摘要
宗教是一种世界观。作为一定历史背景下产生的文化现象,宗教是对宇宙存在的解释,是人的终极关切。基督教信仰和思想是西方文化精神的核心组成部分,西方文明的基本价值体系都建立在基督教精神的基础之上,正是基督教会对信众的音乐教化直接催生了现代音乐文化。
被誉为“现代音乐之父”的奥利维尔·梅西安(Olivier-Messiaen,1908—1992)是20世纪法国著名的作家、管风琴家和出色的音乐教育家。他在现代音乐中有着独特风格,他把各种音乐素材按照自己的方式加以变化并综合在他的创作之中,为现代音乐做出了卓越的贡献。他的音乐个性明显,以丰富的音响组合和浓艳的色彩著称,在他的作品中蕴含着丰富的内涵,他在节奏、音色及调式上的创新,特别是有限移位调式的使用,给现代音乐注入了新的活力。
《对圣婴—耶稣的二十凝视》(Vingt Regards sur l'Enfant-Jesus)是梅西安诸多表达宗教意念的代表作之一。二十个乐章华丽、新奇又带着些神秘,以大胆的和声、丰富的音色、多变的节奏、富有表情的旋律、鲜明的主题动机以及技巧性的钢琴织体著称于世,是20世纪最伟大的钢琴诗篇之一
作为虔诚的天主教徒和音乐巨匠,梅西安以他的音乐语言为模式,为听众构建了一个特殊的符号框架——崇高的圣三位一体、教堂的钟声、伯利恒的星星、道成肉身的神秘、特蕾莎的拥抱、耶稣的诞生、救赎及受难、不可辩驳的圣言、圣母的迷人光晕、幼儿耶稣那甜蜜之吻,以及圣经故事及场景的暗喻、鸟歌所映射出的对上帝的赞美荣耀等等——这个框架内的象征符号与音乐思维本质直观的生命运动融为一体,它的内趋力指向了音乐表现在更高层面上的意义价值和精神领域。
梅西安没有拘泥在宗教音乐的体裁框架中,而是用开放的神学观念和音乐理念,以数字隐喻、曲式结构、主题旋律、调式象征等具有多重寓意的象征手法,创作出一系列兼具有审美价值和神学价值的审美意象,在“神的内在性和超越性”中,不仅表达了他个人的宗教信仰和诉求,并且映射出作曲家对人类世界深切的人文关怀。
音乐研究的基础是乐谱,但是对音乐的研究对象不仅仅限于音乐文本,而是包括了音乐历史、音乐美学、音乐分析、音乐内涵等等对音乐本体综合的深层思辨。作为“音响制造者”的演奏者,在对音乐本体综合的深层思辨后的诠释过程,它所呈现出的音响才是经得起推敲,真正再现作曲家的原始心灵体验的诠释,才能使谱符文本插上活生生的音响翅膀,在作曲家和受众之间,建构起一座桥梁,使作曲家私人化的心灵感受得以重新飞回受众的心灵世界。
梅西安对于二十世纪音乐的贡献是非凡的。不论是在作曲技法上,还是在音乐创作的总体观念上,他都为后人开拓了新路,昭示了未来,在音乐历史的长河中,他的功绩永远无法磨灭。在梅西安的这部闪耀着宗教精神的“形式之光”的《对圣婴—耶稣的二十凝视》中,留给我们的不仅是作曲家喷薄欲出的深刻的“心灵之光”,更有崇高而神秘的“神赐之光”,让我们用我们“内在的眼睛”去体验、去感悟,沿着音乐巨匠给我们开辟的道路,找寻超验的踪迹。
Religion is an outlook of the world. As a cultural phenomenon that has come into being against certain historic background, religion, while it serves as an understanding of the existence of the cosmos, is the ultimate human concern. The Christian belief and thought lies at the heart of the western culture and spirit. The system of the basic value of the western civilization is on the basis of the Christian spirit. It is the music education given by the Christian Church for its followers that has directly brought forth modern music.
Olivier Messiaen (1908-1992), regarded as "the father of modern music", was a famous French composer, organist and outstanding music educator in the 20lh century. The distinctive style of his modern music is due to the variation and combination of music elements in his own manner in his composition process, which played a role as a link between the past and the future, having made remarkable contribution to modern music. His music is not only featured with a combination of abundant sound and colour but also full of implications. His innovative use of rhythms, timbre and modes, especially the Modes of Limited Transposition, has given a new life to modern music.
