摘要
法律视角下的隋唐佛教管理研究，是一个全新的课题。本文以《唐律疏议》和《道僧格》为中心，通过对法律条文的辑录、复原以及对当时立法背景、实施效果的考证，力图对隋唐时期依法治理佛教的概况做一个全面和客观的了解，希望能为今天的宗教管理和宗教立法提供一些有益的借鉴。
进行隋唐法律和佛教管理的研究，首先需要做三个层次的工作。一是是辑录出唐代律、令、式中和佛教有直接和间接关系的条文；二是对早已佚失的唐代宗教法典《道僧格》的形成、存续、性质进行考证，得出《道僧格》成文于贞观十年(636年)，是《祠部格》的二级分格的结论。编撰之初，即为共同管理佛、道二教的特别宗教法；三是根据日本《僧尼令》和相关史料对《道僧格》进行复原，在参考前人复原研究成果的基础上，本文一共复原了三十一条《道僧格》条文。
接下来，在已经获得了相对全面的法律文献的基础上，本文对唐代《道僧格》的内容作了进一步剖析。《道僧格》作为唐代的宗教法典，它的特别之处在于它的刑种设置和审判权归属的界定，“苦使”和“还俗”是《道僧格》的基本刑罚，僧尼犯“徒”以下罪时，审判权和执行权属于寺院，犯“徒”以上罪则依照国法由官府定罪和刑罚。《道僧格》有三个法源，一是唐代现行的律、令、式，二是前朝历代的僧制的沉淀，三是佛教和道教共同依止的戒律，《道僧格》是融合唐代律令、前朝僧制和佛道教清规戒律的产物。作为唐代法律的一分子，《道僧格》尽管是特别法，却也具有明显的“诸法合体”、“民刑不分”、“皇权至上”、“宗法主义”1等中华法系的共性特征，在立法原则上，《道僧格》严格遵守的是维护皇权统治、维护等级特权制度、维护宗法制度的原则。
除了宗教法《道僧格》之外，“僧尼、道士、女冠”还作为独立的法律主体，出现在律、令中。本文以《道僧格》为中心，结合辑录出的唐律、唐令、唐式的相关条文，进一步考察了佛教对唐代的立法和司法的影响。佛教对于立法的影响，主要通过帝王信佛影响立法精神、佛教戒律向法律形式转化、佛教习俗被法律设为刑罚特例以及大量佛教用语被吸收成为法律用语几种形式起作用。佛教影响司法，则表现在寺院对审判权的分割、《道僧格》“苦使”刑种对封建五刑制的补充、禁屠月、十值日禁止执行死刑、佛教精舍进入监狱成为感化教育犯人的手段等几个方面。所谓影响，是双方面和相互的，在佛教影响法律制度的同时，法律也同样影响和左右着佛教的发展方向。僧尼的社会身份被法律定位于官贵与庶民之间，僧团内部人员之间相犯被比附为家族成员，按照唐律的亲等制度量刑定罪，这些都促使僧尼出家后以寺院为依托，进入另一个“家”，为佛教的世俗伦理化起到推波助澜的作用。
总之，随着佛教的传播和僧侣阶层的形成，佛教成为传统文化的重要组成部分。作为调节各种社会关系的法律，也不可避免地被打上了佛教的烙印，从立法到司法都可以看到佛教的影响。同时，依法治理佛教的实践，也加速了佛教的世俗化、伦理化，寺院成了具有宗教、行政、司法多种功能的半官方机构，也成了僧尼出家后依附的第二个家。
To research Buddhist management in Tang and Sui Dynasty from a legal perspective, is a rarelyinvolved topic. As the center of Tang Lü Shu Yi (Commentaries on Laws of the Tang dynasty) andDao Seng Ge(Regulations on Taoist and Buddhist affairs), by collecting and repairing theancient legal provisions, studying the legislative background of the time, discussing the implementresult, this dissertation strives to get a comprehensive and objective understanding of the Buddhistgovernance according to the law in Tang and Sui dynasty, Hopes to provide some usefulreferences for today's religious management and religious legislation.
