摘要
日本人论是以日本人为对象,对日本文化进行整体性思考和对日本民族文化身份认同进行研究的学说,研究日本人论对于探究和阐析日本民族、国家乃至日本整体文化的性质和特征,具有重要的学术价值和现实意义。本论文以柳田国男基于日本民俗学的日本人论为研究对象,从思想史的角度,以马克思主义历史唯物论和辩证唯物论为指导,采用历史学、社会学、文化人类学以及民俗学的理论和方法,对柳田学中日本人论的构成内容、性质特征进行了较为深入系统的考察和研究。
本论文对柳田国男基于生活习俗、社会组织、民俗信仰的日本人论以及基于其“新国学”的日本民族国家论进行了考察。论文从衣食住居、年中节日、人生仪礼三个方面分析了柳田日本人论中的传统生活模式的共同性;从家族共同体、村落共同体、国家共同体三个层次分析了柳田日本人论中的共同体意识,指出了这种共同体意识与日本近代家族国家观的不同;从氏神信仰,即日本人的祖先信仰入手分析了柳田日本人论中的精神世界,指出了日本民间神道与日本近代国家神道的不同;从柳田的日本民族起源论、新国学与国学的关系、作为意识形态的新国学三个层次,剖析了柳田民族国家论的本质,阐明了其相对理性的文化民族主义性质,并指出了其中的天皇崇拜、阶级调和主义、政治民族主义等局限性。
柳田国男的日本人论是相对理性的文化民族主义的“自我”建构,它与西化主义、国粹主义、国家主义、法西斯主义、战后民主主义的“自我”建构和文化人类学的“他者”建构不同,是建构新时代日本民族文化认同的一种新的模式。本论文通过对柳田国男基于民俗学的日本人论的研究,拓宽和深化了日本人论研究的领域,不仅对日本人论的研究、日本文化特质的研究提供了一个新的视角,而且可对缓解当今经济全球化背景下的文明冲突、促进异质文化的多元并存提供有益的启示。
Nihonjinron (Theories about the Japanese) is the theory that regards Japanese as the object of study, grasps Japanese culture holistically, and focuses on issues of cultural identity of the Japanese Nation. Therefore, it has important academic value and realistic significance for us to study Nihonjinron in order to delve and explain the nature and characters of the Japanese nation, country and even its overall culture. By applying the theories and methodologies of history, sociology, cultural anthropology and folklore, the thesis deals with the study of Kunio Yanagita’s Nihonjinron which is based on Japanese folklore from the view of history of ideas and under the instruction of Marxist historical materialism and dialectical materialism to probe into the contents, nature and characters of Kunio Yanagita’s Nihonjinron systematically.
The thesis researches Yanagita’s Nihonjinron that contains lifestyle and customs, social organization, folk-custom and religious beliefs, and his“new national studies”-based Japanese national statism. It analyzes the intercommunity of traditional life pattern in Yanagita’s Nihonjinron from three aspects: basic necessities of life, festivals all the year round, and ceremonies of life. Meanwhile, it explores the community consciousness in Yanagita’s Nihonjinron from three levels: family community, village community, and nation community, and shows the differences between the community consciousness and Japanese neoteric familial state theory. Then the thesis probes into the inner world of Japanese in Yanagita’s Nihonjinron from clan god beliefs which are Japanese ancestor’s beliefs, and presents the differences between Japanese folk Shinto and Japanese neoteric state Shinto. Furthermore, it anatomizes the essence of Yanagita’s nation-state theory from three levels: Yanagita’s ethnogeny, relationship between New National Studies and National Studies, and New National Studies as ideology, unfolds its nature as rational cultural nationalism, and also points out its limitations, such as Mikado worship, class conciliationism, and political nationalism.
