摘要
审美趣味向来是美学领域一个核心的范畴，在思想史上，关于审美趣味的理论研究跨越了前现代、现代、后现代这些不同的历史时期，而对于趣味这一范畴的探讨也涉及到哲学理论、艺术理论、文化理论和社会学理论等领域，审美趣味因此逐渐超越了纯粹美学的范畴，与社会政治、经济和文化产生了广泛而紧密的联系。在这个背景下，审美趣味在社会文化中的发展历史与趋势、发展动因以及趣味在各阶层中形成的结构模式等，都隐藏着社会权力的因素。
本文试图通过权力的视野来观照审美趣味，分析不同阶层的趣味面貌，结合趣味历史发展的脉络，从趣味的自然属性和社会属性、个体精神性和社会文化性、审美自适性与文化共通性等方面的关系来探寻审美趣味背后权力关系的真相，并在此基础上，尝试建构一种符合社会公平正义、符合审美发展规律的趣味文化的存在形态。
本文在结构上共分六章，第一章首先从审美趣味理论的历史发展与沿革开始进行梳理，侧重不同时期的审美趣味理论中权力视野的解读，重点分析思想史上对趣味理论形成重大影响的三个代表性人物：休谟、康德和布尔迪厄，探讨这些思想家们对权力话题有意或无意的伸张与遮蔽，以及背后特定的文化语境；本文在第二章重点分析了审美趣味与审美权力的关系，从理论本身和历史的维度来研究其中纷繁复杂的纠结与缠绕关系；第三章则从权力关系的视角出发，分析审美趣味的权力结构在社会文化中所体现的几种二元对立模式，其中牵涉到在当代审美文化研究中得到普遍关注的几个论域，即西方与东方、男性与女性、人类与自然、城市与乡村等文化上的关系模式，以及相对应的各种形态的中心主义观念，我们可以从彼此对立与斗争态势的考察中，进一步厘清审美趣味在各个层面的权力关系；第四章是从艺术领域来分析审美趣味与权力两者之间的关系，具体包括了艺术在长期的发展过程中所体现的权力因素、艺术高低之分和雅俗之辨的实质、经典传承过程中权力的播撒以及从趣味的标准问题所导出的批评的标准问题；第五章是联系社会生活来理解审美趣味与权力的关系，尤其关注消费社会中人的生活趣味的新变化，另外还对时尚与趣味的关系问题进行了解读；最后，本文在第六章试图结合当下社会趣味的发展现状，从审美的和社会的角度对趣味对于个人选择以及社会教育方面的意义进行分析和评述，并且尝试一种有价值的符合社会正义和审美规律的趣味形态建构。
Aesthetic taste has always been a central category in the field of aesthetics. In theideological history, the theoretical research on the aesthetic taste across differentperiods, such as the pre-modern period, modern period and the post-modern period.On the other hand, the research has also related to the philosophy theory, the Arttheory, culture theory and society theory, and so on. The taste therefore gradually wentbeyond the pure aesthetic scope, and has extensive and close relationship with politics,economy and culture. In this context, the development history and the trend in socialculture, the development motivation, and the structure models of taste in differentstratums, have hidden the factor of social power.
This paper attempts to contemplate the Aesthetic taste by vision of power, and tryto analyze the appearance of taste of different stratums, to explore the truth behind theaesthetic taste of power relations from the relationships of natural property and socialproperty, of individual spirit property and social culture property, and of Aestheticadaptation and cultural intercommunity, etc. On this basis, moreover, this paperattempts to construct an existing form of taste, which is in line with the social justiceand the rule of aesthetic development.