To research the interreaction of the laws and Buddhist management in Tang and Sui Dynasty, wehave three steps to begin with. First is to compile all the provisions from Tang dynasty laws(which are formulated in four formats, Lü, Ling, Ge, Shi)which are related to Buddhist directly orindirectly; secondly, by studying and demonstrating the taking shape, remainings and properties ofthe be-lost religious legislation in Tang Dynasty, the conclution that Dao Seng Ge had written in636as a subordinate sector of Cibu Ge (the law promulgated by the Government agency whichwas in charged of religious affairs) should be obtained. Dao Seng Ge, from the day it was born,was considered as special religious regulations applied both to Buddhist and Taosit affairs. Thethird one is to restore the be-lost Dao Seng Ge on the basis of monks and nuns Ling in ancientJapan and concerned historical data of China. Using for reference of previous achievement onrecovery of Dao Seng Ge, this paper has repaired31clauses altogether.
Next, after relatively comprehensive legal material being acquired, this dissertation made a furtheranalysis of the content of Dao Seng Ge. As the religious regulation of Tang Dynasty, Dao Seng Gehas apparent distinctions in the kinds of punishment which regards “hard work” and“secularization”as its main kinds of punishment, and in the definition of Jurisdiction whichstipulate that monks and nuns should be sentenced by monastery or by feudal official depend on ifthe prison term they deserved outnumber one year. Having three sources of law, which are laws ofTang Dynasty (Lü, Ling, Shi), clergy system in former Dynasties, The precepts of Buddhism andTaoism, Dao Seng Ge is a mix product of them. As a section of Tang Dynasty laws, although DaoSeng Ge is set up as a special law, it still show many common characteristics of Chinese legalsystem such as “intermixing of all kind of laws”，“identical of Criminal law and Civil law”， “imperial authority overtop the law”，“patriarchism”. Go so far as to legislative principles,Dao Seng Ge strictly abide by the criterion for maintaining imperial rule, hierarchy and privilegesystem, patriarchal system.
Aside from the appearance of Dao Seng Ge.，“Buddhist monks and nuns, Taoist priests”appeared in the Lü-laws and Ling-laws in Tang Dynasty as independent legal subject too. Aroundthe content of Dao Seng Ge and combine the Compilation of religious regulation clauses in TangDynasty, the paper make further investigation into the influence of Buddhism on legislation andjudicature in Tang Dynasty. Generally speaking，there are several ways thought which Buddhismexert its impact on legislation, such as modifying the spirit of the legislation by convertingemperors to Buddhism, transforming buddhist precepts into legal forms, setting the buddhistcustoms as special case in criminal penalty, A large number of Buddhist terms are absorbed intothe legal language. The evidences which indicates Buddhism penetrated into judicature in TangDynasty are found in some area such as the monastery’s participation in criminal Judgment; thecomplementary effect to feudal five penalties system of the special punishment “hardwork”and“secularization”from Dao Seng Ge; in the forbidding of committing executations in thebuddhist ramadans and feast days; the installing of halls for worshipping the Buddha in prisonwhich for moralizing prisoners. The so-called impact is a mutual action that the Tang Dynastylaws were also altering the direction of development of Buddhism while Buddhism left profoundmarks on the Tang Dynasty laws. The social hierarchy of monks and nuns was located betweenbureaucratic aristocracies and the common people by laws, groups of monks were regarded as layfamilies and were sentenced according to consanguinity system of Tang Dynasty laws. All of thoseencouraged monks and nuns more and more attaching to temples, which had been become theirnow“home”，and played a role in fueling the secularization of Buddhism.
In short, with the spread of Buddhism and the growing up of Buddhist class, Buddhism began toplay a key role in traditional culture. In charge of balancing all kinds of social relationships, lawswere unavoidably branded by Buddhism in legislation and judicature. At the same time, thepractice of administering Buddhism in accordance with the law accelerated the secularization andethicsation of Buddhism, so that the temples were transformed into a half-official institutions withreligious, administrative, judicial functions, and became the second home of monks and nuns afterthey were tonsured.