Kunio Yanagita’s Nihonjinron is“self”construction of rational cultural nationalism, which differs from the“self”construction of occidentalism, nationalism, fascism and postwar democratism, and the“other”construction of cultural anthropology. It is a new pattern of constructing the new-era Japanese national cultural identity. Through the studies on Kunio Yanagita’s folklore-based Nihonjinron, the thesis expands and deepens the research field of Nihonjinron, which provides not only a new perspective for the researches on Nihonjinron and Japanese culture characters, but also useful revelations for relieving the clash of different civilizations against the current background of economic globalization and promoting the co-existence of heterogeneous cultures.
引文
①南博著、邱琡雯译:《日本人论:从明治维新到现代》,广西师范大学出版社,2007年12月。
②萬遜樹：「日本近代史の中の日本民俗学－柳田国男小論」,「ニッポン民俗学」第86号,2005年。
③船曳建夫:『「日本人論」再考』,NHK出版,2003年11月,第83-84頁。
①南博著、邱琡雯译:《日本人论:从明治维新到现代》,广西师范大学出版社,2007年12月,第1页。
②青木保:『日本文化論の変容』，中央公論新社,1994年4月,第25頁。
①罗斯?摩尔、杉本良夫:《解读日本人论》,华东师范大学出版社,2007年8月,第27页。
②吉野耕作:《导读日本人论与当代日本的认同》,南博著、邱琡雯译《日本人论:从明治维新到现代》,广西师范大学出版社,2007年12月,第2、4、5页。
③尚会鹏:《“日本人论”盛行的背后》,http://news.163.com/07/1008/08/3Q955SS3000121EP.html。
①尚会鹏:《“日本人论”盛行的背后》,http://news.163.com/07/1008/08/3Q955SS3000121EP.html。
②原正男:『国民性伝説』,実業之日本社,1917年。
③南博著、邱琡雯译:《日本人论:从明治维新到现代》,广西师范大学出版社,2007年12月,第75页。
①柳田国男:「尋矵摔稳松Q」(1949),『柳田国男全集32』,筑摩書房，2004年,第115頁。
②柳田国男:「尋矵摔稳松Q」(1949),『柳田国男全集32』,筑摩書房，2004年,第120頁。
①刘金才:《中日跨文化交流和理解的隔膜》,贵州民族学院学报,2006年第2期,第6页。
①川田稔:『柳田国男の思想史的研究』,未来社,1985年。
②小熊英二:『単一民族神話の起源――<日本人>の自画像の系譜』,新曜社,1995年7月。
①伊藤幹治：「柳田国男の学問」,『民俗学研究所紀要』第28集,2004年3月。松崎憲三:「柳田民俗学の神髄」,『民俗学研究所紀要』第32集,2008年3月,第115頁。
②吉野耕作著、刘克申译:《文化民族主义的社会学——现代日本自我认同意识的走向》,商务印书馆,2004年9月。
①柳田国男:「郷土研究の方法」(1934),『柳田国男全集29』,筑摩書房，2002年,第239頁。
②柳田国男:「郷土研究に就いて」(1938),『柳田国男全集30』,第91-92頁。
①柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第284页。
①杉本良夫、罗斯?摩尔:《日本人论之方程式》,华东师范大学出版社,2007年11月,第163页。
①小熊英二:《“根本性”质疑带来的启示》,《解读日本人论》,罗斯?摩尔、杉本良夫,华东师范大学,2007年8月,第5-6页。
①柳田国男:「官吏生活」,「村の信仰」,『柳田国男全集32』,第25頁。
②柳田国男:「農業政策学の本旨」,『農業政策学』(1909),『柳田国男全集1』,第288頁。
③柳田国男:「農業政策学の本旨」,『農業政策学』(1909),『柳田国男全集1』,第293頁。
②柳田国男研究会:『柳田国男伝』，三一書房，1988年,第325頁。
①关于日本民俗学概况参考了:柳田国男:「日本民俗学」(1942),『柳田国男全集30』,第524-567頁;蔡文高:《日本民俗学百年要略》,中国民俗学会第六届代表大会暨“新世纪的中国民俗学:机遇与挑战”学术研讨会,第5页。
①柳田国男:「今日の民俗学(上)」(1936) ,『柳田国男全集29』,第365頁。
②柳田国男:「官吏生活」,「村の信仰」,『柳田国男全集32』,第24-25頁。
①柳田国男:「誌上談話会」,(1924),『柳田国男全集26』,第135頁。
②柳田国男:「日本民俗学」(1942),『柳田国男全集30』,第538頁。
③《乡土研究》1913年3月创刊,一年后高木敏雄离开,从2卷2号开始,三年里由柳田国男单独编辑,1917年4月停刊。1931年由冈村千秋再刊,至7卷7号再次停刊。
④从《大正11年日记》和《瑞士日记》中,可以窥见柳田国男欧洲生活的一隅。
⑤柳田国男研究会:『柳田国男伝』，三一書房，1988年,第602-604、614頁。
①柳田国男:「一国民俗学」,『民間伝承論』(1934),『柳田国男全集8』,第18-19頁。
②川田順造:「日欧近代史の中の柳田国男」,『民俗学研究所紀要21』,1997年,第57-58頁。
①1921年7月,柳田国男旅德期间购买了《格林童话细注》。
②柳田国男:「郷土研究に就いて」(1938年2月),『柳田国男全集30』,第96頁。
③伊藤幹治：「柳田国男とJ.G.フレーザーの『金枝篇』(訳書）」，『民俗学研究所紀要』22(別冊），1998,第2-3頁。
①蔡文高:《日本民俗学百年要略》,中国民俗学会第六届代表大会暨“新世纪的中国民俗学:机遇与挑战”学术研讨会,第18页。
②柳田国男:「民俗研究の発端」,「日本民俗学」(1942),『柳田国男全集』,第525頁。
①孙歌:《文学的位置——丸山真男的两难之境》,http://www.cul-studies.com/old/bbs/read.asp?boardid=50&bbsid=30679。
②1944年,《民间传承》废刊。
①柳田国男:「民俗学の三十年」(1941),「月曜通信」,『柳田国男全集20』,第128頁。
②蔡文高:《日本民俗学百年要略》,中国民俗学会第六届代表大会暨“新世纪的中国民俗学:机遇与挑战”学术研讨会,第4页。
①柳田国男:「国史と民俗学」(1935),『国史と民俗学』,『柳田国男全集14』,第126頁。
①柳田国男:「心意諸現象」,『民間伝承論』(1934),『柳田国男全集8』,第193頁。
②柳田国男:「郷土生活の研究法」(1935),『柳田国男全集8』,第216頁。
③柳田国男:「伝統について」(1937),『柳田国男全集30』,第46頁。
④柳田国男:「伝統について」(1937),『柳田国男全集30』,第45-46頁。
⑤柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第21-22頁。
⑥柳田国男:「郷土研究とは何か」,『郷土生活の研究法』(1935),『柳田国男全集8』,第202頁。
