摘要
“五四”时期，乡土小说的崛起为初长期的现代文学增添了一道独特的文学风景。尽管其中不乏不甚成熟的幼稚之笔以及技法欠缺的拙劣之墨，但是作为现代乡土小说的源头，它足以在文学史的舞台上占据一席之地。这批崛起于20年代中后期的乡土小说家在鲁迅的感染之下自成流派。当他们追随启蒙的大旗，以笔为枪地进军乡村时，遍野横尸的死亡惨象成为他们文本中的惨烈风景。本文主要以“五四”写实派乡土小说为研究对象,深入探究这批乡土作家们死亡书写背后的意义建构。
全文分为引言、正文和结语三个部分，正文部分为三章。
引言概括了“五四”乡土小说产生的时代背景和文学史意义，指出他们在将农民推上新文学的舞台中心的同时也将大量的死亡植入文本。
第一章“五四”乡土小说中的死亡书写类型：主要论述“五四”乡土小说文本中色彩纷呈而又面目迥异的死亡描摹——由疾病、自然灾害等引发的死亡，由人物的主观过错或现实的客观状况引发的死亡，以及带有自我选择色彩的自杀行为。
第二章“五四”乡土小说死亡书写的艺术特质：主要论述“五四”乡土小说死亡书写的艺术特质。直面死亡的惨淡和恐怖使其突破了传统文学的审美范式；现代小说技巧的尝试不仅意味着技巧的更新，文学思维的转变，更充满了十足的现代气息；悲剧主体、悲剧冲突、悲剧结局则从三个不同的维度诠释了“五四”乡土小说家死亡书写的悲剧美学风格。
第三章“五四”乡土小说死亡书写的精神内涵：主要论述“五四”乡土小说死亡书写的精神特质。“五四”乡土小说家的死亡书写其实质就是宣扬个性主义，肯定个体的精神解放；在忧国忧民的时代氛围下，他们以标新立异的死亡言说，寻求着启蒙与救亡的平衡点；现代科学理性知识重塑了“五四”乡土小说家的时间观念和生死观念，他们用死亡来表达对于生命自由的向往和生命价值的追寻。
结语部分将“五四”乡土写实小说置放在纵横交错的文学史坐标中，并对其进行了历史定位和基本评价。
During the May 4 Period ,the rise of local novels added a unique literarylandscape to Chinese modern literature in growth stage.Although there were someworks which still did not mature enough and were lack of deficient skills,as the sourceof Modern local novels,It was enough to occupy a space in the history of literature onthe stage.These native novelists rising in the late of 1920’formed schools in infectionof Lu Xun.When they followed the banner of enlightenment and used pen as gun toenter the village,death tragedy became the dreary landscape in their texts. This paperchooses the realistic local novels of the May 4 period as the main research object, andprobes the deep meaning structure behind their death writing.
The paper is divided into three parts,including introduction,body andconclusion.Body part is divided into three chapters.
Introduction,It summaries the background and the significance in literary historyof the May 4 local novels,and shows that these novelists portrayed so much death intheir texts while pushing farmers on the center stage of the new literature.
The first chapter,the types of death writing of the May 4th’local novels.Paperdiscusses that in their texts were a variety of different death descriptions.Itincluded:death caused by diseases or natural disasters,death caused by men’ssubjective fault or the reality of the objective situation,and suicide selected by one’sown.
The second chapter,the artistic characteristic of the death writing of the May4th’local novels.Paper discusses the artistic characteristic of such death writing.Deathdescription in their writing was so direct and terror that it broke through the traditionalliterary aesthetic paradigm.Attempt to modern writing techniques not only means ofthe skills to update and literary thinking change,but also full of modern flavor.Figureof tragedy,tragic conflict and tragic ending interpreted the tragic aesthetic style inthese texts from three different dimensions.
The three chapter, the spiritual characteristic of the death writing of the May 4th’local novels.Paper discusses the spiritual characteristic of such death writing.In thesummon of the individuality principle,individual consciousness of death becameawake,and the essence of the local novelist’s death writing is to promoteindividualism and individual spiritual liberation.In concern about the fate of ournation,with their unique death description they were looking for the balance point ofenlightenment and salvation.Modern scientific and rational knowledge reshaped thelocal novelists’time concept and the concept of life and death,so they used deathdescription to express the pursuit of the freedom and value of life.
Conclusion part,set the realistic local novels of the May 4 period into thecrisscrossing coordinate of the literary history ,and analyze its historical position andbasic evaluation.
引文
[1]霍桑.红字[M].北京:人民文学出版社,1991:7.
[2]肖百容.直面与超越——20世纪中国文学死亡主题研究[M].长沙:岳麓书社,2007:48.