引文
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5[唐]魏徵等:《隋书》卷二十三，《四库全书》第272册，上海古籍出版社，1989年12月版，第272-709页
1[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷六，中华书局，1992年1月版，第185页
3[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第120页
4[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
1[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第127页
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第127页
3[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第125页
4[清]董皓等编，《全唐文》卷七十二，中华书局，1983年11月影印版，第760页
5[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1007页
1[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1011页
2[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1016页
3[唐]魏徵等:《隋书》卷二十三，《四库全书》第272册，上海古籍出版社，1989年12月版，第272-680页
4[清]董皓等编，《全唐文》卷九百六十六，中华书局，1983年11月影印版，第10032页
1[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1008页
2[宋]王溥：《唐会要》卷五十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1207页
3[北宋]王钦若：《册府元龟》卷五十四，中华书局影印版，1960年6月版，第606页
4[清]董皓等编，《全唐文》卷九百六十六，中华书局，1983年11月影印版，第10032页
1[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第857页
2[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第857页
3[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第857页
4[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第857页
5[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第857页
6[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第858页
1[梁]释慧皎:《高僧传》卷九，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第383页
2[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
3[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
1参见刘俊文：《敦煌吐鲁番唐代法制文书》，中华书局1989年3月版，第246-301页
2图2-1根据陈鹏生主编的《中国法制通史》第四卷第六章“唐朝的立法”相关叙述编制，法律出版社，1999年版，第142-144页。
1《大宝令》的篇目参见新订增补国史大系<普及版>：《令集解》（第一），目次，吉川弘文馆刊行，第1-4
页，《开元令》篇目依据《唐六典》记载的二十七种，加上仁井田陞《唐令拾遗》中新增的六种。
1日本后妙华寺殿《令闻书》，续群书类丛本，第132页。
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷六，中华书局，1992年1月版，第185页
3[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第120页
4杨家骆主编：《中国法制史料》第一辑第三册，《白氏六帖事类集》，台湾鼎文书局印行，第2033页
5[唐]白居易、[宋]孔传撰：《白孔六帖》卷八十九，《四库全书》第892册，上海古籍出版社，1989年12月版，第892-456页
1新订增补国史大系<普及版>：《令集解》卷二，吉川弘文馆刊行，第88页
2[唐]释道宣：《广弘明集》卷二十八，《四库全书》第1048册，上海古籍出版社，1989年12月版，第1048-736页
3[唐]释道宣：《广弘明集》卷二十八，《四库全书》第1048册，上海古籍出版社，1989年12月版，第1048-736页
4[唐]房玄龄等:《晋书》卷三十，中华书局，1974年11月版，第937页
1[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷四十九，中华书局，1975年5月版，第2123页
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第120页
3周奇：《唐代宗教管理研究》，厦门大学博士论文，2005年未刊，中国优秀博士学位论文全文数据库，第26-27页
4郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第297页
5郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第297页
6郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第298页
7[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1013页
1郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第298页
2[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1006页
1[唐]慧立、彦悰撰：《大慈恩寺三藏法师传》卷九，中华书局，2000年4月版，第178页
2[南朝梁]释慧皎：《高僧传》卷一，《大正藏》50册，台湾新文礼出版公司影印，第324页
3[南朝梁]僧佑：《弘明集》卷十二，《大正藏》52册，台湾新文礼出版公司影印，第8l页
4郭朋：《汉魏两晋南北朝佛教》，济南齐普书社，1986年版，第47页
1[南朝梁]僧佑：《弘明集》卷一，《大正藏》第52册，台湾新文礼出版公司影印，第4页.