As one of the greatest works for solo piano by Messiaen, Vingt Regards sur L'enfant-J'esus is also one of his representative works with religious ideas. Widely known for its extraordinary harmony and various tone colours, changeable rhythms and emotional melodies, distinctive theme motifs as well as skillful textures for piano performance, this brilliant twenty-movement music works with novelty and mystery is regarded as one of the greatest works of piano music in the 20th century.
As a pious Catholics and a giant of music, Messiaen, by means of music language as a mode, built for his audience a special frame of symbols showing the majestic Trinity, the church bell, the stars shining over Bethlehem, the mysterious incarnation, Teresa's embrace, Christ's Nativity, the redemption and crucifixion, the irrefutable Holy Word, Blessed Virgin Mary's Halo, the kiss of the infant Jesus, the implications of the Bible stories and scenes, the praise and glory for the God from the Birdsong, etc. The complex of symbols, music thought and life movement inside this frame has reached a higher level of valuable significance and spheres of spirit beyond the performance of music.
Not limited to the framework of religious music genre, Messiaen, on the basis of his open ideas of theology and theory of music, created series of images with aesthetic and theological value by way of digital metaphor, structures of music forms, thematic melodies and symbolic modes for the purpose of expressing his personal religious belief and desire in terms of the internality and transcendence of God, showing his deep concern for the human world.
Sheet music is the basis but not only concern for music research which should be an all-round and profound perception of other relevant objects including music history, music aesthetics, music analysis, and music implication. The music rendered by a "sound maker" with the experience of the aforesaid "profound perception" would be worthy of further study, making it possible to build a bridge of music enabling the composer to share the intuitive presentation of his music with his audience.
With his outstanding contribution to the music in the 20th century, Messiaen has paved a way leading to future in terms of composition techniques or general idea for music making. His achievement will remain forever in the long history of music. Messiaen's Vingt Regards sur L'enfant-Jesus, a masterpiece with the religious spirit, has shown us the profound feelings of his heart but also the beam of the holy and mysterious light from the God. Let's have an experience and perception of this brilliant music whole-heartedly and march along the way the Giant of Music has paved for us to look for the trace of transcendence.
