摘要
作曲家黎英海先生为民族音乐理论研究与创作付出了毕生的精力,在古诗词艺术歌曲创作上有很深的造诣。他创作的古诗词艺术歌曲《唐诗三首》1的诗歌意境、旋律音型、伴奏和声等均有着非凡的艺术魅力,可称得上是中国艺术创作歌曲的精品,深受人们喜爱。作为中华诗词学会会员的男高音歌唱家姜嘉锵先生在古曲、古诗词艺术歌曲的演唱上独具一格,誉为“古诗词歌曲演唱第一人”,两大精英的完美结合将《唐诗三首》的神韵表现得淋漓尽致,为声乐界古诗词艺术歌曲的演唱指明了前进方向。
本文在广泛的文献检索、深入的理论分析和名家演唱实践分析的基础上,阐述了《唐诗三首》的创作背景、艺术魅力、演唱探析及古诗词艺术歌曲的演唱。重点指出了作品的艺术魅力、演唱的要点及难点,旨在能给演唱者提供理论依据和可供参考的演唱建议,并引发与其他研究者们就关于古诗词歌曲课题相关的深入探讨,来填补这项并不被人重视却又散发着中华民族优秀文化韵味的专题空缺,同时用研究来吸引注意力,从而推动中国民族声乐作品的艺术创作。
Conversant with Chinese culture, Li Yinghai as a composer of great attainments in composing music for classical poems, devotes all his life to the composition and research on Chinese national music. The endearing songs composed by him and based on the Three Poems in Tang Dynasty are regarded as the art treasures in China because of their fine images, melodies and accompaniments. Jiang Jiaqiang, a tenor and a member of the Chinese Poetry Society, develops his own style when singing the songs with classical and poetic origins and is called the first man who sings the classical poetic songs. The perfect cooperation between Li Yinghai and Jiang Jiaqiang leads to the romantic charm of the songs based on the Three Poems in Tang Dynasty, which has pointed the way forward for singing the poetic songs.
This paper, based on extensive references, profound theoretical analysis and the analysis of famous singers’practice, expounds the Three Poems in Tang Dynasty on their backgrounds, artistic charm and the ways the poetic songs are sung. With emphases on the artistic charm, the main points and the difficult points when the poetic songs are sung, it attempts to provide singers with a model and some advice. By doing so, other researchers would be aroused to explore deeply in this field which is vacant despite its strong pleasing charm. Then, the gap would be filled. With enough attentions, the composition of Chinese national music will be promoted greatly.
引文
1中国音乐(季刊)2007年第2期第17页
2中国音乐2003.3
3中国音乐(季刊) 2009年第2期第53页
4太原城市职业技术学院学报2006年第2期第57页
1中国音乐学(季刊)2006年第4期
2安徽文学2006年第10期132页
3教育教学研究2007年11月号上旬刊文教资料
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1左霞:浅议中国古诗词歌曲的旋律风格,中国音乐学(季刊), 2006年第3期,第114页
2同上
3十二音技法是现代音乐的创作手法之一,由奥地利作曲家勋伯格首创。按照十二音技法,半音阶中的十二音处于同等地位,将这十二个音排成某一音序,称之为序列。十二音序列有四种基本形式:原型、倒影、逆行和逆行倒影。源自:童忠良,《现代作曲技法丛书—觋代乐理教程》,湖南文艺出版社, 2003年版
1好亮、季泽:华夏之声音乐会,中国音乐,1982年第2期第6l页
2福建南音又称南曲、弦管、南管、南乐、五音、郎君乐、郎君唱南词、南腔等。“南音”在古代是南方音乐的总称。而“福建南音”是指发源于泉州一带,用闽南方言演唱,流行于包括台湾、香港、澳门以及东南亚在内的闽南方言区域的一个古老乐种。福建南音的的唱腔旋法中多重大三度并置。(见王耀华、刘春曙《福建南音初探》1989年版)
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1现实美反映到人的头脑中,就形成美的观念,它是在审美感知的基础上形成的眼前并不存在的感性映象。这种美的感性映象,我们可以称之为意象美或表象美。源自曹利华著《美学基础理论》,北京师范学院出版社1992年版第231页
2陆嘉明:落月摇情寒山钟—张继《枫桥夜泊》的诗学描述,《苏州教育学院学报》,2005年3月第105页
1陆嘉明:落月摇情寒山钟—张继《枫桥夜泊》的诗学描述,《苏州教育学院学报》,2005年3月第105页
2观点见:康会霞、杨保丽:意与境浑、实与虚谐——王之涣登鹳雀楼赏析,《现代语文》2006年4月刊
3《说文解字》中曰:“白,西方色也”,那么“白日”就是“西方的太阳”,即黄昏时的夕阳,观点见:谢百中,释《登鹅雀楼>》中的“白日”一词,江西教育学院学报(社会科学)2006年
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2许讲真:《语言与歌唱》,上海文艺出版社,1984年版
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1王硕:《民族声乐演唱技法技巧》,云南民族出版社,2007年6月版第29页
2同上第33页
1王硕:《民族声乐演唱技法技巧》,云南民族出版社,2007年6月版第36页
2同上
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1曲歌、丹红、琚军编著:《声乐知识300问》,河南文艺出版社,2005年出版第141页
2同上,第151页
1杨满年:《声乐训练研究》,甘肃人民出版社, 2006版第151页来源于Keidar在1986、1987及Titze在2000年的报告。原文:Register breaks or cracks are abrubt voice timbre changes that occur at an identifiable crossver frequency
2引自杨满年著《声乐训练研究》,甘肃人民出版社2006版第152页
1杨满年:《声乐训练研究》,甘肃人民出版社,2006版第159页
2主要参考李晓贰:《民族声乐演唱艺术》,湖南文艺出版社,2001年08月第1版中的观点
3李晓贰:《民族声乐演唱艺术》,湖南文艺出版社,2001年08月第1版第77页
1杨满年:《声乐训练研究》,甘肃人民出版社,2006版
2杨满年:《声乐训练研究》,甘肃人民出版社,2006版
1同上
2杨满年:《声乐训练研究》和高师声乐基础教程教材《声乐基础教程第1册》人民音乐出版社,2004年版中的部分观点
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2同上
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2同上
3同上
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2同上
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1余笃刚:《声乐艺术美学》,人民音乐出版社, 2005年版第358页
1上海师范大学音乐学院邬眉教授在2009年10月21日9:00声乐课上的讲解
2苏楠:黎英海艺术歌曲《唐诗三首》创作的民族特色与演唱风格研究(附录:姜嘉锵先生访谈录),华中师范大学硕士学位论文
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