2[南朝梁]释慧皎：《高僧传》卷一，《大正藏》50册，台湾新文礼出版公司影印，第325页
3汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局1983年版，第78页
4[南朝梁]释慧皎：《高僧传》卷九，《大正藏》50册，台湾新文礼出版公司影印，第383页
5[南朝梁]释慧皎：《高僧传》卷九，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第387页
6[南朝梁]释慧皎：《高僧传》卷五，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第353页
1[宋]赞宁：《大宋僧史略》卷中，《大正藏》54册，台湾新文礼出版公司影印，第241页
2[南朝梁]释慧皎：《高僧传》卷五，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第353页
1任继愈主编：《中国佛教史》第二卷，中国社会科学出版社，1985年版，第579-580页
2[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3042页
3[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3039页
4[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
5[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040-3041页
6[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
1[唐]释道宣:《续高僧传》卷五，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第466页
2[唐]释道宣:《续高僧传》卷二十一，《大正藏》50册，台湾新文礼出版公司影印，第607页
3[唐]释道宣：《广弘明集》，《大正藏》52册，台湾新文礼出版公司影印，第2103页
4[宋]赞宁：《宋僧史略》，《大正藏》第54册，台湾新文礼出版公司影印，第241页
5[唐]魏徵等:《隋书》卷二十三，《四库全书》第264册，上海古籍出版社，1989年12月版，第264-48页
6[唐]魏徵等:《隋书》卷二，中华书局，1975年版，第808页
7[唐]法琳:《辩证论》，卷三，《大正藏》52册，台湾新文礼出版公司影印，第274页
8[唐]魏徵等:《隋书》卷三十五，中华书局，1975年版，第1099页
9[唐]释道宣:《续高僧传》卷十，《大正藏》50册，台湾新文礼出版公司影印，第501页
1[唐]法琳：《辨证论》卷三，《大正藏》52册，台湾新文礼出版公司影印，第509页
2[唐]释道宣：《续高僧传》卷二十九，《大正藏》50册，台湾新文礼出版公司影印，第679页
3[元]释觉岸:《释氏稽古略》卷二，《大正藏》49册，台湾新文礼出版公司影印，第809页
4[唐]释道宣：《广弘明集》卷二十八，《四库全书》第1048册，上海古籍出版社，1989年12月版，第1048-736页
5[清]董皓等编，《全唐文》卷九，中华书局，1983年11月影印版，第109页
6[唐]慧立、彦悰撰：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷九，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第270页
1[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1013页
2郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第308页
1张大可：《史记新注》卷六，华文出版社，2000年1月版，第116页
2[宋]欧阳修，宋祁撰：《新唐书》卷五十六，中华书局，1975年2月版，第1407页
3[隋]费长房：《历代三宝记》卷十二，《大正藏》49册，台湾新文礼出版公司影印，第108页
4[唐]释道宣：《续高僧传》卷二，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第436页
5石一参著：《管子今译》，中国书店影印版，1988年3月版，第351页
6[后晋]刘昫等撰：《旧唐书》卷一百九十四，中华书局，1975年5月版，第5183页
1[汉]郑玄注，[唐]贾公彦疏：《仪礼注疏》卷一，《四库全书》第102册，上海古籍出版社，1989年12月版，第102-7页
2[隋]费长房：《历代三宝记》卷十二，《大正藏》49册，台湾新文礼出版公司影印，第108页
3钱大群：《唐律研究》，法律出版社，2000年8月，第15页
4[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040-3043页
1[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷一，中华书局，1975年5月版，第17页
2[宋]王溥：《唐会要》卷四十七，上海古籍出版社，2006年12月版，第979页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第81页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷七，吉川弘文馆昭和57年2月版，第211页
3[日]新订增补国史大系《令集解》卷七，吉川弘文馆昭和57年2月版，第211页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷九，中华书局，1996年6月版，第763页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1329页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1741页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1741页
5[宋]宋敏求编，华东政法学院法律古籍整理研究所点校：《唐大诏令集》卷一百一十三，上海学林出版社，1992年10月版，第537页
6[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第81页
7[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷六，中华书局，1992年1月版，第126页
1[清]董皓等编，《全唐文》卷九百六十六，中华书局，1983年11月影印版，第10032页
2[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1028页
3郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第300页
4周奇：《唐代宗教管理研究》，厦门大学博士论文，2005年，未刊，中国优秀博士学位论文全文数据库，第31页
5[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第81-82页
6[清]董皓等编，《全唐文》卷七十四，中华书局，1983年11月影印版，第778页
7[清]董皓等编，《全唐文》卷九百六十六，中华书局，1983年11月影印版，第10032页
8周奇：《唐代宗教管理研究》，厦门大学博士论文，2005年，未刊，中国优秀博士学位论文全文数据库，第31页
1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第82页
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
3[日]诸户立雄：《中国佛教制度史研究》，平河出版社，1990年，第49页
4[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第82-83页
5[日]新订增补国史大系《令集解》卷八，吉川弘文馆昭和57年2月版，第221页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
2[宋]宋敏求编，华东政法学院法律古籍整理研究所点校：《唐大诏令集》卷一百一十三，上海：上海学林出版社，1992年10月版，第542页
3[清]董皓等编，《全唐文》卷二十一，中华书局，1983年11月影印版，第243页
4[北宋]王钦若：《册府元龟》卷六十三，中华书局影印版，1960年6月版，第710页
5[宋]欧阳修，宋祁撰：《新唐书》卷四十八，中华书局，1975年2月版，第1252页
6[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第83页