⑦柳田国男:「郷土研究と文書史料」，『郷土生活の研究法』(1935),『柳田国男全集8』,第216頁。
①柳田国男:「中山徳太郎?青木重孝共編『佐渡年中行事』」(1938),『老読書歴』(1950),『柳田国男全集18』,第546頁。
②柳田国男:「地方意識と歴史」,「青年と学問」,『柳田国男全集4』,筑摩書房，1998年,第136頁。
③柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第21-22頁。
①柳田国男:「序」,『民間伝承論』(1934),『柳田国男全集8』,第10-14頁。
②柳田国男:「民俗資料の分類要目」(1937),『柳田国男全集30』,第52-53頁。
③松本健一:「歴史と変革――柳田国男と丸山真男」,『柳田国男研究資料集成』第20巻,日本図書センター,1987年,第192頁。
①吴晓林:《论丸山真男的民主主义思想》,《日本学刊》,1988年第6期,第46-47页。
②韩东育:《丸山真男的“原型论”与“日本主义”》,《日本近世新法家研究》,中华书局,2003年1月,第388-400页。
③柳田国男:「炭焼日記」(1958),『柳田国男全集20』,第674頁。
④柳田国男:「私の仕事」(1954),『柳田国男全集32』,第529頁。
⑤柳田国男:「鶴岡八幡宮の祭日」,「祭日考」(1946),『新国学談1』,『柳田国男全集16』,第56頁。
①柳田国男:「柳田先生講演二つの人類学」(1948),『柳田国男全集31』,第443頁。
②柳田国男:「伝統について」(1937),『柳田国男全集30』,第51頁。
①柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第21-22頁。
①柳田国男:「民間の年中行事」,「年中行事」(1949),『柳田国男全集18』,筑摩書房，1999年,第136-138頁。
②柳田国男:「自序」(1943),「火の昔」(1944),『柳田国男全集14』,第335頁。
①对柳田国男民俗学中物质文化的分类整理同时参考了:岩崎敏夫:『柳田国男の民俗学』,岩田書院，1995年,第19-85頁。
②柳田国男:「日本人の生活秩序」,『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第86-116頁。
③柳田国男:「服装語彙分類案」(1938),『柳田国男全集30』,第96-99頁。
④柳田国男:「木綿以前の事」(1939),『柳田国男全集9』,第423-631頁。
⑤柳田国男:「こども風土記」(1942),『柳田国男全集12』,第359-428頁。
⑥柳田国男:「家閑談」(1946),『柳田国男全集15』,第479-612頁。
⑦柳田国男:「昔風と当世風」(1929),『柳田国男全集28』,第160-162頁。
①柳田国男:「日本人の生活秩序」,『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第86-116頁。
②柳田国男:「稗の未来」(1939),『柳田国男全集10』,第7-17頁。
③柳田国男:「食物と心臓」(1940),『柳田国男全集10』,第363-511頁。
④柳田国男:「食の民俗」(1940),『柳田国男全集30』,第243-256頁。
⑤柳田国男:「米食の歴史」(1940),『柳田国男全集30』,第315-320頁。
⑥柳田国男:「二つの精進」(1954),『柳田国男全集33』,第25-32頁。
⑦柳田国男:「昔風と当世風」(1929),『柳田国男全集28』,第160-162頁。
①柳田国男:「『ヰロリ』と主客の坐席」(1912),『柳田国男全集24』,第130頁。
①此图转绘自:岩崎敏夫:『柳田国男の民俗学』,岩田書院，1995年,第21頁。
①柳田国男:「『ヰロリ』と主客の坐席」(1912),『柳田国男全集24』,筑摩書房，1999年,第130頁。
①柳田国男:「日本人の生活秩序」,『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第86-116頁。
②柳田国男:「婚姻の話」(1948),『柳田国男全集17』,筑摩書房，1999年,第483-668頁。
③柳田国男:「墓場の制度（上中下）」（1936),『柳田国男全集29』,第377-380頁。
④柳田国男:「葬制の沿革について」(1929),『柳田国男全集28』,第94-113頁。
⑤柳田国男:「各地婚姻習俗比較」(1927),『柳田国男全集27』,第252-255頁。
①柳田国男:「郷土研究に就いて」(1938年2月),『柳田国男全集30』,第92頁。
②柳田国男:「積極的楽観」,「青年と学問」,『青年と学問』,『柳田国男全集4』,第30-31頁。
③柳田国男:「農業経済と村是」,「時代と農政」(1910),『柳田国男全集2』,第240頁。
④柳田国男:「子無しと子沢山」,「婚姻の話」(1948),『柳田国男全集17』,第498頁。
⑤对本章内容的整理同时也参考了以下论文:森田政裕:「柳田国男のイエ?ムラ論」,『岐阜大学教育学部研究報告人文科学38』,1990年,第134-154頁。森田政裕:「柳田国男のムラ論の形成と展開――ムラの変動論を中心に」,『岐阜大学教育学部研究報告人文科学33』,1985年,第35-49頁。橘川俊忠:「柳田国男におけるイエ?クニ?国家」,『国家論研究』,1976年10月,第114-133頁。
⑥柳田国男:「都市と農村」(1929),『柳田国男全集4』,第282-283頁。
①柳田国男:「オヤと労働」,「家閑談」(1946),『柳田国男全集15』,第521頁。
②柳田国男:「オヤと労働」,「家閑談」(1946),『柳田国男全集15』,第521頁。
①柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第377頁。
②柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第377頁。
③柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第377頁。
④柳田国男:「民族の採集と分類」(1932),『柳田国男全集28』,第544-545頁。
①柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第377頁。
②柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第75頁。
①柳田国男:「小作料米納の慣行」(1907),「時代ト農政」(1910),『柳田国男全集2』,第371-372頁。
②柳田国男:「水呑百姓の増加」,「都市と農村」(1929),『柳田国男全集4』,筑摩書房，1998年,第256頁。
③柳田国男:「水呑百姓の増加」,「都市と農村」(1929),『柳田国男全集4』,第256頁。
①柳田国男:『先祖の話』(1945),『柳田国男全集15』,第149頁。
②柳田国男:「オヤと労働」,「家閑談」(1946),『柳田国男全集15』,第524頁。
①柳田国男:「村のすがた」(1948),『柳田国男全集17』,第477頁。
①柳田国男:「農民史研究の一部」(1927),『柳田国男全集27』,第308頁。