引文
①费尔巴哈(1804—1872 德国哲学家,著有《基督教的本质》、《未来哲学原理》等。
②关于贝多芬的宗教属性,业界主要有两种看法。一种认为贝多芬是一位泛神论者,在这种论断中,贝多芬的“上帝”与大自然等同起来,上帝与大自然原是一个统一体。另一种说法认为,贝多芬虽然深受18世纪科学理性思想影响,崇尚科学、崇尚理性,尤其表现出对于大自然的热爱和崇拜,但是,贝多芬出身于传统的天主教家庭,即使他的宗教情感表现上不像其他基督徒那样墨守陈规,但是从他的传记、书信、日记等有据可查的资料中显示出,他心中仍然有个精神的皈依处——上帝,特别是在他的生命最需要慰籍的关头,他最终渴望的是上帝的关照。
(?)原文出自于1817年9月1日贝多芬给鲁道夫大公的信,“上帝大概将倾听我的祈祷,再次使我摆脱如此艰辛的逆境,因为我从童年时代起就开始信奉上帝,无论何时我能行善,我就行之,因而我只信奉他,我希望全能的神决不会让我——在我所有的不幸之中——走向完全的毁灭。”摘自[德]贝多芬著,杨孝敏译：《贝多芬书简》,广西师范大学出版社,2002,p350
Dom Marmion, Columba (1858-1923)马米翁,爱尔兰裔法国灵修神学家、本笃会会士。神学思想以基督为中心。着有《基督,心灵的生命》(Le Christ, vie de 1'ame,1917)《基督在其生命奥迹中》(Le Christ dans ses mysteres,1919)等,梅西安受他影响颇深。
[德]贝多芬：《贝多芬书简》,(杨孝敏译),广西师范大学出版社,2002
[美]彼得·贝格尔：《神圣的帷幕——宗教社会学理论之要素》,(高师宁译),上海人民出版社,1991
[法]巴斯卡：《思想录》,商务印书馆,1985
[英]安德鲁·威尔逊—迪克森：《基督教音乐之旅》,(毕祎、戴丹译),上海人民美术出版社,2002
[加]弗莱：《诺思洛普·弗莱文论选集》,(吴持哲编),北京：中国社会科学出版社,1997
[荷]赫伊津哈：《中世纪的衰落》,(刘军、舒炜等译),杭州：中国美术学院出版社,1997
[德]黑格尔：《美学》(第1卷),(朱光潜译),北京：商务印书馆,1979
[德]康德：《判断力批判》(上卷),(宗白华译),北京：商务印书馆,1996
[德]恩斯特·卡西尔：《人论》,(甘阳泽),上海译文出版社,1985年第一版
[英]海伦·加德纳：《宗教与文学》,(江先春、沈弘译),成都：四川人民出版社,1988
[瑞]汉斯·昆：《世界伦理构想》,(周艺译),北京：三联书店,2002
[德]马丁·开姆尼茨：《基督的二性》,(段琦泽),南京：泽林出版社,1996
[法]保罗·里克尔：《恶的象征》,(公车译)，上海人民出版社,2003
[美]保罗·亨利·朗：《西方文明中的音乐》,(顾连理、张洪岛、杨燕迪、汤亚汀译),贵阳：贵州人民出版社,1998年版
[匈]弗朗兹·李斯特：《李斯特音乐文选》,(俞人豪译),北京：民音乐出版社,1996年版
[美]约翰·麦奎利：《二十世纪宗教思潮》,(何菠莎、周天和泽),北京：宗教文化出版社,2006
[德]马克思、恩格斯：《马克思、恩格斯著作全集》第三卷,人民出版社,1985
[奥]荣格：《人类及其象征》,辽宁教育出版社,1988
[美]斯特伦：《人与神——宗教生活的理解》,(金泽、何其敏译),上海人民出版社,1991
[法]克劳德·萨姆尔：《梅西安答客问》,北京：人民音乐出版社《国外音乐资料》第35辑,1986
[美]保罗·维斯、冯·O·沃格特：《宗教与艺术》,(何其敏、金仲译),成都：四川人民出版社,1999
陈小鲁：《基督宗教音乐史》,北京宗教文化出版社,2005年版
戴维后：《梅湘的音乐——分析<时间的包彩>》,台北：全音乐谱出版社,1990
何光沪：《多元化的上帝观——20世纪西方宗教哲学概览》,贵阳：贵州人民出版社,1991
李振邦：《教会音乐》,台北：世界文物出版社,2002
连宪升：《奥利维亚·梅湘早年生平及其音乐与人格特质》,台北：中华民国八十一年三月初版
林华：《我爱巴赫——巴赫钢琴弹奏导读》,上海音乐出版社,2004年第1版
柳扬编译：《花非花—象征主义诗学》,北京：旅游教育出版社,1991
鲁成文：《慰籍、救赎、解放》,北京：中国人民大学出版社,2004
梅湘：《我的音乐语言的技巧》,连宪升译,中国音乐书房,1992
萧庆瑜：《梅湘<二十个对圣婴耶稣的注视>之研究》,台北四章堂文化事业有限公司,2003年版
杨立青：《真诚、高雅、纯挚——梅西安的音乐语言》,北京：人民音乐出版社,2010
姚恒璐：《现代音乐分析方法教程》,长沙：湖南文艺出版社,2003
赵晓生：《太极作曲系统(新版)》,上海音乐出版社,2006年笫1版
赵晓生：《时空重组——巴赫<平均律键盘曲集>新解》(上),上海音乐出版社,2005年第1版
赵晓生：《钢琴演奏之道》,上海音乐出版社,2007年新版
郑中：《梅西安钢琴作品研究》,北京：人民音乐出版社,2006
[美]W·Y·廷德尔：《文学符号》,引自《外国美学》(14),北京：商务印书馆,1997
韩乐：《基督教中的圣母崇拜与西方音乐文化》,交响(西安音乐学院学报),2004年第3期
何林军：《意义与超越——西方象征理论》(博士毕业论文),上海：复旦大学,2004年
何青：《“末日”所昭示的未来与永世——梅西安创作思想研究》(硕士学位论文),天津音乐学院,1998
韩锺恩：《关于宗教与音乐关系研究的“取域”与“定位”》,北京：中国音乐学,1991年第3期
梁晴：《透过梅西安虔诚的目光》,上海：音乐爱好者,2005年5月
吕霞：《民间艺术的审美创造》,《青海民族研究》社会科学版,2000年5期
李应华：《对“基督教与西方音乐文化问题”的重新思考》,中国音乐学,1991年第3期,p89-91
梁宗岱：《象征主义》,载于《诗与真·诗与真二集》,外国文学出版社,1984
牟琳：《梅西安与他的对圣婴——耶稣的二十凝视》,钢琴艺术,2007年第1期
吴雅婷：《李斯特钢琴作品特色之研究》,台南女院学报,2005年第24期,台南
杨立青：《信仰、直觉与理念高度统一的世界——谈梅西安的创作思想》,北京：人民音乐,1988年12月
于润洋：《现实苦难的表现与王国长存的讴歌》,北京：人民音乐,1985年第12期
杨燕迪：《论西方音乐研究在我国的重建》,黄钟(武汉音乐学院),1990年第1期
杨燕迪：《贝多芬晚期的艺术境界》,上海：文汇报,2007年12月30日