1[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第650页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十二，中华书局，1996年6月版，第931页
3湛如：《汉地佛教度僧制度辨析》，《法音》，1998年第12期，第5页
4[唐]释道宣:《续高僧传》卷八，《大正藏》50册，台湾：新文礼出版公司影印，第489页
5[宋]赞宁：《宋高僧传》卷十四《道宣传》，中华书局，1987年，第327页
6[宋]欧阳修，宋祁撰：《新唐书》卷二，北京，中华书局，1975年2月版，第58页
1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第83页
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
3[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第725页
4《佛说优婆塞五戒相经》，《大正藏》第24册，台湾新文礼出版公司影印，第1476页
5[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第83页
6[唐]释道宣：《广弘明集》卷二十八，《四库全书》第1048册，上海古籍出版社，1989年12月版，第1048-736页
1[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第687页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第84页
3[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
4[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第84页
5[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
6刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
7《正一威仪经》，《正统道藏》第30册，台北艺文印书馆印行，民国66年元月版，第24287页
8[宋]王溥：《唐会要》卷三十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第673页
1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第84页
2[唐]释道宣:《续高僧传》卷九，《大正藏》第50册，台湾新文礼出版公司影印，第497页
3[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第84页
4[宋]宋敏求编，华东政法学院法律古籍整理研究所点校：《唐大诏令集》卷一百一十三，上海学林出版社，1992年10月版，第537页
5[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第721页
1[宋]王栐撰:《燕翼诒谋录》卷二，《唐宋史料笔记丛刊燕翼诒谋录》，中华书局，1981年10月版，第20页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第84-85页
3[日]圆仁撰：《入唐求法巡礼行记》卷二，上海古籍出版社，1986年8月版，第70页
4[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第85页
5[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，北京：中华书局，1992年1月版，第126页
6[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷十八，北京：中华书局，1992年1月版，第505页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，北京：中华书局，1975年1月版，第3043页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第85页
3[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第85页
4[日]新订增补国史大系《令集解》，吉川弘文馆昭和57年2月版，第234页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第86页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷八，吉川弘文馆昭和57年2月版，第236页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十二，中华书局，1996年6月版，第931页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1708页
5[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第86页
1《玄门十事威仪》，《正统道藏》第30册，台北艺文印书馆印行，民国66年元月版，第24297页
2周奇：《唐代宗教管理研究》，厦门大学博士论文，2005年，未刊，中国优秀博士学位论文全文数据库，第35页
3[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第86页
4[日]新订增补国史大系《令集解》，吉川弘文馆昭和57年2月版，第239页
5[唐]杜佑撰：《通典》卷十一，中华书局，1988年12月版，第244页
6[清]董皓等编，《全唐文》卷三十，中华书局，1983年11月影印版，第339页
7[清]董皓等编，《全唐文》卷九百六十六，中华书局，1983年11月影印版，第10032页
8《摩诃僧祗律》卷十，《大正藏》第22卷，台湾新文礼出版公司影印，第310页
9[清]董皓等编，《全唐文》卷一百六十九，中华书局，1983年11月影印版，第1727页
10[宋]司马光等：《资治通鉴》卷二百零五，中华书局，1976年10月版，第6498页
1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第86页
2《玄门十事威仪》，《正统道藏》第30册，台北艺文印书馆印行，民国66年元月版，第24297页
3[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校：《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第115-116页
4郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第305页
5[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第87页
6[清]董皓等编，《全唐文》卷九百六十六，中华书局，1983年11月影印版，第10032页
7[宋]王溥撰：《五代会要》卷十六，上海古籍出版社，2006年12月版，第256页
8[宋]志磐：《佛祖统纪》卷四十一，《大正藏》第49册，台湾新文礼出版公司影印，第2035页
1[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第722页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第87页
3天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所《天圣令》整理课题组：《天一阁藏明钞本天圣令校证》，中华书局，2006年10月版，第342页）
4[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第88页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十二，中华书局，1996年6月版，第931页
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5[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第88页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
2[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第125页