[3]米歇尔·福柯.疯癫与文明——理性时代的疯癫史[M].北京:三联书店,1999:32.
[4]王冬梅.疾病隐喻与女性书写——中国现代文学中的疾病意象探析[D].曲阜：曲阜师范大学，2007.
[5]吴志凌.冥婚故事与中国现当代小说[J].文史博览(理论), 2008,11:11.
[6]杨朝霞.冥婚形式及原因探析[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2006,6(2):114.
[7]叶颖.赛先艾乡土小说研究[D].上海:华东师范大学,2010.
[8]余红,陈翠玲,周良沱,何玉长.对农村宗族械斗的忧思[J].南昌大学学报(社会科学版),1993,3:25.
[9]余红,陈翠玲,周良沱,何玉长.对农村宗族械斗的忧思[J].南昌大学学报(社会科学版),1993,3:26.
[10]杨剑龙.论许钦文的乡土小说[J].扬州师院学报(社会科学版), 1990,2:15.
[11]加缪.西西弗的神话[M].陕西师范大学出版社,2003:2.
[12]刘长林,钱锦晶.论五四思想家对自杀现象的研究[J].史学月刊,2003,6:61.
[13]本雅明.发达资本主义时代的抒情诗人. [M].上海:三联书店1989:94.
[14]蔡晓龄.文学艺术创作的永恒母题：自杀解析[J].大理学院学报,2008,7(9):39.
[15]鲁迅.鲁迅全集第三卷[M].北京：人民文学出版社,1981:12.
[16]鲁迅.鲁迅全集第一卷[M].北京：人民文学出社,1981:237-238.
[17]鲁迅.鲁迅全集第八卷[M].北京：人民文学出社,1981:328-329.
[18]鲁迅.鲁迅全集第一卷[M].北京：人民文学出社,1981:241.
[19]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984:282.
[20]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984:284.
[21]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京:人民文学出版社,1987: 114-115.
[22]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京:人民文学出版社,1987:99.
[23]严家炎编.中国现代各流派小说选[M].北京:北京大学出版社,1986:170.
[24]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京:人民文学出版社,1987:40.
[25]鲁迅.鲁迅全集第一卷[M].北京:人民文学出版社, 1981:526.
[26]鲁迅.鲁迅全集第二卷[M].北京:人民文学出版社,1981:19-20.
[27]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984: 224.
[28]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984:230-231.
[29]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984:231.
[30]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984:97.
[31]方锡德.中国现代小说与文学传统[M].北京:北京大学出版社,1992:115-116.
[32]鲁迅.鲁迅全集第八卷[M].北京:人民文学出版社,1982:445.
[33]郑伯奇.中国新文学大系小说三集导言[A].见:赵家璧主编.中国新文学大系第五集·小说三集[M].上海良友复兴图书印刷公司, 1935:3.
[34]季桂起.中国小说创作模式的现代转型——论“五四”小说“心理化”的精神艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社,2007:14.
[35]季桂起.中国小说创作模式的现代转型——论“五四”小说“心理化”的精神艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社,2007:188.
[36]季桂起.中国小说创作模式的现代转型——论“五四”小说“心理化”的精神艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社,2007:186.
[37]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京：人民文学出版社,1987:104.
[38]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京：人民文学出版社,1987:105.
[39]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984:147.
[40]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984:283.
[41]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社，1984:283-284.
[42]朱德发.世界化视野中的现代中国文学[M].济南：山东教育出版社,2003:14.
[43]鲁迅：鲁迅全集第十卷. [M].北京:人民文学出版社，1981:257.
[44]卢纳察尔斯基.艺术和它的最新形式[A].转引自曾小逸主编.走向世界文学——中国现代作家与外国文学[M].长沙:湖南人民出版社,1985:96.
[45]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京:人民文学出版社, 1987:105.
[46]陈继会.中国乡土小说史[M].合肥:安徽教育出版社,1999:97-98.
[47]朱德发.世界化视野中的现代中国文学[M].济南:山东教育出版社,2003:13.
[48]车尔尼雪夫斯基.车尔尼雪夫斯基选集上卷[M].上海:三联书店，1958:30.
[49]鲁迅.鲁迅全集第六卷[M].北京:人民文学出版社1981：371.
[50]郭玉生.悲剧美学：历史考察与当代阐释[M].北京:社会科学文献出版社，2006:97.
[51]朱光潜译.爱克曼辑录.歌德谈话录[M].合肥:安徽教育出版社2006:125.
[52]邱紫华.悲剧精神与民族意识[M].武汉:华中师范大学出版社,1990:263.
[53]郭玉生.悲剧美学：历史考察与当代阐释[M].北京:社会科学文献出版社，2006:73.