①柳田国男:『都市と農村』(1929),『柳田国男全集4』,第290頁。
②柳田国男:「農業政策学」(1903),『柳田国男全集1』,第329頁。
①柳田国男:「婿入考」(1929),「婚姻の話」(1948),『柳田国男全集17』,第648頁。
②柳田国男:「子無しと子沢山」,「婚姻の話」(1948),『柳田国男全集17』,第500-501頁。
①柳田国男:「日本を知りたい」(1949),『柳田国男全集31』,第649頁。
②柳田国男:「家を持つといふこと」(1946),「婚姻の話」(1948),『柳田国男全集17』,第490-491页。
③柳田国男:「氏神の研究」,「窓の灯」,「新国学談1」(1946),『柳田国男全集16』,第101頁。
④柳田国男:「自序」,「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第9頁。
①笔者注,这里柳田国男所说的“民族”一词是突破了“种族”意义的,在更大程度上是侧重于“国族”意义的。
②柳田国男:「氏神の研究」,「窓の灯」,『新国学談1』(1946),『柳田国男全集16』,第101頁。
③柳田国男:「田舎対都会の問題」,「時代と農政」(1910),『柳田国男全集2』,第268頁。
④柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第12頁。
⑤关于柳田国男的祖灵信仰论,将在第四章详细介绍。
①柳田国男:「私の仕事」(1954),『柳田国男全集32』,第526頁。
②柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第26頁。
①柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第140頁。
②柳田国男:「日本の祭」(1942),『柳田国男全集13』,第504頁。
③柳田国男:「農業政策学の本旨」,『農業政策学』(1909),『柳田国男全集1』,第293頁。
④柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第141頁。
⑤柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第108頁。
⑥柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,筑摩書房，1998年,第148頁。
①柳田国男:「教育勅語」,「村の信仰」,『柳田国男全集32』,第37頁。
①柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第149頁。
②一个大家族称为一个“氏”,“氏神”就是大家族的族神之意。
①主神的眷属,如主神的孩子、随从等,一般叫做“若宫”。
②柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第386-387頁。
③柳田国男、中野重治:「文学?学問?政治」(1947),『柳田国男対談集』,筑摩書房，1964年,第146頁。
①柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第382-383頁。
②柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第383頁。
③柳田国男:「神社のこと」(1948),『柳田国男全集32』,第142-143頁。
①柳田国男:「氏神と氏子」,「新国学談3」(1947),『柳田国男全集16』,第262-263頁。
②柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第384頁。
③币串是祭神的用具之一,把白色或金银、五色的纸串成串。
①柳田国男:「日の晴と蔭祭」,「祭日考」(1946),『新国学談1』,『柳田国男全集16』,第17頁。
①柳田国男、中野重治:「文学?学問?政治」(1947),『柳田国男対談集』,筑摩書房，1964年,第142頁。
①柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第384-385頁。
①柳田国男:「神社のこと」(1948),『柳田国男全集32』,第144-145頁。
②柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第100頁。
①柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第102頁。
②柳田国男:「日本の祭」(1942),『柳田国男全集13』,第506頁。
③柳田国男:「日本の祭」(1942),『柳田国男全集13』,第492頁。
④柳田国男:「敬神と祈願」,「氏神と氏子」(1947),「新国学談3」,『柳田国男全集16』,第310頁。
⑤柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第100頁。
⑥日本常说“八百万神”,但这里柳田国男原文为“八十万神”,也可以看作是柳田对国家神道的一种反对。
①柳田国男:「農村の夏祭」,「祭日考」(1946),『新国学談1』,『柳田国男全集16』,第53頁。
②柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第100頁。
③柳田国男:「神社のこと」(1948),『柳田国男全集32』,第142-143頁。
④柳田国男:「敬神と祈願」,「氏神と氏子」(1947),「新国学談3」,『柳田国男全集16』,第308頁。
⑤柳田国男:「祭と司祭者」,「氏神と氏子」(1947),「新国学談3」,『柳田国男全集16』,第345頁。
①柳田国男:「人を神に祀る風習」(1926),『柳田国男全集27』,第164頁。
②柳田国男:「農村家族制度と慣習」(1927),『柳田国男全集27』,第385頁。
①柳田国男:「心意諸現象」,『民間伝承論』(1934),『柳田国男全集8』,第181頁。
①柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第99頁。
②柳田国男:「氏人の意味」,「氏神と氏子」,『新国学談3』(1947),『柳田国男全集16』,第247頁。
①柳田国男:「霊山と二月の祭」,「祭日考」(1946),『新国学談1』,『柳田国男全集16』,第22頁。
②柳田国男:「祭政分離は当然」(1945),『柳田国男全集31』,第227頁。
③柳田国男:「民俗学の話」(1941),『柳田国男全集30』,第425頁。
④柳田国男的“勤皇”信念是和他的国学渊源密切相连的,这一点在第一章中已经论述过。柳田国男没有直接对天皇制本身进行过批判,但他对作为天皇制意识形态支撑的家族国家观和国家神道进行了坚决的批判,这在第三章和第四章里进行了论述。
⑤柳田国男:「民俗学の話」(1941),『柳田国男全集30』,第425頁。
①柳田国男:「祭政分離は当然」(1945),『柳田国男全集31』,第226頁。
②柳田国男:「民族精神の根本」(1915),『柳田国男全集24』,第608頁。
③柳田国男:「大嘗祭を拝して」(1915),『柳田国男全集24』,第599-600頁。