3[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第88页
4[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第88页
5[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第88页
6[台]杨家骆主编：《中国法制史料》第一辑第三册，《白氏六帖事类集》，鼎文书局印行，第2033页
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5[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
6[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第725页
7郑显文：日本《令集解.僧尼令》与唐代宗教法比较研究，赵相林主编：《政法评论》，中国政法大学出版社，2001年版，第80页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
2[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
3张弓：《汉唐佛寺文化史》，中国社会科学出版社，1997年版，第221页
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5[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷一，中华书局，1975年5月版，第17页
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7[宋]司马光等：《资治通鉴》卷十七，中华书局，1976年10月版，第8015-8016页
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9[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷一，中华书局，1975年5月版，第17页
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5[清]董皓等编，《全唐文》卷二十八，中华书局，1983年11月影印版，第321页
6[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1028页
7刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十六，中华书局，1996年6月版，第1217页
1[台]杨家骆主编：《中国法制史料》第一辑第三册，《白氏六帖事类集》，鼎文书局印行，第2033页
2[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第89页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1751页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1751页
5[唐]释道宣：《广弘明集》卷二十八，《四库全书》第1048册，上海古籍出版社，1989年12月版，第1048-736页
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2[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第89页
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1[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第126页
2[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第725页
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5[日]圆仁撰：《入唐求法巡礼行记》卷三，上海古籍出版社，1986年8月版，第843页
6[宋]谢深甫：《庆元条法事类》卷五十一，杨一凡，田涛：《中国珍稀法律典籍续编》，黑龙江人民出版社，2002年版，第725页
7钱大群：《唐律译注》，江苏古籍出版社，1988年4月版，第331页
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1郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第308页
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3[唐]慧立、彦悰撰：大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十，《大正藏》第50卷，台湾新文礼出版公司影印，第275页
4[宋]志磐：《佛祖统纪》卷四十，《大正藏》第49卷，台湾新文礼出版公司影印，第371页
5[宋]赞宁《宋高僧传》卷十五，《大正藏》第50卷，台湾新文礼出版公司影印，第800页
6[元]释觉岸：《释氏稽古略》卷三，《大正藏》第49卷，台湾新文礼出版公司影印，第822页
7[唐]李林甫等撰，陈仲夫点校:《唐六典》卷四，中华书局，1992年1月版，第127页
1[唐]白居易、[宋]孔传撰：《白孔六帖》卷八十九，《四库全书》第892册，上海古籍出版社，1989年12月版，第892-456页
2天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所《天圣令》整理课题组：《天一阁藏明钞本天圣令校证》，中华书局，2006年10月版，第342页
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1[日]新订增补国史大系《令集解》卷二，吉川弘文馆昭和57年2月版，第88页
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4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1322页
5王宇：《佛教对宋朝火葬盛行的影响》，《佛学研究》2008年02期，2008年2月，第29页
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7刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1326页
8刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1326页
9刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十九，中华书局，1996年6月版，第1364页
1[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷一百一十八，中华书局，1975年5月版，第3417页
2[唐]慧立、彦悰撰：《大慈恩寺三藏法师传》卷九，中华书局，2000年4月版，第178页
3[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1013页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第478页
2[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
3[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1011页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528-529页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
2郝铁川：《中华法系研究》，复旦大学出版社，1997年5月版，第10页
1[宋]王溥：《唐会要》卷五十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1013页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第249页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527页
2《阿毘达磨俱舍论》卷十四，《大正藏》第29册，台湾新文礼出版公司影印，第77页
