摘要
人体词汇在任何语言词汇中都属于基本词汇,基本词汇是最稳固的、最带有特定民族历史文化、社会发展的相关信息的词汇。目前,汉语人体词汇研究已经成为语言学界的一个热点。学者们除了专门研究汉语人体词汇以外,还将它与其他语言中的人体词汇进行对比研究,取得了一定的成果。本文选择汉、蒙两种语言的人体词汇进行语义分析、文化考察和认知方式等角度的比较研究,从而深入考察汉民族和蒙古民族的语言文化、思维形式及价值观念、生活方式、风俗习惯、社会发展等的共通性与特殊性。
在借鉴词汇学、语义学、认知语言学等相关学科的理论和研究成果的基础上,本文主要采用描写与解释相结合、定性和定量相结合、比较分析等研究法对汉蒙语人体词汇进行系统的、全面的探讨。本文首先从宏观的角度对汉蒙语人体词汇进行了全面的描写和考察,接着从微观的角度对汉蒙语人体词汇进行了语义分析,然后对汉蒙语人体词汇的隐喻问题进行了对比研究,最后考察了汉蒙语人体词汇与民族文化的关系。通过不同视角的考察分析,我们对汉蒙语人体词汇有了比较全面系统的认识。
本文研究的主要内容及主要观点如下：
①全面描写汉蒙语中的人体词汇,考察汉蒙语人体词汇在熟语中的运用,分析汉蒙语人体词汇的构词方式及其能产性。通过对汉蒙语人体词汇的全面描写和对比分析,认为：数量上汉语人体词汇多于蒙语人体词汇；熟语的运用上,汉语中“口”与“嘴”、“心”与“腹”对立使用在同一个熟语里的频率较高,蒙语中这样的用法却很少；构词方式上,汉语是孤立语,词的形态变化比较少；蒙语是黏着语,形态变化多端,很发达。
②从头部词汇、内脏词汇和肢体词汇三个方面分析汉蒙语人体词汇的引申义,从形象色彩、感情色彩和语体色彩的角度分析人体词汇的色彩义,得出的结论是：汉蒙语人体词汇表示的各种意义在数量上相差不大,但在语义内涵上却往往有较大的不同。如汉语“面”可指物体的表面,蒙语"HYYP"则不能；汉语“心”的“心想、心思、心术、心计”之类意义,是蒙语"3γPx"所没有的。就人体词汇的色彩意义而论,汉语人体词汇在语体色彩上表现得更为明显,存在着书面语与口语的对应,如“口”和“嘴”；蒙语人体词汇在语体色彩上表现不明显,一般情况下,书面语与口语是通用的。
③从人体位置隐喻、人体容器隐喻、人体形貌隐喻和人体功能隐喻四个方面进行汉蒙语人体词汇的隐喻对比研究,得出的结论是：就共性特征而言,汉蒙两种语言中能够形成位置隐喻和形貌隐喻的人体词,都呈现由头部词语到身体词语再到内脏词语依次递减的规律；能够形成容器化隐喻的人体词,都呈现由身体词语到头部词语再到内脏词语依次递减的规律。汉蒙语人体词汇中有很多人体词的隐喻意义大致相同。如大多数内脏词语都能产生思维情感等方面的功能义,是由于人们的情感、情绪发生激烈变化时,往往伴随着人们对内脏功能增强的直观体验。就个性特征而言,由于传统文化和民族心理等因素的影响,汉语“口”、“面”、“皮”、“心”等人体词的位置隐喻义和形貌隐喻义多于蒙语；蒙语“3лзг”(肝)和“yyшги”(肺)可形成形貌隐喻义,转指颜色,汉语中没有人体词喻指颜色。
④考察分析汉语人体词汇与汉民族文化的关系,蒙语人体词汇与蒙古族文化的关系,得出的结论是：语言与文化相互依赖、相互影响,语言是文化的重要载体,语言具有社会属性；汉蒙语与各自的民族文化紧密联系,汉蒙语中的人体词汇反映出了汉蒙民族不同的文化传统、认知方式。如蒙古语中有的人体词是来源于历史典故和神话传说,说明蒙古语词汇深受蒙古族历史文化的影响；汉语中与“心”有关的人体词,反映出了汉民族特有的哲学观念。
Body part terms are a semantic field of basic vocabulary. Basic vocabulary is the most stable language unit. They carry information related to ethnic culture, history and social development.
Studies on body part terms have already become a hot topic in linguistics.
Previous researches on body part terms in Chinese are conducted not only in one language but also in linguistic comparison between different languages.
The present special issue is the outcome of a multi-aspect study of body part terms in their semantic, cross-cultural and cognitive comparison.