④柳田国男:「大嘗祭の今昔」(1915),『柳田国男全集24』,第608頁。
①柳田国男:「天皇陛下」,「村の信仰」(1950),『柳田国男全集32』,第39頁。
①柳田国男:「神社と信仰に就て」(1948),『柳田国男全集31』,第445-446頁。
②柳田国男:「祖先を神と拝む風習」,「祭日考」(1946),「新国学談1」,『柳田国男全集16』,第12-13頁。
③柳田国男:「神社のこと」(1948),『柳田国男全集32』,第141-142頁。
④柳田国男:「敬神と祈願」,「氏神と氏子」(1947),「新国学談3」,『柳田国男全集16』,第309頁。
①柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第100頁。
①南岛即南方诸岛,指冲绳及周边岛屿。
②柳田国男:「海上の道」(1961),『柳田国男全集21』,第482頁。
③柳田国男:「啓明会と南島研究」(1925),『柳田国男全集26』,第488頁。
④柳田国男:「海上文化」(1940),「月曜通信」,『柳田国男全集20』,第113頁。
①柳田国男?折口信夫?石田英一郎:「日本人の神と霊魂の観念そのほか」,大藤時彦編『民俗学について第二柳田国男対談集』筑摩叢書46,筑摩書房，1979年9月,第9-11頁。
①柳田国男:「特権階級の名」(1924),『柳田国男全集26』,第97、100、101頁。
②柳田国男:「公民教育の目的」,「青年と学問」(1928),『青年と学問』,『柳田国男全集4』,第13頁。
①柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第1頁。
②柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月,第57頁。
①[英]以赛亚?伯林:《论民族主义》,《战略与管理》,2001年第4期,第54页。
②指黄色人种与白色人种之间的斗争。(柳田国男:「太平洋民族の将来」(1924),『柳田国男全集26』,第178頁。)
③柳田国男:「海上文化」(1940),「月曜通信」,『柳田国男全集20』,第105頁。
④柳田国男等:「柳田国男?鼎談ほんとうの歴史」(1953年8月),『文芸読本柳田国男』,河出書房新社，1977年4月,第109頁。
①柳田国男:「序」(1946),「口承文芸史考」(1947),『柳田国男全集16』,第382-383頁。
②柳田国男研究会:『柳田国男伝』，三一書房，1988年,第916-917頁。
③柳田国男等:「民俗座談」(1940),『柳田国男対談集』,筑摩書房，1964年,第118頁。从这一段话也可以看出,柳田国男认为,冲绳是日本的固有领土,而北海道和台湾是日本的殖民地,并不是日本的固有领土。
①柳田国男等:「民間伝承について」（1943),『柳田国男対談集』,筑摩書房，1964年,第76頁。
②柳田国男:「大陸政策の首途」(1925),『柳田国男全集26』,第370-371頁。
③笔者注,这里指第一次世界大战。
④柳田国男:「太平洋民族の将来」(1924),『柳田国男全集26』,第179頁。
⑤柳田国男:「太平洋民族の将来」(1924),『柳田国男全集26』,第178頁。
①宋成有:《新编日本近代史》,北京大学出版社,2006年12月,第36-39页。
②上田賢治:「宣長の国学について」,『国学院大学日本文化研究所報』，第8巻第3期,1971年6月,第4-5頁。
①安津素彦?内野吾郎?藤井貞文:「国学とは何か」,『国学院大学日本文化研究所報』，第7巻第4期,1970年8月,第1頁。
②盛邦和:《日本“国学”中的政治学——松本三之介思想试探》,http://www.confuchina.com/03%20lunlizhengzhi/songben.htm。
③安津素彦?内野吾郎?藤井貞文:「国学とは何か」,『国学院大学日本文化研究所報』，第7巻第4期,1970年8月,第2頁。
①柳田国男研究会:『柳田国男伝』，三一書房，1988年,第899頁。(創元社広告「新刊展望」『文芸春秋』，1940年10月。)
②柳田国男:「心意諸現象」,『民間伝承論』(1934),『柳田国男全集8』,第194-195頁。
③柳田国男:「新国学」,「窓の灯」,『新国学談1』(1946),『柳田国男全集16』,第96頁。
①柳田国男:「先祖の話」(1946),『柳田国男全集15』,第140頁。
②柳田国男:「生活の歴史」,「日本民俗学」(1942),『柳田国男全集』,第524頁。
①岩崎敏夫:「民俗学をめぐる師たちの面影――本居宣長?柳田国男?折口信夫の精神とその系譜」,『日本及日本人』復刊1632号,金尾文淵堂,1998年,第130、132、134頁。
②柳田国男:「今までの日本語(一)」(1955),『柳田国男全集33』,第14頁。
③柳田国男:「民俗研究の発端」,「日本民俗学」(1942),『柳田国男全集』,第526頁。
①柳田国男:「政策と経験」,「敬神と祈願」,『新国学談3』(1947),『柳田国男全集16』,第292頁。
①柳田国男:「新国学」,「窓の灯」,『新国学談1』(1946),『柳田国男全集16』,第94-95頁。
②柳田国男:「我々の方法と態度」,「敬神と祈願」,『新国学談3』(1947),『柳田国男全集16』,第289頁。
③柳田国男:「未来の史学」,「氏神と氏子」,『新国学談3』(1947),『柳田国男全集16』,第241頁。
①柳田国男:「地方学の新方法」,『青年と学問』,『柳田国男全集4』,第102頁。
②马秀梅:《论民族主义思潮下的穆斯林身份认同》,北京大学博士学位论文,2005年12月。
①萬遜樹：「日本近代史の中の日本民俗学－柳田国男小論」,「ニッポン民俗学」第86号,2005年2月,第4頁。
②柳田国男:「未来の史学」,「氏神と氏子」,『新国学談3』(1947),『柳田国男全集16』,第241頁。
③柳田国男:「折口信夫君とニホのこと」(1947),「月曜通信」,『柳田国男全集20』,第38頁。
①柳田国男:「官界の成人教育」(1924),『柳田国男全集26』,第193頁。
②斯大林:《马克思主义和民族问题》(1913),http://www.trotsky.org/chinese/36/marxist.org-chinese-stalin-1912.htm。
③王缉思:《民族与民族主义》,《欧洲》,1993年第5期,第15-16页。吉野耕作著、刘克申译:《文化民族主义的社会学——现代日本自我认同意识的走向》,商务印书馆,2004年9月,第20页。
①福田歓一:『激動の世紀と人間の条件』,岩波書店，1988年11月,第226頁。
②福田歓一:『激動の世紀と人間の条件』,岩波書店，1988年11月,第226頁。
①柳田国男:「国家」,「村の信仰」,『柳田国男全集32』,第39頁。
②柳田国男:「氏神の研究」,「窓の灯」,『新国学談1』(1946),『柳田国男全集16』,第101頁。
①中村哲认为在柳田国男的国家概念中作为权力机构的一面消失了。(中村哲:『新版?柳田国男の思想』,法政大学出版局,1974年,第174-175頁。)
②柳田国男:「日本を知りたい」(1949),『柳田国男全集31』,第649頁。
①柳田国男:「官僚の意識」,「村の信仰」,『柳田国男全集32』,第27-28頁。
