事死如生
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摘要
丧葬文化是中国古代文化有机组成部分,本文从文化人类学、民俗学视角入手,对中国新时期小说中的丧俗描写进行了全面观照与阐释,旨在透过丧葬习俗这一窗口从文学层面揭示民众心理与社会变迁,反思中国传统文化,从丧葬价值观念出发探讨当代作家创作心态,全文包括引论、主体、结语三部分。
     引论:本部分对丧葬习俗的原始思维特质及结构进行了简约分析,认为丧葬文化与中国文学有较紧密的关系。对中国新文学前六十年文学作品中的丧俗描写的重新审视,发现存在以下表征:即作家多从启蒙立场出发,对传统丧葬文化持否定态度。丧葬描写负载太多政治色彩,对丧葬习俗的文化意蕴与社会内容、丧葬习俗的价值功能、丧葬仪礼结构缺乏深入的认知。
     第一章:丧葬文化对新时期文学产生了潜在而非主流的影响,新时期文学详尽展示了丧葬文化特征与社会内容。首先,在心理层面上,隆丧厚葬、慎终追远是中国丧葬的主要特征,当代作家揭示了丧葬文化影响下的民众心理与民族精神;其次,在审美层面上,作家对丧俗娱尸行为的描写,对建构良性健康的死亡文化提供了一种可能的视野;再次,在伦理层面上,作家对丧葬伦理的核心——孝道,在新时期的放追与剥离的描写,体现了作家对时代流弊与传统文化的反思。
     第二章:新时期作家的丧俗描写突破了现代作家从启蒙立场观照丧葬文化的单一而走向丰富多元,由浅表走向深入,阐发和肯定了丧葬文化的社会整合与文化交流功能,情感抚慰与伦理教化功能,并对丧葬伦理作了深刻反思。
     第三章:新时期作家的丧俗描写以深沉的历史意识与强烈的批判精神审视了丧葬文化重负,表现出启蒙与反思意向;其次作家肯定了丧俗的社会价值功能;另外,随着时代变迁,民众重构了传统仪式,新时期作家在文本中展示了文化变迁中的文化丧失,突出了丧俗的追加意义,即创建社会关系与重构社会网络。
     结语:新时期作家突破了传统丧葬死亡描写的价值论与认识论创作范式,对丧葬心理及丧葬文化意蕴、丧葬功能有了全新的认识,当代作家对丧葬功能意义的阐发,对死亡形而上的哲学思考,有助于我们思考丧俗与现代文明的艰难驱进中建立健康的生命观的意义。丧葬文化与当代文学的互动阐发,具有丰富的价值。
The funeral culture is a whole organism in Chinese old culture. The textobserves and expounds the description of funeral custom in the new periodfictions from the view of culture anthropology and folklore in order toproclaim the masses' mentality as well as social transition and reflectChinese traditional culture in the aspect of literature through the window offuneral custom. Creative psychology of Chinese contemporary authors isinvestigated thoroughly in the text which includes three parts: theintroduction, the main body and the conclusion.
     Introduction: This part analyses the trait of primitive thought andstructure of funeral custom. It's thought that funeral culture has closerelations with Chinese literature and after we examine the description offuneral custom in the literary composition of the former sixty-year newChinese literature, the characteristics are discovered as following: theauthors unfavorably reviewed funeral custom, of which, the descriptionbear too much political tint and there existed the lack of a useful insight intoits cultural implication, social subjects, functions and ritual systems.
     Chapter one: New Chinese literature was influenced potentially as wellas secondly by funeral custom, with which, social subjects and culturalartistic conception are described faithfully. Firstly, in psychological sense,Chinese contemporary authors have revealed the mass psychology andnational spirit by whole description on honorable burials and theircharacteristic. Secondly, in aesthetic sense, the authors support a reasonablehorizon of constructing some kind of benign and healthy death culture bydescribing the ceremony over the dead. Thirdly, in the ethical aspect, theexiling and stripping description of filial piety, which is the nucleus core offuneral ethics, shows profoundly considerate about traditional culture thedrawbacks of the age.
     Chapter two: After a breakthrough in the modem authors' single anglefrom the enlightening standpoint, the new period authors' description of funeral custom seems to be multivariant, from simplicity to deepgoing.Also, the authors expound as well as affirm the function of socialconcordance, cultural communication, emotional consoling and ethicalinstruction. They reflect on the funeral and burial ethics at the same time.
     Chapter three: The funeral and burial custom descriptions of the newperiod authors' have deep historic consciousness and intense critical spirit,and the authors observed the heavy funeral culture burden and showed theenlightening intention. They also affirm the funeral and burial custom'ssocial value and function. As times goes on, the masses reconstruct thetraditional ceremony. In the texts the authors showed the culture deviation ofits transition and gave emphasis on additional significance of funeral andburial custom, which is, constructing social network.
     Conclusion: The new period authors, who bear whole new ideas offuneral psychology, funeral cultural implications and funeral functions,surpassed traditional creation paradigm of theory of value as well as theoryof knowledge in descriptions of funeral custom. Some items, which areauthors' expatiating upon the meaning of funeral custom and metaphysicalthinking of death, are helpful for us to think the meaning of building healthyviews of life in the hard onward course between the funeral and modemcivilization. There exists rich value in the interact expatiating betweenfuneral culture and contemporary literature.
引文
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    ① 见《金瓶梅》第6、63、65、79、80、89回,《红楼梦》13、14回等.
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    ① 庄子妻死,惠子去吊丧,庄子鼓盆而歌,惠子觉得过分,庄子说,“人且偃然于巨室,而我敖敖然岁而哭之,自以为不通命乎,故止也。”
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    ① 礼记·问丧.
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