吴鉴生平交游著述考略
摘要
闽清人吴鉴是元代海外交通史研究中不可忽视的人物,其代表作《清净寺记》历来受到学术界的重视。可惜,吴鉴的文集已散佚,导致后人对于吴鉴的生平知之甚少,无法全面了解其学术贡献。为此,简要勾勒吴鉴的行迹,考证其家世、交游、著述诸况,以彰显先贤之风采。
Minqing Wu Jian is an important figure for the study of the Yuan Dynasty maritime transportation history for years in academia for his representative work Record on Qingjing Mosque. Regrettably, his academic contribution and his life are not well known to later generations due to the fact that few of his works are kept till today. This writing is to sketch up the outline of his life tracks, his family history, friends he made and works he wrote, to memorize his achievement.
Minqing Wu Jian is an important figure for the study of the Yuan Dynasty maritime transportation history for years in academia for his representative work Record on Qingjing Mosque. Regrettably, his academic contribution and his life are not well known to later generations due to the fact that few of his works are kept till today. This writing is to sketch up the outline of his life tracks, his family history, friends he made and works he wrote, to memorize his achievement.
引文
[1]吴鉴《清净寺记》的研究成果主要有:白寿彝:《跋吴鉴<清净寺记>》,《中国伊斯兰教史存稿》,银川:宁夏人民出版社,1983年,第314~324页;姚大力《“回回祖国”与回族认同的历史变迁》,《中国学术》2004年第一期。杨晓春“《元代吴鉴<清净寺记>相关问题的讨论》,《北方民族大学学报》(哲学社会科学版),2010年第5期;张宗奇:《从杜环<经行记>到吴鉴<清净寺记>——8~14世纪教外中国人对伊斯兰文化的理解》,《中国回族研究论集》,2005年第1卷,第107~128页;陆芸:《元代伊斯兰教在中国东南沿海的传播与发展》,《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)2008年第6期;刘有延:《伊斯兰教入华隋开皇说溯源及其正确评价》,《回族研究》2013年第3期。
[2](明)黄仲昭:《八闽通志》卷62,福州:福建人民出版社,2006年,第650页。
[3]陈增杰:《李孝光集校注》,上海:上海社会科学出版社,2005年,第149~150页。
[4]杨亮:《袁桷集校注》,北京:中华书局,2012年,第1046页。
[5](明)朱存理:《珊瑚木难》卷5,四库全书本。
[6](宋)欧阳修:《新五代史》卷68,四库全书本。
[7](元)陈留孙:《续孟子序》,(唐)林慎思:《续孟子》卷首,四库全书本。
[8](明)万历《永福县志》卷3,福建师大图书馆藏稀见方志丛刊。
[9](元)袁桷:《清容居士集》卷50,四库全书本。
[10](元)袁桷:《清容居士集》卷20,四库全书本。
[11](清)黄恬:《新修浦城县志》卷23,北京:方志出版社,2005年,第484页。
[12](元)李孝光:《五峰集》卷5,四库全书本。
[13](元)李孝光:《五峰集》卷5,四库全书本。
[14](元)李孝光:《五峰集》卷5,四库全书本。
[15](元)李孝光:《五峰集》卷10,四库全书本。
[16](元)汪大渊:《岛夷志略》,苏继廎校释,北京:中华书局,2000年,第5~6页。
[17](元)汪大渊:《岛夷志略》,第385页。