②盛邦和:《丸山真男:传统演化与文化的现代化》,日本学刊,2002年第3期,第110-111页。
③马广海:《文化人类学》,山东大学出版社,2003年,第300-316页。
①柳田国男:「伝統について」(1937),『柳田国男全集30』,第47頁。
②[英]阿雷恩·鲍尔德温(Baldwin, E.)等著,陶东风等译:《文化研究导论》,高等教育出版社,2004年7月,第166页。
③[德]哈贝马斯著,曹卫东译:《后民族结构》,上海人民出版社,2002年,第22页。
④[美]爱德华·赛义德著,王宇根译:《东方学·后记》,三联书店,2000年,第427页。
⑤山下晋司·船曳建夫編:『文化人類学キーワード』,有斐閣,1997年9月,第185頁。
⑥[英]斯图亚特·霍尔:《文化身份与族裔散居》,陈永国译,罗钢、刘象愚主编《文化研究读本》,中国社会科学出版社,2000年,第208页。
①柳田国男:「伝統について」(1937),『柳田国男全集30』,第49頁。
②柳田国男:「氏神篇調査に関する柳田国男先生講演の概要」(1943),『柳田国男全集31』,第96、99頁。
③船木裕:『柳田国男外伝－白足袋の思想』，日本エデ?咯`スクール出版部,1991年12月,第82-87頁。
①柳田国男:「日本民俗学講義(東北帝大)」(1937),『柳田国男全集30』,第64頁。
1. [德]哈贝马斯著,曹卫东译:《后民族结构》,上海人民出版社,2002年。
2. [美]爱德华·赛义德著,王宇根译:《东方学·后记》,三联书店,2000年。
3. [美]亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,新华出版社,2002年。
4. [美]赖肖尔著:《日本人》,上海译文出版社,1980年。
5. [美]鲁思·本尼迪克特:《菊与刀——日本文化的类型》,商务印书馆,1996年。
6. [美]罗斯·摩尔、杉本良夫:《解读日本人论》,华东师范大学出版社,2007年8月。
7. [美]亚历山大·温特著,秦亚青译:《国际政治的社会理论》,上海人民出版社, 2000年。
8. [日]川田稔著、郭连友等译:《柳田国男描绘的日本——民俗学与社会构想》,外语教学与研究出版社,2008年。
9. [日]绫部恒雄编、中国社会科学院日本研究所社会文化室译:《文化人类学的十五种理论》,国际文化出版公司,1988年。
10. [日]杉本良夫、罗斯·摩尔:《日本人论之方程式》,华东师范大学出版社,2007年11月。
11. [日]石田一良著、王勇译:《文化史学理论与方法》,浙江人民出版社,1989年。
12. [英]阿雷恩·鲍尔德温(Baldwin, E.)等著,陶东风等译:《文化研究导论》,高等教育出版社,2004年7月。
13. [英]马凌诺斯基著、费孝通译:《文化论》,华夏出版社,2002年。
14. [英]乔治·拉伦著,戴从容译:《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》,上海教育出版社,2005年1月。
15.陈秀武:《日本大正时期政治思潮与知识分子研究》,中国社会科学出版社,2004年4月。
16.崔世广:《近代启蒙思想与近代化中日近代启蒙思想比较》,航空航天大学出版社,1989年。
17.吉野耕作著、刘克申译:《文化民族主义的社会学——现代日本自我认同意识的走向》,商务印书馆,2004年9月。
18.李立:《寻找文化身份——一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》,云南大学出版社,2007年11月。
19.李玉,汤重南,林振江主编:《中国的日本史研究》,世界知识出版社,2000年。
20.李卓主编:《家族文化与传统文化中日比较研究》,天津人民出版社,2000年。
21.刘金才:《町人伦理思想研究日本近代化动因新论》,北京大学出版社,2001年。
22.柳田国男著、连湘译:《传说论》,中国民间文艺出版社,1985年。
23.马广海:《文化人类学》,山东大学出版社,2003年。
24.南博著、邱琡雯译:《日本人论:从明治维新到现代》,广西师范大学出版社,2007年12月。
25.尚会鹏:《中国人与日本人社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》,北京大学出版社,1998年。
26.宋成有:《新编日本近代史》,北京大学出版社,2006年。
27.汪民安主编:《文化研究关键词》,凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社,2007年1月。
28.王宝平:《神道与日本文化》,北京图书馆出版社,2003年。
29.王家骅:《儒家思想与日本文化》,浙江人民出版社,1990年。
30.王晓路等著:《文化批评关键词研究》,北京大学出版社,2007年7月。
31.王勇:《日本文化模仿与创新的轨迹》,高等教育出版社,2001年。
32.吴廷璆主编:《日本史》,南开大学出版社,1994年。
33.张大柘:《当代神道教》,东方出版社,1999年10月。
34.郑雪主编:《人格心理学》,暨南大学出版社,2007年9月。
35.庄锡昌、孙志民编著:《文化人类学的理论构架》,浙江人民出版社,1988年。
1.蔡文高:《日本民俗学百年要略》,中国民俗学会第六届代表大会暨“新世纪的中国民俗学:机遇与挑战”学术研讨会。
2.丁建略、田浩:《文化心理学中的文化概念辨析》,《理论月刊》, 2007年第 12期,http://www.studa.net/wenhuayanjiu/080925/1518391.html。
3.郭常义:《道教与日本民俗词语》,《外语与外语教学》第9期总第162期,2002年。
4.韩东育:《丸山真男的“原型论”与“日本主义”》,《日本近世新法家研究》,中华书局,2003年1月。
5.何乃英:《道教在日本的流传和影响》,中国期刊网。
6.刘金才:《中日跨文化交流和理解的隔膜》,贵州民族学院学报,2006年第2期。
7.马秀梅:《论民族主义思潮下的穆斯林身份认同》,北京大学博士学位论文,2005年12月。
8.梅原猛:《诸神流窜——论日本古事记》,1998年,http://book.birdsee.com/modules/article/showvolume.php?aid=46833&vid=1679634。
9.尚会鹏:《“日本人论”盛行的背后》,http://news.163.com/07/1008/08/3Q955SS3000121EP.html。
10.盛邦和:《日本“国学”中的政治学——松本三之介思想试探》,http://www.confuchina.com/03%20lunlizhengzhi/songben.htm。
11.盛邦和:《丸山真男:传统演化与文化的现代化》,日本学刊,2002年第3期。
12.斯大林:《马克思主义和民族问题》(1913),http://www.trotsky.org/chinese/36/marxist.org-chinese-stalin-1912.htm。
13.王缉思:《民族与民族主义》,《欧洲》,1993年第5期。
14.吴赋光:《论民族主义的二重性及其条件》,《江汉论坛》,2006年6月。
15.吴晓林:《论丸山真男的民主主义思想》,《日本学刊》,1988年第6期。
