摘要
自鸦片战争以来,中国开始了举步维艰的现代化历程。现代化是现代性成长和从传统走向现代的嬗变过程,人的现代化是其中的核心命题。它不仅要求批判传统、判断现实,更要求追求理想、展望未来。梁启超以进化论历史观和“执中鉴西”的学术风格,在传统文化创新、资本主义判断和理想主义追求中,较全面系统地提出了他的青年教育思想。它对破除传统对青年的束缚,唤醒青年的主体意识,培育青年的独立人格,塑造变局中的“新民”,实现青年思想解放和人的现代化具有重要意义。在当代社会全面转型的历史背景下,青年正昂首阔步地走出传统,但又遭遇市场逻辑至上和工具理性张扬的现代性困扰,使部分青年思想心态浮躁、责任意识淡薄、意志毅力不坚、自治能力欠缺、理性思考乏力、独立人格不振、思想道德滑坡、理想信仰迷失、精神家园荒芜,给青年健康成长带来严峻挑战。因此,面对处于传统、现代与后现代三维交织背景下的青年思想教育,就有必要回溯历史,深入发掘梁启超青年教育思想的逻辑起点、文化汇涌、历史命题、实践价值和当代启示,为当代青年思想教育提供理论借鉴、实践动力和路径选择。即青年思想教育应在现代化追求中探求青年成长与传统文化创新的内在联系,大力弘扬传统文化、寻求精神家园;在理性启蒙“悖论”的深层反思和批判中增强日常生活批判意识;在工具理性无边界的扩张中保持理性与理想之间必要的张力、寻求理想精神;在转型社会现代性对人的极度扭曲中塑造平民化自由人格,积极引导青年走出传统思想文化的严重束缚和工具理性主义的长期困扰,促使青年德、智、体全面发展,为社会主义现代化建设提供人才支持和智力保证。
Since the Opium War, China began the difficult process of modernization. The modernization is that the modernity grows up and the society marches into the evolution process from the tradition to the modern,also human's modernization is one of the core proposition among them. Not only does it require criticizing the traditional and judging the reality,but also requires pursuing an ideal and looking forward to the future. According to the historical view of the evolution and in "Zhi-zhong Kam-Western" academic style , Liang Qichao proposed comprehensively his ideological education of young people,in the traditional culture innovation, capitalism judgment and idealism pursue. It is of great significance to break the bondage of tradition on the youth,to awaken subject consciousness to the youth,to foster independent personality on the youth,to shape "New People" in the changing situation,to achieve ideological liberation to the youth and to realize human's modernization. Under the historical background of comprehensive transformation in the contemporary society,the youth is stepping off the tradition bravely,but encounters modernity harassment of the market logic to be supreme and the instrumental rationality to be widely known,leading to a few youth’s rash of mentality,weak sense of responsibility,not to be strong of willpower,lack of self-governing capacity,asthenia of rational ponder,dispirited of independent personality,decline in the ideology and moral,lost of the ideal and faith,desolating of the spiritual home,which brings the severe challenge to growth of the youth. Therefore,facing ideological education of young people being in the tradition, modern and post-modern context of three-dimensional interweaves,it is necessary to look back on the history, to further explore Liang Qichao’s the logical starting point, the culture to pour ideological education of young people,the historical proposition, the practical value and the contemporary enlightenment of ideological education of young people,in order to provide theoretical reference,practical power and path selection for ideological education of young people in the contemporary society. Namely the ideological education of the youth should explore inner link between the youth growth and the innovation of traditional culture,bring honor to the traditional culture vigorously and seek spiritual home in the modernized pursue; should enhance critical consciousness in the daily life in the deep reflection and criticism of rational enlightenment "paradox"; should maintain the necessary tension between the rationality and the ideal seeking to ideal spirit in the non-boundary expansion of the tool rationality; should shape free personality of the common people in an extreme distortion of modernity to person in reforming society,which actively guide the youth to go out the serious constraints of traditional thought & culture and the long-term distress of the tools rationalism,urge full development of the youth’s morality, intelligence and physique,provide personnel support and intelligence guarantee for the socialist construction of modernization.
引文
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