1[唐]释道宣:《广弘明集》卷二十八，《四库全书》第1048册，上海古籍出版社，1989年12月版，第1048-736页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528-529页
3[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷九，中华书局，1996年6月版，第763页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1329页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1740页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1751页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十五，中华书局，1996年6月版，第1751页
6刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十二，中华书局，1996年6月版，第931页
7刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十四，中华书局，1996年6月版，第1708页
1[宋]王溥：《唐会要》卷四十一，上海古籍出版社，2006年12月版，第857页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三十，中华书局，1996年6月版，第2101页
3[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1008页
4[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3042页
5[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
6[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
7[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
1郑显文：《唐代律令制研究》，北京大学出版社，2004年12月版，第297页
2[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3038页
3[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3038页
4[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3040页
5[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3041页
2[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
3[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
4[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
5[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
6[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3043页
1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3047页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528页
3[南朝梁]释僧祐:《出三藏记集》卷三，《大正藏》第55册，台湾新文礼出版公司影印，第19页
4严耀中:《佛教戒律与中国社会》，上海古籍出版社，2007年11月版，第23页
1[唐]玄奘：《大唐西域记》卷二，《大正藏》第51册，台湾新文礼出版公司影印，第877页
2王谋寅：《道教与中国传统法律文化》，中国中国政法大学博士论文，2009年，未刊，第13-14页，中国优秀博士学位论文全文数据库
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第529页
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5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十七，中华书局，1996年6月版，第1272页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十二，中华书局，1996年6月版，第1534页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十三，中华书局，1996年6月版，第1602页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十三，中华书局，1996年6月版，第1597页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528页
1[唐]白居易、[宋]孔传撰：《白孔六帖》卷八十九，《四库全书》第892册，上海古籍出版社，1989年12月版，第892-456页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527-528页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528-529页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十七，中华书局，1996年6月版，第1237页
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7刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1339页
8刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷八，中华书局，1996年6月版，第744页
9刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷九，中华书局，1996年6月版，第740页
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11刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十，中华书局，1996年6月版，第810页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二，中华书局，1996年6月版，第113页
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3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二，中华书局，1996年6月版，第120页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二，中华书局，1996年6月版，第121页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二，中华书局，1996年6月版，第122页
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7刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二，中华书局，1996年6月版，第124页
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4钱大群：《唐律研究》，法律出版社，2000年8月，第94-96页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二，中华书局，1996年6月版，第182页
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1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527页
