摘要
哪里有人类活动,哪里就有翻译。翻译离不开译者。考查中西方翻译史,我们发现,忠实长期以来是翻译的中心原则。正是在忠实于原文观念的笼罩之下，译者处于奴仆的位置。他仅仅是原作的奴隶。尽管传统意义上的忠实使译者隐形,但是在整个翻译过程中,译者仍扮演着中心角色。显然,在翻译过程中,存在着自由和创造。没有自由,就没有创造。同时,译者处于各种冲突的中心。他不是一个被动的角色,而是一个积极主动的角色。主动,是为了创造。如果说主体性给译者提供了创作的空间,那么,主体间性则是促使译者去创新。主体间性意味着所有翻译主体之间的互动。
在开始翻译之前,译者首先需要思考一下：翻译什么?如何翻译?为谁翻译?所有这一切,又是为了什么?他是否具备了自己的翻译观?他是否清楚何谓职业道德?或者说,他是否具备了某种伦理意识?译者被各种翻译任务包围,被各种责任和义务包围。而在不知不觉中,译者的权利往往被忽视。
作为一名翻译实践者,正是从这种伦理视角下,我开始思考译者的权利和义务。本论文共分三章。在第一章中,我们将首先探讨几个相关的基本概念。本章共分四节内容：翻译和翻译学、主体性和主体间性、职业和产业、译者的任务和伦理。
在第二章中,我们将集中讨论译者的权利：生存权、选择权和发展权。生存权是译者的基本权利,由薪酬、环境和身份组成。选择权是译者的必要权利。文本的选择、翻译策略的选择和合作者的选择；选择也是属于译者伦理的范畴。发展权是-项人权,是译者的高级权利。我们已经进入职业翻译的时代,职业发展将变得越来越为重要。发展权包括了译者的发展空间、译者的知识产权和译者的至福。
在第三章中,我们将对译者的义务展开思考。我们将义务分为三类：自身完善、职业道德,翻译文化。自身完善是译者的自律,职业道德则是职业伦理的诉求,是译者的他律。翻译文化建设呼唤自律和他律的统-
我们认为,译者的自身完善包括对语言知识和非语言知识的掌握以及翻译精神。作为一名译者,自身完善始终贯穿他的职业生涯。每一个行业都有其自身的职业道德。作为译者,他的主要义务就是遵守这些职业道德规范和标准。职业道德具体包括三个部分：完成任务、合法竞争和保守商业机密。翻译文化包括理论和实践、教学和培训、产业化和社会普及。译者的任务并不仅仅是翻译,同时也包括为翻译文化建设作贡献。建设翻译文化是译者最神圣和荣耀的义务之一
关于权利和义务的关系,我们将在结语中进行阐述。权利和义务并不是独立的,而是不可分割的。“没有义务就没有权利。”这句格言要求译者好好地思考权利和义务的关系。它们应该是辩证统一的。这些关系也取决于翻译的主体性和主体间性。翻译具有历史性,权利和义务也会随着时间和形势的改变而改变。从忠实到自由,在某种意义上,是译者寻求权利的过程。权利和义务的关系应该从一个更为广阔的视角来思考,这种思考本身也是一种伦理行为。
总之,在一个翻译文化强盛的理想国度里,译者的权利应该得到很好地保护和实现,译者的义务也应该得到很好地遵守和执行。
引文
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