This paper is divided into six chapters. The first chapter starts from the hacklingof the historical development and evolution of the aesthetic taste theory, to focus onthe study of the vision of power in aesthetic taste theories of different period, and tofocus on the analysis of three representative figures: Hume, Kant and Bourdieu, whichformed a significant impact on taste theory in ideological history, discussion thesethinkers of intentional or unintentional extension and shielding on the power subject,as well as the specific cultural context. In the second chapter，the paper focuses on theanalysis of the relationship of aesthetic taste and aesthetic power, to study thecomplicated tangle and winding relationship from theoretical and historicaldimensions. The third chapter begins from the vision of power relations, analyzingseveral binary opposition models that the power structure of aesthetic taste reflectedin the social culture, which involves a few domains that draw widespread attention inthe study of contemporary aesthetic culture, namely the relation models between theEast and West, male and female, human and nature, city and rural cultures, andvarious forms of the corresponding centralism doctrine. We can further clarify everyaspect of power relations of taste, from the inspecting of opposition and strugglesituations. The fourth chapter is to analyze the relationship of the aesthetic taste andpower in Art field, including power influence embodied in the long development ofArts, the essence of distinction in Arts between the high and low, the elegance andpopularity, the power extending in classics inheritance process, as well as the criticalstandards derived from the standard of taste. The fifth chapter is to comprehend therelationship of the aesthetic taste and power from the vision of social life, especiallypay attention to the new changes of people`s taste of life in consumer society,moreover, the relationship of fashion and taste question is analyzed in this chapter.Finally, the sixth chapter of this paper attempts to combine the development situationof social taste at present, from the aesthetic and social angle to analyze and commenton the significance of taste on individual choices and social education, and attempts toconstruct a form of taste that conforms to the social justice and the aesthetic rules.
引文
1罗念生、水建馥编：《古希腊语汉语词典》，商务印书馆2004年版，第166页。
1Herbert Marcuse.“Technology, War and Fascism”, in Douglas Kellner ed., Collected papers of Herbert Marcuse,vol.1, London and New York: Routledge,1998, p.64.
1金雅：《“趣味”与“生活的艺术化”——梁启超美论的人生论品格及其对中国现代美学精神的影响》，《社会科学战线》，2009年第9期。
1朱自清：《论雅俗共赏》，江苏文艺出版社2008年版，第7页。
2王朝闻：《喜闻乐见》，作家出版社1963年版，第334页。
3高建平：《发展中的艺术观与马克思主义美学的当代意义》，《文学评论》，2011年第3期.
1彭锋：《回归——当代美学的11个问题》，北京大学出版社2009年版，201-223页。
2周宪：《中国当代审美文化研究》，北京大学出版社1997年版，第202-221页。
1[英]洛克：《人类理解论》上册，关文运译，商务印书馆2009年版，第7页。
1朱光潜：《西方美学史》，人民文学出版社1979年版，第205-206页。
2Anthony Ashley Cooper, Earl of Shaftesbury. The Moralists：a Philosophical Rhapsody, in Douglas den Uyl ed.,Characteristicks of Men, Manners, Opinions, Times, vol.2, Indianapolis: Liberty Fund,2001, p.230.
1James Northcote: The Life of Sir Joshua Reynolds, Printed for Henry Colburn, Conduit-Street, London,1819,p.3.
2据英国学者亚历山大·布罗迪所编《苏格兰启蒙运动》一书的绪论所说，学界对于苏格兰启蒙运动这一提法存在争议，有些学者认为启蒙运动是波及整个欧洲的，并未发展出明显的国家特征，因此苏格兰人并未创造一个独立的苏格兰启蒙运动。然而也有不少学者倾向于将当时苏格兰一批学者单独提出来，因为他们的学术思想受苏格兰当时特殊的政治、经济、社会、教育、法律、宗教等方面背景的影响，不可避免地带有特定社会环境的印迹。本文所论及的休谟等一批思想家的趣味理论，由于同样受到当时苏格兰社会文化环境的深刻影响，为集中论述以及便于理解，故此采用了苏格兰启蒙运动的说法。
1Francis Hutcheson.“Of Beauty Order, Harmony, Design”, in James O. Young ed., Aesthetics: Critical Conceptsin Philosophy, vol.Ⅰ, London and New York: Routledge,2005, p.48.
2Thomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man, edited by James Walker, D. D., Cambridge: Metcalfand Company,1850, p.431.
3Allan Ramsay. A Dialogue on Taste. Lodon: Printed in the year MDCCLXI,1762, p.8-9.
