《淮南子》“道”论文艺思想研究
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摘要
《淮南子》为西汉初年的16万字巨著,其“上考之天,下揆之地,中通诸理”,以宏大驳岸之篇幅、吸纳百家之气魄、纵览全体、穷究物理,在直陈自身独特学术主张、明确创作主旨的同时,又能够究天地之理、接人间之事、备帝王之道。将“道”作为《淮南子》其思想体系的理论基点,是本论文学术研究与论证的源起,以“道生万物”之本原论、“万物总而为一”之本体论、“自然无为”之方法论、“性命之情”之人性论、“道散而为德”之审美征象论全面构筑了《淮南子》博大精深的思想体系,也阐发了其政治主张、伦理观念、审美旨趣、人生追求以及社会理想。本论文以道事结合的文艺观照方式,以深入细致的说理论证,全面探讨了《淮南子》道论文艺观的思想体系,以“道”作为万物的本原和本体,并将其“道”论之维的审美指向放射到自然、社会、人生、艺术的各个领域。
     本论文以“《淮南子》‘道’论文艺思想研究”为题,力图通过对《淮南子》文本的细读和“道”范畴的全项性、多向度研究,完善《淮南子》道论文艺观的思想体系,从而实现对《淮南子》文艺思想的整体把握与全面观照。“道”是万物的本原和本体,一切皆始于“道”。《淮南子》在其宇宙生成论中融入了阴阳气化学说,将“一”作为本体论中万物的整体,“一”是“有”和“无”的统一,有生于无,无在有之中,在不断的体道、得道中,神明相通而达到“通达耦于一”。进而,《淮南子》在其以宇宙生成论为核心的道论基础之上,形成了其独特的价值观,并以此作为标准对文学艺术现象和与文艺现象相关的自然、社会、人性等问题进行思考、做出阐释。
     本论文对《淮南子》道论文艺思想进行研究,全文共分为七章。第一章为绪论部分,主要探讨《淮南子》文艺思想研究的现状、出土简帛的相关佐证情况和《淮南子》文艺思想产生、形成的地理文化因素这三个方面的问题,并对本论文的研究方法和研究内容做出了概况性的说明。第二章为《淮南子》作者考论,就有关《淮南子》的作者问题和淮南狱问题的始末进行探讨。总结了学术界形成的三个主要观点,即“刘安说”、“集体创作说”和“刘安主编说”,并针对上述三个论点进行较为集中的分析与论述。第三章是论述“道”的本体阐释与核心旨要,本章的论述重点在于《淮南子》对“道”这一语辞范畴的诠释。以“道”之语义范畴发生的主体脉络为依据,集中探寻“道”的多向度意义:从原始本义的“道”、“路”到熔铸善恶的价值判断的具有抽象意义之“道”,再到在原始本义下的引申之意、潜在之意的“道”,并以儒家之“人道”和“政道”、道家之“道”与“德”、易学家之阴阳变易之“道”、法家之“术治”之道等不同维度的思辨来诠释“道”的核心价值,为遍于全书600余次出现之“道”的理论阐释做好铺垫。第四章是论述“道”论文艺观的审美源起与历史发生,本章的重点有三个:即首先阐释道生万物与自然无为的关系,指出“道”是万物的本原,一切皆始于“道”;第二,以“道”具有先在性为依据,论述“美”“乐”之发生的历史源起;第三,探寻“性”、“情”、“欲”的关系链条,完善对“乐”的自然属性的认知同时诠释乐的教化作用。第五章是论述“道”论文艺观的艺术表征与体系建构,本章以文艺之“通变”观、发愤成仁之“性命”观与艺术之“神明”观作为道论文艺观的艺术表征,并在这三个不同的向度上完善道论文艺观的审美体系,从而建构起道论文艺观的审美境界。第六章是论述“道”论文艺观的人格塑造与主体修养。慷慨遗物与人格塑造以无外之境为基点,以主体的精神自由为依托,通过“以外乐内”和“以内乐外”两种相互转换的途径,达到至德人格的建构。《淮南子》抨击了“弃学循性”之说,指出只主体文化艺术修养有赖于刻苦磨练艺术技艺和后天的学习。第七章是论述“道”论文艺观的文化向度与审美思辨,本章也是作为《淮南子》道论文艺观的收束之论,论述一方面阐释了“美”是美的观念与美的形态的统一,认为在美的观念路径中可以达于至道无为,而美的形态以纯朴自然之美为崇尚,强调以精神之和作为审美追求的归宿;另一方面,以形神、文质、意象为审美思辨的基点,论述形式与内容的辩证关系,从而建构了以大美为特点的审美之境。
     值得指出的是,《淮南子》论道最具特色的就是道事结合的哲学方法论,刘安以一种更清醒、更自觉的方法论意识力图建构一个自己的思想体系,“以统天下,理万物,应变化,通殊类”。刘安在方法论创新的努力中表露出了这样的主观意向:渴望通过新方法,对现象世界、现实人生加以意义界定“宰匠万物之形”,(对文艺现象进行了意义界定),从而展示出人的精神追求(审美追求)和这种追求的可能性。
Huai Nan Zi written in the earlier of Western Han Dynasty is the masterpiece ofmore than16million words. This comprehensive work, obsorbing the ideas of allacademic schools in the Spring and Autumn and Warring States Periods(770-221B.C.),shows its unique academic proposition in metaphysics, worldly affairs and the art ofgoverning. This disssertation regards the theory of Tao as the basement of the ideaisticsystem, which is also the foundation of the study and reasoning. Huai Nan Zi organizes aset of interrelated ideas or principles including the arche theory about Tao giving thebirth to all things, the ontology about all things to