16.武心波:《“天皇制”与日本近代“民族国家”的建构》,《日本学刊》,2007年第3期。
17.以赛亚·伯林:《论民族主义》,《战略与管理》,2001年第4期。
18.张大柘:《简论日本神道教祭祀的原理、构成及主要特质》,《国外宗教研究》第2期,2000年。
《定本柳田国男集》(全36卷、筑摩书房)于柳田国男生前1962年1月开始出版,1971年5月完成。按照著者的意向,没有收录其青春时代的诗歌、关于大尝祭的论稿等。1989年,对《定本》进行补遗,出版了《柳田国男全集》。除了新发现的论文、书简等,又收录了一些定本中省略的口述笔记、演讲等,与《定本》相比,分量增加了二、三成。(「折口信夫と柳田国男の新全集刊行へ」,朝日新聞,夕刊·文化,1994年10月20日,第15頁。)因此,《定本》可以说是“柳田国男的书”,而《全集》则是“编者的书”。另外,《定本》是按照主题顺序编排的,《全集》是按照写作出版时间顺序编排的。(船曳建夫·佐藤健二:「メーキング·オブ·柳田国男」,第8页。)
1.柳田国男:『柳田国男全集』,1-33巻,筑摩書房，1997-年
2.柳田国男:『定本柳田国男集』,1-31巻,別巻1-5巻,筑摩書房，1962-1971年。
3.柳田国男:『ちくま文庫柳田国男全集』,1-32巻,筑摩書房, 1989-1991年。
4.柳田国男:『柳田国男対談集』,筑摩書房，1964年。
5.柳田国男編:『日本人』,毎日新聞社,1976年9月。
6.後藤総一郎編:『柳田国男研究資料集成』,1-20巻,別巻1-2巻,日本図書センター,1986-1987年。
7.野村純一他編:『柳田国男事典』,勉誠出版,1998年。
8.柳田国男研究会編著:『柳田国男伝』，三一書房，1988年。
1.アナトオル?フランス著、権守操一訳:「白き石の上にて」,『アナトオル?フランス長編小説全集』第11巻,白水社,1950年。
2.伊藤干治:『日本人の人類学的自画像――柳田国男と日本文化論再考』,筑摩書房，2006年。
3.伊藤幹治：『柳田国男と文化ナショナリズム』，岩波書店，2002年10月。
4.梶木剛:『柳田國男の思想』，勁草書房，1989年。
5.岩崎敏夫:『柳田国男の民俗学』,岩田書院，1995年。
6.岩竹美加子:『民俗学の政治性――アメリカ民俗学100年目の省察から』,未来社,1996年8月。
7.岩本由輝:『柳田民俗学と天皇制』,吉川弘文館,1992年。
8.岩本由輝:『柳田國男の共同体論:共同体論をめぐる思想的状況』,御茶の水書房，1978年。
9.橋川文三：『橋川文三著作集』，筑摩書房，2000年。
10.橋川文三：『近代日本政治思想の諸相』,未来社,1968年。
11.橋川文三：『明治政治思想史の一断面』，未来社，2004年。
12.橋川文三：『柳田国男――その人間と思想』,講談社,1977年。
13.橋川文三：『柳田国男論集成』,作品社,2002年。
14.後藤総一郎:『柳田国男論』,恒文社,1987年。
15.山下紘一郎:『柳田国男の皇室観』,梟社,1990年。
16.山下晋司?船曳建夫編:『文化人類学キーワード』,有斐閣,1997年9月。
17.小熊英二:『単一民族神話の起源――<日本人>の自画像の系譜』,新曜社,1995年7月。
18.小山清:『柳田国男八十八年史』,1-5巻,三省堂,2001年。
19.神島二郎編:『柳田国男』,中央公論社,1974年。
20.神島二郎編:『柳田国男研究』,筑摩書房，1973年。
21.青木保:『日本文化論の変容』，中央公論新社,1994年4月。
22.川田稔:『柳田国男:その生涯と思想』,吉川弘文館,1997年。
23.川田稔:『柳田国男――「固有信仰」の世界』,未来社,1992年。
24.川田稔:『柳田国男のえがいた日本――民俗学と社会構想』,未来社,1998年。
25.川田稔:『柳田国男の思想史的研究』,未来社,1985年。
26.川島武宣:『日本社会の家族構成』,岩波現代文庫，2000年。
27.船曳建夫:『「日本人論」再考』,NHK出版,2003年11月。
28.船曳建夫:『右であれ左であれ、わが祖国日本』,PHP研究所,2007年1月。
29.大久保喬樹：『日本文化論の系譜 ?武士道?から?『甘え』の構造?まで』,中央公論新社,2003年。
30.大藤時彦編:『民俗学について第二柳田国男対談集』,筑摩叢書46,筑摩書房,1979年9月。
31.池田彌三郎、谷川健一:『柳田国男と折口信夫』,岩波書店，1994年。
32.中根千枝:『タテ社会の人間関係』,講談社,1967年。
33.中村哲:『柳田国男の思想』,法政大学出版局,1985年。
34.中島誠:『変容の時代の日本学:親鸞?宣長?柳田国男』,春秋社,1993年。
35.田中正明編著:『柳田國男書目書影集覧』,岩田書院，1994年。
36.土居健郎:『「甘え」の構造』,弘文堂,1971年。
37.土居健郎:『続「甘え」の構造』,弘文堂,2001年。
38.藤井隆至:『柳田国男経世済民の学』,名古屋大学出版会,1995年。
39.南博:『日本人論の系譜』,日本経済新聞社,1977年。
40.飯倉照平編:『柳田国男?南方熊楠往復書簡集』,平凡社,1994年。
41.浜口惠俊:『「日本らしさ」の再発見』,講談社学術文庫，1988年。
42.浜口恵俊:『間人主義の社会日本』,東洋経済新報社，1982年。
43.福田アジオ:『日本民俗学方法序説』,弘文堂,1984年。
44.福田アジオ:『柳田国男の民俗学』,吉川弘文館,1992年。
45.福田歓一:『激動の世紀と人間の条件』,岩波書店，1988年11月。
46.芳賀登:『国家概念の歴史的変遷 1国家概念と古代国家』,雄山閣出版,1987年。
47.芳賀登:『国家概念の歴史的変遷 3明治国家の形成』,雄山閣出版,1987年。
48.芳賀登:『日本文化論』,教育出版センター,1991年。
49.芳賀登:『柳田國男と平田篤胤』,皓星社,1997年。
50.牧田茂:『評伝柳田国男』，日本書籍株式会社，1979年。
51.有賀喜左衛門:『一つの日本文化論――柳田国男に関連して』,未来社,1981年。
1.石井正己編:「特集柳田国男講演筆談『支那視察談』翻刻?注釈?考察」,『時の扉』第2巻,東京学芸大学古典文学第四研究室、1998年。
2.伊藤幹治編集:「柳田国男」,『現代のエスプリ』57号,至文堂,1972年。
3.伊那史学会編:「柳田国男特集」,『伊那』第35巻第8号,通巻第711号,伊那史学会,1987年。
4.岩波書店編:「柳田国男」,『文学』第29巻第1号,岩波書店，1961年。
5.学燈社編:「特集柳田国男と折口信夫――日本人の原像を求めて――」,『国文学解釈と教材の研究』第18巻第1号,学燈社，1973年。
6.学燈社編:「特集いま柳田国男とは何か」,『国文学解釈と教材の研究』第27巻第1号,学燈社，1982年。
7.学燈社編:「柳田国男その根源と可能性を求めて」,『国文学解釈と教材の研究』第38巻第8号,学燈社，1993年。
8.角川書店編:「特集柳田国男」,『怪』14号,角川書店，2003年。
9.季刊柳田国男研究編集委員会編:『季刊柳田国男研究』第1号-第8号,白鯨社,1973-1975年。
10.信濃教育会編:「特集柳田国男の人と業績」,『信濃教育』第1176号,信濃教育会，1984年。
11.至文堂編:「特集柳田国男の世界」,『国文学解釈と鑑賞』第56巻12号,至文堂,1991年。