1Henry Home, Lord Kames. Elements of Criticism, Vol2, edited by Peter Jones, Indianapolis: Liberty Fund,2005,p.721.
2George Campbell. The Philosophy of Rhetoric.1776. Edited by Lloyd F. Bitzer, Carbondale: Southern IllinoisUniversity Press,1966, p.161.
3Hugh Blair. Lectures on Rhetoric and Belles Lettres, vol.1, printed by I. Thomas and E.T. Andrews,1802, p.18.
1Lois Agnew.“The Civic Function of Taste: A Re-Assessment of Hugh Blair's Rhetorical Theory”. RhetoricSociety Quarterly, Vol.28, No.2(Spring,1998), p.25-36.
1David Hume.“Of the Standard of Taste”, in George Dickie, R. J. Sclafani ed., Aesthetics: A Critical Anthology,New York: St. Martin’s Press,1977, p.596.
1David Hume.“Of the Standard of Taste”, in George Dickie, R. J. Sclafani ed., Aesthetics: A Critical Anthology,
2New York: St. Martin’s Press,1977, p.601.David Hume.“Of the Standard of Taste”, in George Dickie, R. J. Sclafani ed., Aesthetics: A Critical Anthology,New York: St. Martin’s Press,1977, p.602.
1George Dickie. Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis, Ithaca and London: Cornell University Press,1974. p.65.
2[美]桑塔耶纳：《审美趣味的衡量标准》，傅正元译，《西方美学史资料选编》，上海人民出版社1987年版，第969-977页。
1Ted Cohen.“The Philosophy of Taste: Thoughts on the Idea”, in Peter Kivy ed., The Blackwell Guide to
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3Paul Guyer. Kant and the Claims of Taste, Cambridge: Cambridge University Press,1997, p.17.
1Immanuel Kant. Prolegomena to Any Future Metaphysics, Translated by James W. Ellington, Indianapolis:Hackett Publishing Company,2001, p.5.
2Tamar Japaridze. The Kantian Subject: Sensus Communis, Mimesis, Work of Mourning, State University of NewYork Press,2000, p.123.
3[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第4页。
1[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第164页。
2[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第75页。
3[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第155页。
4Hannah Arendt. Lectures on Kant`s Political Philosophy, edited by Ronald Beiner, Chicago: The University ofChicago Press,1992, p.62.
1[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第203页。
2[德]赫尔德：《赫尔德美学文选》，张玉能译，同济大学出版社2007年版，第134页。
3[德]赫尔德：《赫尔德美学文选》，张玉能译，同济大学出版社2007年版，第99页。
4Jacques Derrida. The Truth in Painting, Translated by Geoff Bennington and Ian McLeod, Chicago and London:The University of Chicago Press,1987, p.44.
5[德]叔本华：《作为意志和表象的世界》，石冲白译，商务印书馆1982年版，第721页。
1[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第21页。
2[法]皮埃尔·布尔迪厄：《帕斯卡尔式的沉思》，刘晖译，三联书店2009年版，第79页。
1Thorstein Veblen. The Theory of the Leisure Class, edited by Martha Banta, Oxford: Oxford University Press,2007, p.36.
1Pierre Bourdieu and Loic J. D. Wacquant: An Invitation to Reflexive Sociology, Chicago: The University ofChicago Press,1992, p.229-230.
2[美]戴维·斯沃茨：《文化与权力——布尔迪厄的社会学》，陶东风译，上海世纪出版集团2012年版，第160页。
3Lo c J.D. Wacquant:“From ruling class to field of power: An interview with Pierre Bourdieu on La noblesse
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1[法]皮埃尔·布尔迪厄：《男性统治》，刘晖译，海天出版社2002年版，第50页。
2Pierre Bourdieu. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, Translated by Richard Nice, London,Melbourne and Henley: Routledge&Kegan Paul,1984, p.174-175.
3Scott McLemee:“Loic Wacquant Discusses the Influence of Pierre Bourdieu, Who Died on Wednesday, and
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1George Dichie. Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis, Ithaca and London: Cornell University Press,1974, p.71.