whole, methodology ofspontaneousness and inaction, the theory of humanity on human nature and fatality, aswell as aesthetic representation of Tao’s emitting De. The doctorate gives a broadoverview of Huai Nan Zi’s system of aesthetic ideas by means of combining theory ofTao with worldly affairs and deeply reasoning. Acturally, aesthetic consciousness deeplyrooted in the notion of Tao penetrated nature, society, life, and art.
     The thesis takes Huainanzi literature thought based on the theory of Tao as researchproject, trying to grasp wholly aesthetic ideas by comprehensive reading and analyzingthe text of Huai Nan Zi. Huai Nan Zi holds that Tao is the “whole” which is both thebeginning of everything and entia of “being” and “nothingness”. Thereupon experiencingTao becomes the way of human spirit amalgamating with the “whole”, constructing itsdistinctive values which are basic prinples to explaining art phenomenon and the topicsof nature, society and humanity relating to the art phenomenon.
     The whole paper is composed of seven chapters.
     Chapter one is introduction which gives a view of the study achievements of HuaiNan Zi’s literature thought, discusses the relationship between Wenzi which is written onbamboo slips by being discovered in China since last century and Huai Nan Zi, andargues the cultural conditions of forming literature thought in Huai Nan Zi.
     Chapter two gives the viewpoints on the writer of Huai Nan Zi by using literaturetextual criticism. The author of this paper holds that Liu An is the only writer of HuaiNan Zi though discriminating three points on this problem. Meanwhile, the author puts forward a new view of the case of Liu An’s rebellion.
     Chapter three analyses the core conception of Tao itself, explaining the differentmeanings in the original languge, Confucianism, Taoists, Legalists, and Yijing, which isthe basement of interpretation of Tao emerging more than600times in Huai Nan Zi.
     Chapter four focuses on the genesis of aesthetic consciousness, considered with aview to its beauty and music. This chapter has three important points. The first one isexplaining the relationship between Tao’s producing everything and spontaneousness-inaction. The second one is discussing the origin of beauty and music. The third one isexamining the educational roles of art.
     Chapter five is related to the representation of aesthetic consciousness and itsconstruction. The author takes Tong, Bian, Xing, Ming, Shen, and Ming as itsrepresentations, focusing on the theory of Tongbian, idea of Xingming, and view ofShenming.