张静：《浅析基督教对西方音乐的影响》,山西：黄河之声,2008年第3期
周凯模：《“安息经”中的彼岸观念与音乐风格的演变——兼谈宗教音乐文化研究(上、下)》,天津音乐学院学报,1991年第1、2期
诸炜：《音乐功能在“圣经”中的体现》,乐府新声(沈阳音乐学院学报),2003年第4期
赵复三：《基督教与西方文化》,北京：中国社会科学院研究生院学报,1987年8月
郑中译：《奥利沃·梅西安1985年在京都的演讲》,济南：齐鲁艺苑,2008年第2期
郑中编译：《奥利沃·梅西安1985年在布鲁塞尔的演讲》,济南：齐鲁艺苑,2007年第6期
《神学与文化》,载于《基督宗教研究》第一辑,北京：社会科学文献出版社,1987
Carla Huston Bell:Olivier Messiaen,Twaynepublisher,1984
Siglind Bruhn Edited:Messiaen's Language of Mystical Love, Garland Publishing,Inc. A Member of The Taylor&Francis Group,New York and London,1998
Siglind Bruhn:Images and Ideas in Modern French Piano Music:The Extra-Musical Subtext in Piano Works by Ravel,Debussy and Messiaen,Pendragon Press,Stuyvesant,New Youk,1997
Jane F.Fulcher:French Cultural Politics&Music,Oxford University Press,New York,1999
P.Griffiths:Oliver Messiaen and Music of Time, Faber and Faber, London,1985
Peter Hill and Nigel Simeone:Messiaen, Yale University Press.NewHaven and London,2005
Peter Hill Edited:The Messiaen Companion,Amadeus Press,The Haseltine Building,Portland, U.S.A.1994
Robert Sherlaw-Johnson:Messiaen, University of California Press,Berkeley, California,1975
Olivier Messiaen:Technique de mon language musical (2 vols.),Paris:Leduc,1994; vol.1 translated by John Satterfield as The Technique of my Musical Language, Paris:Alphonse Leduc.1956
Oliver Messiaen:Traite de Rythme, de Couleur; et d'Ornithologie, Tome Ⅱ (Vol.Ⅱ),Alphonse Leduc,Paris,1995
Anthony Pople:Messiaen:Quatuor pour la fin du Temps, Cambridge university Press,2001
Claude Samuel:Oliver Messiae Music and Color,Conversations with Claude Samuel,Amadeus Press,1994
Siglind Bruhn:"The Spiritual Layout in Messiaen's Contemplations of the Manger",edited by Siglind Bruhn:Messiaen's Language of Mystical Love,Garland Publishing,Inc.A Member of The Taylor & Francis Group, New York and London,1998
Roberto Fabbi:"Theological Implications of Restrictions in Messiaen's Compositional Processes", Edited by Robert Sherlaw-Johnson:Rhythmic Technique and Symbolism in the Music of Olivier Messiaen,Univerity of California Press,Berkeley and Los Angeles,1975
Alan Waker:"Liszt's and Twentietn Music, Franz Liszt", The man and His Music, Taplinger Publishing Company, New York,1970
Jean Marie Wu:"Mystical Symbols of Faith:Oliver Messiaen's Charm of Impossbilite", edited by Siglind Bruhn:Messiaen's Language of Mystical Love, Garland Publishing,Inc. A Member of The Taylor & Francis Group,New York and London,1998
《牧灵圣经》,天主教圣经新旧约全译本,西班牙圣保禄国际出版公司,2007年
牛精简明音乐词典(第四版),北京：人民音乐出版社,2002年
Michel Beroff演奏的的唱片说明附录,1970年。EMI唱片公司出版,CD：2C 065-10676/78 S
梅西安唱片序言(Olivier Messiaen, Integrale de I'oeuvre pour piano,Yvonne Loriod, pinao,Σ rato,1975)
梅西安《对圣婴——耶稣的二十凝视》乐谱序言
百度百科,http://baike.baidu.com/
维基百科http://www.wikipedia.org