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3[唐]杜佑：《通典》卷一百六十三，《四库全书》第605册，上海古籍出版社，1989年12月版，第605-280页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527-528页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三，中华书局，1996年6月版，第277页
1[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷七十一，中华书局，1975年5月版，第2550页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十六，中华书局，1996年6月版，第1791页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十六，中华书局，1996年6月版，第1793页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十七，中华书局，1996年6月版，第1875页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十五，中华书局，1996年6月版，第1116页
6刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十六，中华书局，1996年6月版，第1783页
7刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十六，中华书局，1996年6月版，第1814页
8刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1311页
9刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1299页
10刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1326页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1299页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十八，中华书局，1996年6月版，第1311页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷九，中华书局，1996年6月版，第763页
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5[清]董皓等编，《全唐文》卷三十一，中华书局，1983年11月影印版，第349-350页
6[宋]王溥撰：《五代会要》卷十二，上海古籍出版社，2006年12月版，第202页
1[宋]释赞宁：《大宋僧史略》卷下，《大正藏》第54册，台湾新文礼出版公司影印，第253页
2郝铁川：《中华法系研究》，复旦大学出版社，1997年5月版，第10页
1[唐]释道宣：《广弘明集》卷八,《大正藏》第52册，台湾新文礼出版公司影印，第140页
2[宋]王溥：《唐会要》卷四十九，上海古籍出版社，2006年12月版，第1011页
1[唐]魏徵等:《隋书》卷七，《四库全书》第264册，上海古籍出版社，1989年12月版，第264-103页
2[宋]欧阳修，宋祁撰：《新唐书》卷四十六，中华书局，1975年2月版，第1195页
3[唐]杜佑：《通典》卷四十，《四库全书》第603册，上海古籍出版社，1989年12月版，第603-488页
4[唐]杜佑：《通典》卷四十，《四库全书》第603册，上海古籍出版社，1989年12月版，第603-488页
5[清]魏源：《海国图志》卷二十六，《魏源全集》第五册，岳麓书社，2004年版，第197-798页
4[清]魏源：《海国图志》卷二十六，《魏源全集》第五册，岳麓书社，2004年版，第798页
7[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷十八，中华书局，1975年5月版，第605页
1[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》卷十八，中华书局，1975年5月版，第606页
2王怀德：《伊斯兰教史》，宁夏人民出版社，1992年10月版，第397页
3[宋]司马光等：《资治通鉴》卷二百三十二，中华书局，1976年10月版，第7493页
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5穆根来、汶江、黄倬汉译：《中国印度见闻录》，中华书局，1983年，第96页
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3见112页第二章复原《道僧格》之“准格律条”
4见112页第二章复原《道僧格》之“准格律条”
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3[隋]费长房：《历代三宝记》卷十二，《大正藏》49册，台湾新文礼出版公司影印，第108页
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1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷三十，中华书局，1996年6月版，第2101页
2[日]仁井田陞著，粟劲、霍存福译：《唐令拾遗》，长春出版社，1989年版，第658页
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8[唐]魏徵等:《隋书》卷二十三，《四库全书》第264册，上海古籍出版社，1989年12月版，第264-470页
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1[北齐]魏收撰:《魏书》卷一百一十四，中华书局，1975年1月版，第3037页
2[清]董皓等编，《全唐文》卷一百三十六，中华书局，1983年11月影印版，第1376页
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4[宋]王溥：《唐会要》卷六十，上海古籍出版社，2006年12月版，第1226页
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1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十七，中华书局，1996年6月版，第1238页
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1何柏生：《佛教与中国传统法律文化》，《法商研究》总第72期，1999年4月，第127页
2严耀中：《论唐宋间法律对僧尼的直接约束》，戴建国主编：《唐宋法律史论集》，上海辞书出版社，2008年1月，第188页
1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十二，中华书局，1996年6月版，第931页
2刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十二，中华书局，1996年6月版，第931页
3刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527页
4刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十，中华书局，1996年6月版，第863页
5刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷十，中华书局，1996年6月版，第847页
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8刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第527页
9刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十六，中华书局，1996年6月版，第1852页
10刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷二十六，中华书局，1996年6月版，第1852页
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1刘俊文撰：《唐律疏议笺解》卷六，中华书局，1996年6月版，第528-529页
2钱大群：《唐律译注》，江苏古籍出版社，1988年4月版，第238页
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