     Chapter six suggests the shaping of personality and self-cultivation of subject,incluting two aspects: the connection between uncaring the desire to secular world andshaping of personality; association of studying hard and self-cultivation of subject.
     Chapter seven takes theoretical research on the fields of Toa’s cultural and aestheticdimensions, discussiong the unity of aesthetic conceptions and its representions,argueing the dialectic relations between contents and forms.
     The part of conclusion makes a summary of philosophy methodology such ascombining Tao and Affair. Liu An tried to formulate his ideology by clear classconsciousness.
引文
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    ①(汉)班固.汉书·严朱吾主父徐严终王贾传第三十四[M].北京:中华书局,1962:2777
    ②(汉)班固.汉书·严朱吾主父徐严终王贾传第三十四[M].北京:中华书局,1962:2778
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    ③(汉)班固.汉书·淮南衡山济北传第十四[M].北京:中华书局,1962:2150
    ①(汉)班固.汉书·淮南衡山济北传第十四[M].北京:中华书局,1962:2152
    ②(汉)班固.汉书·武帝纪第六[M].北京:中华书局,1962:170
    ③(汉)班固.汉书·严朱吾主父徐严终王贾传第三十四[M].北京:中华书局,1962:2802
    ④何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1318-1319
    ①(清)阮元校刻.杜预注.孔颖达疏.春秋左氏传注疏[M].北京:中华书局,1980:1910
    ②何宁.淮南子集释·兵略训[M].北京:中华书局,1998:1078
    ③何宁.淮南子集释·人间训[M].北京:中华书局,1998:1241
    ①何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:688
    ②何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1178
    ③何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:1284-1285
    ④(汉)班固.汉书·武帝纪第六[M].北京:中华书局,1962:174
    ⑤何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:944
    ⑥(汉)班固.汉书·淮南衡山济北传第十四[M].北京:中华书局,1962:2146
    ⑦(汉)司马迁.史记·淮南衡山列传第五十八[M].北京:中华书局,1959:3098
    ①(汉)班固.汉书·五行志第七[M].北京:中华书局,1962:1333
    ②(清)阮元校刻.十三经注疏·春秋公羊传注疏卷九[M].北京:中华书局,1980:2242
    ③(清)阮元校刻.十三经注疏·春秋公羊传注疏卷二十二[M].北京:中华书局,1980:2316。此重点号为笔者加。
    ④同上
    ①(汉)班固.汉书·淮南衡山济北传第十四[M].北京:中华书局,1962:2152
    ②(汉)班固.汉书·楚元王传第六[M].北京:中华书局,1962:1928-1929
    ③(汉)班固.汉书·武帝纪第六[M].北京:中华书局,1962:174
    ④(汉)班固.汉书·五行志第七[M].北京:中华书局,1962:1424
    ⑤(汉)司马迁.史记·淮南衡山列传第五十八[M].北京:中华书局,1959:3139
    ⑥(汉)班固.汉书·楚元王传第六[M].北京:中华书局,1962:1927
    ⑦(汉)班固.汉书·楚元王传第六[M].北京:中华书局,1962:1926
    ①(汉)班固.汉书·楚元王传第六[M].北京:中华书局,1962:1926
    ②(汉)班固.汉书·淮南衡山济北传第十四[M].北京:中华书局,1962:2153
    ③(汉)班固.汉书·楚元王传第六[M].北京:中华书局,1962:1927
    ①徐元诰.国语集解·晋语四[M].北京:中华书局,2002:322-323
    ②(清)阮元校刻.十三经注疏·春秋左传正义·昭公十一年[M].北京:中华书局,1980:2059
    ③(清)阮元校刻.十三经注疏·尚书正义·洪范[M].北京:中华书局,1980:187-190
    ④徐元诰.国语集解·晋语一[M].北京:中华书局,2002:248
    ⑤徐元诰.国语集解·晋语九[M].北京:中华书局,2002:449
    ⑥(清)阮元校刻.十三经注疏·春秋左传正义·僖公十三年[M].北京:中华书局,1980:1803
    ①(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·小畜[M].北京:中华书局,1980:27
    ②同上
    ③(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·随[M].北京:中华书局,1980:35
    ④(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·坎[M].北京:中华书局,1980:42
    ⑤(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·益[M].北京:中华书局,1980:53
    ⑥(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·復[M].北京:中华书局,1980:38-39
    ⑦徐元诰.国语集解·越语下[M].北京:中华书局,2002:585
    ①(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·尧曰[M].北京:中华书局,1980:2535
    ①(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·公冶长[M].北京:中华书局,1980:2473
    ②同上
    ③(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·公冶长[M].北京:中华书局,1980:2475
    ④(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·学而[M].北京:中华书局,1980:2458
    ⑤(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·泰伯[M].北京:中华书局,1980:2487
    ⑥(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·宪问[M].北京:中华书局,1980:2510
    ⑦同上
    ⑧(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·卫灵公[M].北京:中华书局,1980:2517
    ⑨(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·季氏[M].北京:中华书局,1980:2521
    ⑩(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·八佾[M].北京:中华书局,1980:2467
    11(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·宪问[M].北京:中华书局,1980:2513
    12(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·宪问五[M].北京:中华书局,1980:1513
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    ②(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·季氏[M].北京:中华书局,1980:2522
    ③(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·泰伯[M].北京:中华书局,1980:2487
    ④(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·述而[M].北京:中华书局,1980:2483
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    ⑥朱谦之.老子校释·57章[M].北京:中华书局,1984:232
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    ④(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·序卦[M].北京:中华书局,1980:95
    ①张岂之.中国思想学说史[M].南宁:广西师范大学出版社,2008:257
    ②(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·系辞下[M].北京:中华书局,1980:90
    ③(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·系辞上[M].北京:中华书局,1980:79
    ④(清)王先慎.韩非子集解·定法第四十三[M].北京:中华书局,1998:397
    ⑤(清)王先慎.韩非子集解·定法第四十三[M].北京:中华书局,1998:398
    ⑥同上
    ①(清)王先慎.韩非子集解·定法第四十三[M].北京:中华书局,1998:398
    ②(清)王先慎.韩非子集解·难三[M].北京:中华书局,1998:380
    ③(清)王先慎.韩非子集解·主道[M].北京:中华书局,1998:26
    ①(清)王先慎.韩非子集解·扬权[M].北京:中华书局,1998:46-47
    ②(清)王先慎.韩非子集解·解老[M].北京:中华书局,1998:146
    ③(清)王先慎.韩非子集解·解老[M].北京:中华书局,1998:136
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:108
    ②何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:759
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1387
    ④何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1440
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1392
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1311
    ③何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1328
    ④何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:932-933
    ⑤何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:498-499
    ⑥何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:785