We are eliciting in this article our findings from detailed comparative observations of Chinese and Mongolian body part terms, presenting particularity and commonality of history, culture, social development of the countries and lifestyle, cultural thinking of these nationalities that carried in the body part terms.
Our study based on theoretical and practical findings of previous lexical, semantic, intercultural and cognitive linguistic researches. In the research work we studied the terms systematically by using many different quatilitive and quantitative methods like determining, describing, explaining, analyzing.
First of all we studied the terms in macro level by using some quatilitive analysis like describing, enumerating, and then we studied them in micro aspects doing some semantic research, especially did their metaphorical analysis. Finally we studied the terms in their cross-cultural meaning.
As result of the researches and analysis we have found following findings:
1. The complex description of the body part terms determined syntactic use of expressions and sayings with the terms, their morphological specifics, especially morphological abilities of the terms to construct new words; The quantitative analyze showed that Chinese body part terms are more than Mongolian terms and Chinese body part terms use with words like kou, zui Hb xin, fu more, but Mongolian terms use with this kind of words less than Chinese terms; As result of the morphological analyze showed that Chinese and Mongolian body part terms have some differences because of their linguistic characteristics.
2. We had found that the Chinese body part terms can be divided into4groups: names of organs in head, names of internal organs, names of extremity of the body/here included only the words:arm, hand/, names of other organs in whole stature of the body/here included words:bone, hair, back, blood, skin and etc/.
Our study was dedicated for analyzing their metaphorical meaning. Besides it we tried to do observation on how people use the sayings with body part terms to express their emotion, how the sayings express heart and mind of a character, how they influence on style of a discourse.
As result of the analysis we have found that there are some differences between metaphorical meanings of Chinese and Mongolian body part terms, even though they don't have much difference in their quantity. For example:If the Chinese word "mian" has only one meaning used for describing outside of a thing, Mongolian word "HYYP" has a little different meaning:it is used for describing only front side of a thing.
If the Chinese word "xin" has some metaphorical meanings such as-heart, thinking, mind, bad trick, but Mongolian word "3Ypx" has only one of these meanings-heart.
Chinese body part terms can be used in language styles:spoken and written languages. Most of them are used in written language than in spoken. But some of them are used only in spoken language. For example:If the Chinese word "kou" uses in written language more, but word "zui" uses in spoken language more.
Mongolian body part terms are used in both styles. In addition to this, we have found an interesting language use feature of Mongolian body part terms. They have reference meaning in their spoken language use but there isn't similar language use in Chinese.
3. Besides the studies described above we did some other detailed metaphorical analysis to determine their semantic features and classified them according to their metaphorical meanings.
We consider that according to their semantic features metaphors can be classified into following groups:conceptual metaphor, orientational metaphor, Container metaphor, metaphors of characters, metaphors that describe physical functions of organs of a body.
Commonality of Chinese and Mongolian body part terms:Conformity of creating metaphors from the names of organs for these two languages is the same in some ways. For example:body part terms like head, internal organs create orientational metaphor, and body part terms like head, names of internal organs also create container metaphor.
Particularity of Chinese and Mongolian body part terms:Depending on the national culture and cultural thinking of people some metaphors expressed by body part terms in Chinese language are different from the Mongolian terms. For example:number of some Chinese orientational metaphor, metaphors of characters with words like "kou","mian","pi","xin" more than Mongolian metaphors with that meaning. Mongolian metaphors with words like "ЭЛЭГ","уушги" create not only metaphors of characters they also mean colors. But there the meaning Mongolian metaphors of characters that describe colors isn't in Chinese,
4. On the base of our linguistic and lingua-cultural, lexical and semantic study we analyzed how Chinese body part terms carry culture of Han nationality, and how body part terms in Mongolian language carry national culture of Mongolian people.
From our lingua-cultural study we came the following conclusions:there's a direct correlation between culture of a country and language spoken by its people. Body part terms in Chinese and Mongolian languages are related to ethnic culture, history and social development:national culture differences of the countries and cultural thinking specifics of the nationalities.
引文
① 索伦噶：《汉蒙人体成语对比研究》,东北师范大学博士学位论文,2013年,第Ⅱ页。
② 转引自黄碧蓉：《人体词语语义研究》,上海外国语大学博士学位论文,2009年,第15页。
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① 靳卫卫、钟情：《日汉人体词语的文化认知分析——以“肩”为中心》,《词汇探讨》2012年,第6期。
② []里面为蒙语词语的字面义。
① 刘新颖：《汉语与日语中与人体相关的惯用句之比较》,对外经济贸易大学硕士学位论文,2004年,第27页。
① 刘新颖：《汉语与日语中与人体相关的惯用句之比较》,对外经济贸易大学硕士学位论文,2004年,第42页。
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① 赵学德：《人体词语语义转移的认知研究》,复旦大学博士学位论文,2010年,第67页。
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