12.人類文化研究会編:「特集柳田民俗学の再評価――武田正教授退官記念――」,『人類文化』第8号,人類文化研究会,1993年。
13.菅井憲一編集責任:「特集柳田国男の世界」,『隣人』創刊号(草志会年報vol.1),桜井一昭,1984年。
14.菅井憲一編集責任:「特集南方熊楠と柳田国男」,『隣人』第2号(草志会年報vol.2),桜井一昭,1985年。
15.成城大学民俗学研究所編:「共同研究柳田国男とヨーロッパの民族学?民俗学」,『成城大学民俗学研究所紀要』第22集別冊，成城大学民俗学研究所，1998年。
16.成城大学民俗学研究所編:「柳田国男の日記」,『成城大学民俗学研究所紀要』第24集別冊，成城大学民俗学研究所，2000年。
17.青土社編:「特集柳田国男その方法と主題」,『現代思想』vol.3-4,青土社,1975年。
18.知性社編:「特集柳田国男」,『文』第26号,公文教育研究会,1992年。
19.伝統と現代社編:「総特集思想史の柳田国男柳田国男生誕百年記念」,『伝統と現代』第34号,伝統と現代社,1975年。
20.日本放送協会日本放送出版協会編:「私のこだわり人物伝柳田国男――詩人の魂――」,『NHK知るを楽しむ』第1巻22号,日本放送出版協会,2006年。
21.日本放送協会編:「柳田国男を語る民俗学の深い研鑽の跡、知られざる人間像」,『NHKこころをよむ』,日本放送出版協会,1992年。
22.昔話伝説研究会編:「特辑柳田国男『昔話名彙資料』(草稿)」,『昔話伝説研究』第9号,昔話伝説研究会,1982年。
1. Lutum Peter:「柳田国男の「一国民俗学」誕生に関する一考察――ハインリッヒ?ハイネ著『流謫の神々』の思想的影響」,『民俗学研究所紀要』27,2003年。
2.伊藤幹治：「柳田国男とJ.G.フレーザーの『金枝篇』(訳書）」，『民俗学研究所紀要』22(別冊），1998年。
3.井上寛司:「『国家神道』論の再検討――近世末近代における『神道』概念の転換」,『大阪工業大学紀要人文社会篇』第51巻第1号,2006年。
4.加藤典洋?かとうのりひろ:「ジュネーブでの『常民』」,『本郷』26,2000年。
5.岩崎敏夫:「民俗学をめぐる師たちの面影――本居宣長?柳田国男?折口信夫の精神とその系譜」,『日本及日本人』復刊1632号,金尾文淵堂,1998年。
6.岩本通弥:「民俗?風俗?殊俗―都市文明史としての『一国民俗学』」,『現代民俗学の視点』3,1998年。
7.菊池清麿:「明治思想史の一断章―明治近代主義と柳田国男?民俗への志向。」,『シオン短期大学研究紀要』.34,1994年
8.森田政裕:「柳田国男のイエ?ムラ論」,『岐阜大学教育学部研究報告人文科学』38,1990年。
9.森田政裕:「柳田国男のムラ論の形成と展開――ムラの変動論を中心に」,『岐阜大学教育学部研究報告人文科学』33,1985年
10.森田政裕:「柳田国男の民間信仰論――初期民間信仰研究を中心に」,『岐阜大学教育学?心理学研究紀要』(通号11),岐阜大学教育学部教育学科編,1992年。
11.成城大学柳田文庫蔵書目録編集委員会:「柳田文庫蔵書目録(洋書目録)(共同研究柳田国男とヨーロッパの民族学?民俗学)」,『民俗学研究所紀要』.22(別冊),1998年。
12.石田英一郎:「民族学から文化人類学へ」,『石田英一郎全集』第四巻,筑摩書房,1970年。
13.千葉徳爾:「柳田国男の最終公開講演「日本民俗学の退廃を悲しむ」について」，『日本民俗学』(通号194),日本民俗学会編,1993年。
14.川田順造:「日欧近代史の中の柳田国男」,『民俗学研究所紀要』21,1997年
15.川田稔:「近代天皇制と氏神信仰――柳田国男に関連して」,『未来』,第321、322期,未来社,1993年。
16.船曳建夫·佐藤健二:「〈対談〉メーキング·オブ·柳田国男―複数の柳田国男がいる(続)」,『ちくま』321,1997年。
17.船曳建夫·佐藤健二:「〈対談〉メーキング·オブ·柳田国男―複数の柳田国男がいる」,『ちくま』320,1997年。
18.大久保正:「柳田国男における国学の伝統」,『国語と国文学』,東京大学国語国文学編,至文堂,1975年
19.中村治人:「柳田国男におけるナショナリズムの指向――柳田教育論の基底に関する一考察」,『名古屋大学教育学部紀要』教育学科第38巻,1991年。
20.藤枝元:「<幻の国家>をめぐって――柳田国男試論」,『ピエロタ特集柳田国男の民俗思想とその位相』隔月刊十月号、第16号,母岩社,昭和47年10月。
21.内野吾郎:「柳田国男の神道·国学観と新国学論の醸成」,『国学院大学日本文化研究所紀要』(通号48),国学院大学日本文化研究所編,1981年
22.二苫利幸:「公募論文柳田国男の『国民-国家』構想--農政学と民俗学」,『社会思想史研究24』,社会思想史学会編,北樹出版，2000年。
23.飯沢文夫:「内閣文庫における柳田国男の読書歴」,『文献探索』99,2000年。
24.萬遜樹：「日本近代史の中の日本民俗学－柳田国男小論」,「ニッポン民俗学」第86号,2005年。
25.岡部隆志：「柳田国男の民族観」,『日本文学』第44巻第11号(特集·「主題」の50年を再考する),日本文学協会編集·刊行,1995年11月。
26.内野吾郎:「国学と民俗学派の接触――その学史的系譜略」,『国学院雑誌』,国学院大学,第62巻第10号,1961年10月。
27.安津素彦·内野吾郎·藤井貞文:「国学とは何か」,『国学院大学日本文化研究所報』，第7巻第4期,1970年8月。
28.上田賢治:「宣長の国学について」,『国学院大学日本文化研究所報』，第8巻第3期,1971年6月。
29.橘川俊忠:「柳田国男におけるイエ·クニ·国家」,『国家論研究』,1976年10月。
30.「柳田国男?鼎談ほんとうの歴史」(1953年8月),『文芸読本柳田国男』,河出書房新社，1977年4月。
31.柳田国男、中野重治:「対談文学?学問?政治」(1947年1月),『文芸読本柳田国男』,河出書房新社，1977年4月。
32.内野吾郎:「戦後〈柳田学〉の展開と新国学論の行方」,『国学院雑誌』.83-4,1982年。
33.鶴見和子:「『遠野物語』――教育勅語批判」,『新文芸読本柳田国男』,河出書房新社，1992年2月。
34.川田稔:「近代日本研究と柳田国男」,『歴史学研究』661,歴史学研究会編集,青木書店，1994年8月。
35.川田稔:「柳田国男『氏神信仰』論の思想史的位置」,『宗教研究』325,第74巻第2輯,日本宗教学会,2000年9月。
36.伊藤幹治：「柳田国男の学問」,『民俗学研究所紀要』第28集,2004年3月。
37.松崎憲三:「柳田民俗学の神髄」,『民俗学研究所紀要』第32集,2008年3月。
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2.柳田国男研究会編:『柳田国男別冊』，三一書房，1988年。
3.民俗学研究所編:『増補改訂柳田文庫蔵書目録』,民俗学研究所,2003年。
4.水木直箭編:『柳田国男先生著作目録』,大阪民俗談話会,1935年。
5.石井正己編:「柳田国男研究書一覧(<小特集>『柳田国男研究事典』)」,『時の扉:東京学芸大学大学院伝承文学研究レポート』,東京学芸大学,2005年。