[18](元)释大圭:《梦观集》卷首,四库全书本。
[19](清)陈澍:《螺阳文献》卷5,光绪九年刊本。
[20](清)释元贤:《紫云开士传补传》,泉州市图书馆藏民国重刊本。
[21](元)袁桷:《清容居士集》卷50,四库全书本。
[22](清)同治《福建通志》卷67,中国省志汇编本。
[23](元)吴鉴:《续孟子序》,(唐)林慎思:《续孟子》卷首,四库全书本。
[24](民国)《崇安县新志》第9卷,中国方志丛书本。
[25]陈丽华:《元末闽中文学名士卢琦家族墓志》,《福建文博》2017年第2期,第24~29页。
[26](清)乾隆《泉州府志》卷12,中国地方志集成本。
[27]福建省泉州海外交通史博物馆、泉州历史研究会编:《泉州伊斯兰教研究论文选》,福州:福建人民出版社,1983年,第257页。
[28](清)乾隆《泉州府志》卷75,中国地方志集成本。
[29]白寿彝:《跋吴鉴<清净寺记>》,《中国伊斯兰教史存稿》,银川:宁夏人民出版社,1983年,第314~324页。
[30]张宗奇:《从杜环<经行记>到吴鉴<清净寺记>——8~14世纪教外中国人对伊斯兰文化的理解》,《中国回族研究论集》2005年第1卷,第107~128页。
[31](明)何乔远:《闽书》卷7,福州:福建人民出版社,1995年,第166页。
[32](明)黄仲昭:《八闽通志》卷59,第537页。
[33](元)汪大渊:《岛夷志略》,第9页。
[34]苏继廎:《岛夷志略叙论》,(元)汪大渊:《岛夷志略》,第13页。
[35](明)黄凤翔:《万历泉州府志》卷7,台北:台湾学生书局,1987年影印本。
[36](清)谢道承:《福建通志》卷64,四库全书本。
[2](明)黄仲昭:《八闽通志》卷62,福州:福建人民出版社,2006年,第650页。
[3]陈增杰:《李孝光集校注》,上海:上海社会科学出版社,2005年,第149~150页。
[4]杨亮:《袁桷集校注》,北京:中华书局,2012年,第1046页。
[5](明)朱存理:《珊瑚木难》卷5,四库全书本。
[6](宋)欧阳修:《新五代史》卷68,四库全书本。
[7](元)陈留孙:《续孟子序》,(唐)林慎思:《续孟子》卷首,四库全书本。
[8](明)万历《永福县志》卷3,福建师大图书馆藏稀见方志丛刊。
[9](元)袁桷:《清容居士集》卷50,四库全书本。
[10](元)袁桷:《清容居士集》卷20,四库全书本。
[11](清)黄恬:《新修浦城县志》卷23,北京:方志出版社,2005年,第484页。
[12](元)李孝光:《五峰集》卷5,四库全书本。
[13](元)李孝光:《五峰集》卷5,四库全书本。
[14](元)李孝光:《五峰集》卷5,四库全书本。
[15](元)李孝光:《五峰集》卷10,四库全书本。
[16](元)汪大渊:《岛夷志略》,苏继廎校释,北京:中华书局,2000年,第5~6页。
[17](元)汪大渊:《岛夷志略》,第385页。
[18](元)释大圭:《梦观集》卷首,四库全书本。
[19](清)陈澍:《螺阳文献》卷5,光绪九年刊本。
[20](清)释元贤:《紫云开士传补传》,泉州市图书馆藏民国重刊本。
[21](元)袁桷:《清容居士集》卷50,四库全书本。
[22](清)同治《福建通志》卷67,中国省志汇编本。
[23](元)吴鉴:《续孟子序》,(唐)林慎思:《续孟子》卷首,四库全书本。
[24](民国)《崇安县新志》第9卷,中国方志丛书本。
[25]陈丽华:《元末闽中文学名士卢琦家族墓志》,《福建文博》2017年第2期,第24~29页。
[26](清)乾隆《泉州府志》卷12,中国地方志集成本。
[27]福建省泉州海外交通史博物馆、泉州历史研究会编:《泉州伊斯兰教研究论文选》,福州:福建人民出版社,1983年,第257页。
[28](清)乾隆《泉州府志》卷75,中国地方志集成本。
[29]白寿彝:《跋吴鉴<清净寺记>》,《中国伊斯兰教史存稿》,银川:宁夏人民出版社,1983年,第314~324页。
[30]张宗奇:《从杜环<经行记>到吴鉴<清净寺记>——8~14世纪教外中国人对伊斯兰文化的理解》,《中国回族研究论集》2005年第1卷,第107~128页。
[31](明)何乔远:《闽书》卷7,福州:福建人民出版社,1995年,第166页。
[32](明)黄仲昭:《八闽通志》卷59,第537页。
[33](元)汪大渊:《岛夷志略》,第9页。
[34]苏继廎:《岛夷志略叙论》,(元)汪大渊:《岛夷志略》,第13页。
[35](明)黄凤翔:《万历泉州府志》卷7,台北:台湾学生书局,1987年影印本。
[36](清)谢道承:《福建通志》卷64,四库全书本。