[54]邱紫华.悲剧精神与民族意识[M].武汉:华中师范大学出版社,1990:276.
[55]杨义.中国现代小说史第一卷[M].北京:人民文学出版社, 1986:137.
[56]鲁迅.鲁迅全集第一卷[M].北京:人民文学出版社,1981:54.
[57]鲁迅.鲁迅全集第一卷[M].北京:人民文学出版社,1981:57.
[58]袁洪亮.中国近代人学思想史[M].北京:人民出版社,2006:217.
[59]台静农.地之子·建塔者[M].北京:人民文学出版社,1984:201.
[60]严家炎选编.中国现代各流派小说选（一）[M].北京:北京大学出版社,1986:4.
[61]严家炎选编.中国现代各流派小说选（一）[M].北京:北京大学出版社,1986:6.
[62]严家炎选编.中国现代各流派小说选（一）[M].北京:北京大学出版社,1986:173.
[63]余英时.余英时文集第二卷[M].桂林:广西师范大学出版社,2004:80.
[64]袁洪亮.中国近代人学思想史[M].北京:人民出版社,2006: 31.
[65]朱德发.世界化视野中的现代中国文学[M].济南:山东教育出版社,2003:13.
[66]米兰·昆德拉.小说的艺术[M].上海:上海译文出版社, 2004: 29.
[67]诺贝特·埃利亚斯.个体的社会[M].南京:译林出版社,2003:122.
[68]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984:9.
[69]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984:46-47.
[70]何显明.中国人的死亡心态[M].上海:上海文化出版社,1993:45.
[71]肖百容.直面与超越——20世纪中国文学死亡主题研究[M].长沙:岳麓书社,2006:184.
[72]刘增人，陈子善.鲁彦夫人覃英同志访问记[A].见：曾华鹏，蒋明玳.王鲁彦研究资料[M].北京:知识产权出版社,2009:114.
[73]许钦文.钦文自传[M].北京:人民文学出版社,1986:78.
[74]许钦文.钦文自传[M].北京:人民文学出版社,1986:57.
[75]严家炎编.彭家煌小说选·附录二·彭家煌家书一封[M].北京:人民文学出版社,1987:399.
[76]刘增人，陈子善.鲁彦夫人覃英同志访问记[A].见：曾华鹏，蒋明玳.王鲁彦研究资料[M].北京:知识产权出版社,2009:71.
[77]中国现代文学馆编.蹇先艾代表作[M].北京:华夏出版社,1998:284.
[78]颜翔林.死亡美学[M].上海:学林出版社,1998:279.
[79]胡建.启蒙的价值目标与人类解放[M].上海:学林出版社, 2000:221.
[80]谢冕.1898：百年忧患[M].济南:山东教育出版社,1998:255.
[81]汪晖.中国现代历史中的“五四”启蒙运动[A].见:许纪霖.二十世纪中国思想史论（上）[M].上海:东方出版中心,2000:35.
[82]周策纵.五四运动：现代中国的思想革命[M].南京:江苏人民出版社,2005:362.
[83]张光芒.启蒙论[M].上海:三联书店,2002:46.
[84]蹇先艾.朝雾[M].北新书局印行,1927:61.
[85]王鲁彦.柚子[M].北京:人民文学出版社,1998:26.
[86]王鲁彦.柚子[M].北京:人民文学出版社,1998:9.
[87]杨国荣.理性与价值——智慧的历程[M].上海:三联书店，1998:350.
[88]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].南京:译林出版社, 2000:34.
[89]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].南京:译林出版社, 2000:14.
[90]朱德发.20世纪中国文学理性精神[M].上海:上海人民出版社, 2003:22.
[91]王乾坤.鲁迅的生命哲学（增订版）[M].北京:人民文学出版社, 2010:12.
[92]胡宜安.现代生死学导论[M].广州:广东高等教育出版社,2009:84.
[93]王鲁彦.柚子[M].北京:人民文学出版社, 1998:5.
[94]王鲁彦.柚子[M].北京:人民文学出版社, 1998:56.
[95]王鲁彦.柚子[M].北京:人民文学出版社, 1998:62.
[96]丁帆.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社, 2007:28.
[97]台静农.地之子·建塔者[M].北京:人民文学出版社,1984:81.
[98]张光芒.决绝与新生——五四文学现代化转型新论[M].北京：中国文联出版社,1999:60.
[99]丁帆.中国乡土小说史[M].北京：北京大学出版社,2007:1.
[100]肖百容.直面与超越——20世纪中国文学死亡主题研究[M].长沙:岳麓书社,2007:163.
[101]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984:70.
[102]蹇先艾.蹇先艾文集一·小说卷[M].贵阳：贵州人民出版社，2004:14.
[103]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984:14-15.