    ⑦何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:598
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:1
    ①何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:447
    ②何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:449
    ③何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:453
    ④何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:456
    ⑤何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:587
    ⑥何宁.淮南子集释·人间训[M].北京:中华书局,1998:1256
    ⑦何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1322。此处原文为:“因资而立,权自然之势”,据王念孙校改为:“因资而立功,推自然之势”
    ⑧何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1322
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1378
    ②何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1401
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1386
    ④何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1387
    ⑤何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1444
    ⑥何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:605
    ⑦何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:606
    ⑧何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:706
    ⑨何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:718
    ①何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:916
    ②何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:919
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:4
    ④何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:58-59
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:59
    ①据王念孙校改,原文为“道曰规始于一”,“曰规”为衍文。
    ②何宁.淮南子集释·天文训[M].北京:中华书局,1998:244
    ③何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:991
    ④何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:11
    ①转引自何宁.淮南子集释[M].北京:中华书局,1998:2
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:58
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:59
    ①(唐)房玄龄.晋书·王衍传[M].北京:中华书局,1974:1236
    ②(清)阮元校刻.十三经注疏·周易正义·系辞上[M].北京:中华书局,1980:80
    ③何宁.淮南子集释·叙目[M].北京:中华书局,1998:5
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:806
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:64
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:4
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:8
    ④何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:9
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:64
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:2
    ②何宁.淮南子集释·天文训[M].北京:中华书局,1998:165,原文“太昭”,据王引之校点。
    ③何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:991
    ④何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:555
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:60
    ①何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:991
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:91。
    ②(清)郭庆藩.庄子集释·齐物论[M].北京:中华书局,1961:79。《庄子·齐物论》:有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。
    ③(清)郭庆藩.庄子集释·庚桑楚[M].北京:中华书局,1961:801
    ④同上
    ⑤何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:125
    ⑥何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:706
    ①何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:707
    ②何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1437-1439
    ③何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:119
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1379
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:150
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1373
    ④何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1380
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:4
    ②何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1381
    ③何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:150764-765
    ④何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:73
    ⑤何宁.淮南子集释·人间训[M].北京:中华书局,1998:1298-1299
    ⑥(清)阮元校刻.十三经注疏·论语注疏·卫灵公[M].北京:中华书局,1980:2517
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:3
    ②何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:624
    ③何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:1030
    ④何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:115
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:24
    ②何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1379
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:38
    ④何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:40-41
    ⑤何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1311
    ⑥何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1323
    ⑦何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1322
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:9
    ②何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:760-762
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:113
    ②何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:746
    ①何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:598
    ②何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:778
    ③何宁.淮南子集释·道应训[M].北京:中华书局,1998:831
    ④何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1425
    ⑤何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:555
    ⑥何宁.淮南子集释·兵略训[M].北京:中华书局,1998:1044
    ⑦何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:568
    ⑧何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:570
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1386
    ②何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:599
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1389
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:1425
    ①何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:557
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:113
