摘要
本文对敦煌文献数术类文书中的风水类文书进行了全面的整理和研究。比较真实地反映了敦煌地区在唐五代宋初时期民风、民俗方面的一些特点。
本文主要从六个方面进行论述，第一部分简述了本文的写作缘由及前期工作。第二部分主要从风水术的整个发展过程来讨论了唐五代宋初时期风水术在理论上和形式上成熟和完善的主要特点。第三部分则对敦煌文献中的风水类文书进行了全面的录校和整理，结合第二部分的内容，充分论证了这批风水类文书所反映的时代应为唐五代宋初这一时期，为我们进一步探讨这一时期人们的社会生活习俗情况提供了事实依据。第四部分对这批风水文书所反映的理论进行了系统的分析，从理论上论证了这一时期风水术发展的最基本特征——成熟、完善。第五部分是本文的核心，从阳宅、阴宅风水术两方面，利用这批风水类文书所包含的丰富的民俗资料，生动地再现了唐五代宋初敦煌地区人们的一些社会生活场景，为我们研究这一时期的社会生活史提供了珍贵的第一手资料。第六部分简要论述了古今中外对风水术的种种评价。
在写作方法上，本文首先从最基本的文献录校入手，在前人的研究基础上，对敦煌风水类文书做了仔细的释录，力求全面掌握史料。在此基础上，把这些史料与传世文献和出土的墓志资料相对照，通过纵向和横向对比，从而对敦煌风水类文书进行准确的定性。
This thesis is an article on Dunhuang culture heritage and it focuses on the geomancy clerks among all sorts of clerks. This thesis really reflects the characters of the folk and the people's customs in the period of Tang, Wu dai and Song dynasty.
This thesis can be divided into six parts. The first part is about the object and the ex-period preparation. The second part reflects the main characters of the geomancy by the development of geomancy. The third part records, corrects and sorts the geomancy clerks in Dunhuang articles. With the second part, it proves that the period reflected in the articles should be the period of Tang, Wu dai and Song dynasty, which provided the fact testimonies for us on peoples social customs. The fourth part analysises the thesis embodied in these geomancy clerks and testimony
the principle feature--maturity, perfect. The fifth part is the core of this article. It
re-emerges some social life scene in this period in Dunhuang area by the rich people's custom resource provided in these geomancy clerks. It provides the most valuable data on the life history in this period. The sixth part makes the comcise remark on viewpoint on geomancy.
On the approach of this article, it begins from fundamental data-input and data-correct, and makes great effort to grasp the most detailed history data. On the comtract between these history data and epitaph data, we can make precise characterization on geomancy clerks.
引文
一．专著、专集目录
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