[104]艾略特.传统与个人才能[A].见:刘燕.现代批评之始：T.S.艾略特诗学研究
[M].桂林：广西师范大学出版社,2005:56.
[1]霍桑.红字[M].北京:人民文学出版社,1991.
[2]鲁迅.鲁迅全集[M].北京：人民文学出版社,1981.
[3]许钦文.许钦文小说集[M].浙江文艺出版社,1984.
[4]彭家煌.彭家煌小说选[M].北京:人民文学出版社,1987.
[5]严家炎编.中国现代各流派小说选[M].北京:北京大学出版社,1986.
[6]台静农.地之子·建塔者[M].北京:人民文学出版社,1984.
[7]蹇先艾.朝雾[M].北新书局印行,1927.
[8]王鲁彦.柚子[M].北京:人民文学出版社,1998.
[9]蹇先艾.蹇先艾文集[M].贵阳：贵州人民出版社,2004.
[10]彭家煌.怂恿·喜讯[M].北京:人民文学出版社,1984.
[11]中国现代文学馆编.许杰代表作[M].北京:华夏出版社,1998.
[12]许钦文.故乡[M].北京:人民文学出版社,1963.
[13]霍桑.红字[M].北京:人民文学出版社,1991.
[14]加缪.西西弗的神话[M].陕西师范大学出版社,2003.
[15]肖百容.直面与超越——20世纪中国文学死亡主题研究[M].长沙:岳麓书社,2007.
[16]胡宜安.现代生死学导论[M].广州:广东高等教育出版社,2009.
[17]颜翔林.死亡美学[M].上海:学林出版社,1998.
[18]何显明.中国人的死亡心态[M].上海:上海文化出版社,1993.
[19]方锡德.中国现代小说与文学传统[M].北京:北京大学出版社,1992.
[20]赵家璧主编.中国新文学大系[M].上海良友复兴图书印刷公司,1935.
[21]季桂起.中国小说创作模式的现代转型——论“五四”小说“心理化”的精神艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社,2007.
[22]朱德发.世界化视野中的现代中国文学[M].济南:山东教育出版社,2003.
[23]曾小逸主编.走向世界文学——中国现代作家与外国文学[M].长沙:湖南人民出版社,1985
[24]陈继会.中国乡土小说史[M].合肥:安徽教育出版社,1999.
[25]车尔尼雪夫斯基.车尔尼雪夫斯基选集[M].上海:三联书店,1958:30.
[26]郭玉生.悲剧美学：历史考察与当代阐释[M].北京:社会科学文献出版社，2006.
[27]朱光潜译.爱克曼辑录.歌德谈话录[M].合肥:安徽教育出版社2006.
[28]邱紫华.悲剧精神与民族意识[M].武汉:华中师范大学出版社,1990.
[29]杨义.中国现代小说史[M].北京:人民文学出版社,1986.
[30]袁洪亮.中国近代人学思想史[M].北京:人民出版社,2006.
[31]余英时.余英时文集第二卷[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
[32]米兰·昆德拉.小说的艺术[M].上海:上海译文出版社,2004.
[33]诺贝特·埃利亚斯.个体的社会[M].南京:译林出版社,2003.
[34]曾华鹏，蒋明玳编.王鲁彦研究资料[M].北京:知识产权出版社,2009.
[35]胡建.启蒙的价值目标与人类解放[M].上海:学林出版社,2000.
[36]谢冕.1898:百年忧患[M].济南:山东教育出版社,1998.
[37]许纪霖编.二十世纪中国思想史论[M].上海:东方出版中心,2000.
[38]周策纵.五四运动:现代中国的思想革命[M].南京:江苏人民出版社,2005.
[39]杨国荣.理性与价值——智慧的历程[M].上海:三联书店,1998.
[40]朱德发.20世纪中国文学理性精神[M].上海:上海人民出版社,2003.
[41]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].南京:译林出版社,2000.
[42]王乾坤.鲁迅的生命哲学（增订版）[M].北京:人民文学出版社,2010.
[43]丁帆.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007.
[44]本雅明.发达资本主义时代的抒情诗人.[M].上海:三联书店,1989.
[45]米歇尔·福柯.疯癫与文明——理性时代的疯癫史[M].北京:三联书店,1999.
[46]陈平原.中国小说叙事模式的转变[M].北京:北京大学出版社,2003.
[47]张光芒.启蒙论[M].上海:三联书店,2002.
[48]张光芒.决绝与新生——五四文学现代化转型新论[M].北京:中国文联出版社,1999.
[49]张光芒.中国近现代启蒙文学思潮论[M].济南:山东文艺出版社,2002.
[50]张光芒.混沌的现代性[M].北京:人民文学出版社,2007.