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:24
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:34
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:38
    ④何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:572
    ⑤何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:143
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:24
    ②何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:755
    ③何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:153
    ④何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:61
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1386
    ②何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1387
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1385
    ①何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:620
    ②何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:572
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:61
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1425
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    ③何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:786
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    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1084
    ②何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1169
    ③何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:916
    ①何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:924
    ②何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:928
    ③何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:796
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:59
    ②何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1455
    ③何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1458
    ④何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1459
    ⑤同上
    ⑥何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1460
    ⑦同上
    ⑧何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1461
    ⑨何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1462
    ⑩同上
    11何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1463
    12何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1455
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    ②何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:922
    ③何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1361
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1391
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:1392
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:80
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    ③(清)郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,1961:425
    ④何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:99
    ①何宁.淮南子集释·天文训[M].北京:中华书局,1998:162
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    ①(汉)司马迁.史记·屈原贾生列传[M].北京:中华书局,1959:2482
    ②何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1414
    ③何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:995
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:778
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1362
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1379
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:4
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    ④何宁.淮南子集释·天文训[M].北京:中华书局,1998:165
    ⑤何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:92
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1373
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:2
    ③何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:583
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    ②郭店楚墓竹简[M].北京:文物出版社,1998:125
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    ①何宁.淮南子集释·兵略训[M].北京:中华书局,1998:1096
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:62
    ③何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:129
    ④何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:570
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:797
    ②何宁.淮南子集释·道应训[M].北京:中华书局,1998:892
    ③何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:982
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:800
    ②何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:791
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1375
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:29
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:72
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:142
    ③何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1344
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:111
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:111。俞樾云:“《庄子·齐物论篇》曰:‘是以圣人和之以是非而休乎天钧。’郭象注曰:‘莫之偏任,故付之自钧而止也。’《释文》因崔譔曰:‘钧,陶钧也。’《淮南》‘休乎天钧’之文,即本《庄子》,意亦当与彼同,谓休乎自然之陶钧,故不败也。”
    ③许维遹.吕氏春秋集释·开春论·审为[M].北京:中华书局,2009:592
    ④何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1418
    ①何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:479
    ①何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:476
    ②何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:760-761
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:774
    ②何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:547
    ③何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:539
    ④何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:573
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:73-80
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:69
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:149
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:69
    ①何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:560
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:72
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:65
