---从邓小平“东西南北问题”的观点看》,载《哲学研究》2005年第1期。
(4)《马克思恩格斯文集》,第8卷,第169页,人民出版社2009年版。
(1)全球资本扩张模式的变化对促进公平正义具有积极意义。但不可否认的是,全球资本扩张模式的转化使得当下的资本扩张在方式上更具有隐蔽性和垄断性,在广度和深度上更具有渗透性与辐射性,在扩张后果上更具有持续性和不可控性,对发展中国家经济发展方式的转型、民主政治制度的建设和多元文化结构的发展等方面构成威胁。广大发展中国家必须保持理性,辩证看待并积极应对全球资本扩张模式的变化,既要善于抓住全球制造业转移的大好机遇发展本国经济、提升综合国力,又要注重提升自主创新能力、着力推进产业结构优化升级等以缩小与发达国家的现实差距,从而进一步实现全球化参与主体在享受发展权利、承担国际义务方面的公正。
(2)参见贺钦:《中国特色社会主义道路对发展中国家的启示》,载《马克思主义研究》2008年第2期。
(1)《习近平谈治国理政》,第331页,外文出版社2014年版。
(2)参见章国锋:《哈贝马斯访谈录》,载《外国文学评论》2000年第1期。
(3)参见[美]托马斯·斯坎伦:《宽容之难》,第211页,杨伟清等译,人民出版社2008年版。