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:65
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:8
    ①(清)郭庆藩.庄子集释·天地[M].北京:中华书局,1961:406-407
    ②(清)郭庆藩.庄子集释·盗跖[M].北京:中华书局,1961:997
    ③何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:569
    ④何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:739
    ⑤何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:1387
    ①何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:602
    ②何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1453
    ③何宁.淮南子集释·缪称[M].北京:中华书局,1998:706
    ④何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:533
    ①何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1324
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1328
    ③何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1329
    ①何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1332
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1343
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1421
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:776
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1343
    ①何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1347
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1329
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1387
    ①何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1342
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1342
    ①何宁.淮南子集释·詮言训[M].北京:中华书局,1998:
    ①(清)郭庆藩.庄子集释·知北游[M].北京:中华书局,1961:735
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:9
    ③何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1376
    ④何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1377
    ⑤何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:934
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:128
    ②俞樾认为此“宣”应为“宜”。何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:128
    ③何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:569
    ④何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:523
    ⑤何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:650-651
    ①何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:113
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:59
    ①何宁.淮南子集释·墬形训[M].北京:中华书局,1998:336
    ②何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:589
    ③何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:590
    ④何宁.淮南子集释·本经训[M].北京:中华书局,1998:593-595
    ⑤何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1231
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1410
    ②何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:125
    ③何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:803
    ④(清)郭庆藩.庄子集释·天运[M].北京:中华书局.2004:511
    ①何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:803,此中重点号为笔者所加。
    ②何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:940
    ①(清)王先谦.荀子集解·解蔽[M].北京:中华书局,1988:386
    ②(清)王先谦.荀子集解·解蔽[M].北京:中华书局,1988:393
    ③何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1332
    ①何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1169
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1330
    ③何宁.淮南子集释·说山训[M].北京:中华书局,1998:1149
    ①何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1333
    ②何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:964
    ③何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:967
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1392
    ①何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:504
    ②何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:505
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:73
    ④何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:520
    ⑤何宁.淮南子集释·俶真训[M].北京:中华书局,1998:143
    ⑥何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:614
    ①何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:85
    ②何宁.淮南子集释·说山训[M].北京:中华书局,1998:1139
    ③何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1189
    ①何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:449
    ②何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:464
    ③何宁.淮南子集释·齐俗训[M].北京:中华书局,1998:803
    ④何宁.淮南子集释·说山训[M].北京:中华书局,1998:1139
    ⑤何宁.淮南子集释·齐俗训训[M].北京:中华书局,1998:776
    ①郭店楚墓竹简[M].北京:文物出版社,1998:179
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:24
    ③何宁.淮南子集释·精神训[M].北京:中华书局,1998:512
    ④阮元校刻.十三经注疏·礼记正义·中庸[M].北京:中华书局,1980:1625
    ①何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:599
    ②何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:967
    ③何宁.淮南子集释·缪称训[M].北京:中华书局,1998:733
    ①何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:1025
    ②何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1363
    ③敏泽主编.中国文学思想史(上卷)[M].长沙:湖南教育出版社,2004:187
    ④李泽厚,刘刚纪.中国美学史[M].合肥:安徽文艺出版社,1999:447
    ⑤何宁.淮南子集释·说林训[M].北京:中华书局,1998:1230
    ①何宁.淮南子集释·泰族训[M].北京:中华书局,1998:1376
    ②何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:1010
    ③何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:1021
    ①何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:614-615
    ②何宁.淮南子集释·天文训[M].北京:中华书局,1998:166
    ③何宁.淮南子集释·览冥训[M].北京:中华书局,1998:449
    ①何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1443
    ②何宁.淮南子集释·主术训[M].北京:中华书局,1998:683
    ③何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1450
    ①何宁.淮南子集释·诠言训[M].北京:中华书局,1998:991
    ②何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:2
    ③何宁.淮南子集释·原道训[M].北京:中华书局,1998:8
    ①何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1457
    ①何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1456
    ②何宁.淮南子集释·要略[M].北京:中华书局,1998:1439
    ③何宁.淮南子集释·氾论训[M].北京:中华书局,1998:927
    ①何宁.淮南子集释·修务训[M].北京:中华书局,1998:1345
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