2Francis Hutcheson.“Of Beauty Order, Harmony, Design”, in James O. Young ed., Aesthetics: Critical Conceptsin Philosophy, London and New York: Routledge,2005, p.48.
3Thomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man, edited by James Walker, D. D., Cambridge: Metcalfand Company,1850, p.430.
4Tamar Japaridze. The Kantian Subject: Sensus Communis, Mimesis, Work of Mourning, State University of New
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1[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第3页。
2[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第136页。
3[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第46页。
4Theodor W. Adorno.“On the Fetish-Character of Music and the Regression of Listening”, in Andrew Arato andEike Gebhart ed., The Essential Frankfurt School Reader, New York: Continuum1, p.270
5苏珊·朗格：《情感与形式》，刘大基、傅志强、周发祥译，中国社会科学出版社1986年版，第54页。
1[美]彼得·赖尔、艾伦·威尔逊：《启蒙运动百科全书》，刘北成、王皖强编译，上海人民出版社2004年版，第12页。
2Hugh Blair. Lectures on Rhetoric and Belles Lettres, vol.1, printed by I. Thomas and E.T.Andrews,1802, p.9.
3Edmund Burke.“On taste”, in James O. Young ed., Aesthetics: Critical Concepts in Philosophy, vol.Ⅰ, Londonand New York: Routledge,2005, p.183.
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1David Hume.“Essays and Treatises on Several Subjects”, vol.1, Essays, moral, political, and literary, Edinburgh:Printed by James Walker,1825, p.5.
2[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第138页。
3宗白华：《宗白华全集》第一卷，安徽教育出版社1994年版，第318页。
4[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第44页。
1朱光潜：《西方美学史》，人民文学出版社1979年版，第209页。
2Alexander Gerard. An Essay on Taste, London, printed for A. Mlar in the strand, A.Kincaid and Bell, inEdinburge, Mdcclix,1759, p.206.
3[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第56页。
1[法]安格尔：《安格尔论艺术》，朱伯雄译，辽宁美术出版社1980年版，第29页。
1Jerrold Levinson:“Aesthetic Properties, Evaluative Force, and Differences of Sensibility”, in Robert Stecker andTed Gracyk ed., Aesthetics Today: A Reader, Rowman&Littlefield Publishers, inc.,2010, p.104.
2Adam Smith. The Theory of Moral Sentiments, edited by D. D. Raphael and A. L. Macfie, Indianapolis: LibertyFund,1984, p.20.
3这个故事大致描述了桑丘的两个亲戚品酒，其中一个尝过后认为是好酒，只是有股皮革味；另一个品尝后也承认对酒有好感，除了有股铁味让他受不了。他们因此遭到嘲笑，结果酒桶倒空，在桶底发现了一把拴着皮带的旧钥匙。休谟通过这个例子将味觉延伸到审美领域，来论述趣味问题——笔者注。
4David Hume.“Of the Standard of Taste”, in George Dickie, R. J. Sclafani ed., Aesthetics: A Critical Anthology,New York: St. Martin’s Press,1977, p.598.
1[美]保尔·摩尔：《论批评的标准》，文美惠译，《文学研究所学术汇刊》第一辑，知识产权出版社2006年版，第36-37页。
2Ted Cohen.“The Philosophy of Taste: Thoughts on the Idea”, in Peter Kivy ed., The Blackwell Guide toAesthetics, Blackwell Publishing,2004, p.172.
1Hannah Arendt. Lectures on Kant`s Political Philosophy, edited by Ronald Beiner, Chicago: The University ofChicago Press,1992, p.66.
2[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第55页。
1[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第135页。
2[前苏联]亚·伊·布罗夫：《美学：问题和争论——美学论争的方法论原则》，张捷译，文化艺术出版社1988年版，第124-125页。
3这是心理学的一个概念，用以说明学习者通过了解自己学习成果强化了自我认知，反过来促进学习者更加努力学习，从而提高学习效率。这一心理现象被称做“反馈效应”——笔者注。
1[德]哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，学林出版社1999年版，第55页。
2[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第46页。
1Frank Sibley.“Aesthetic Concepts”, in Joseph Margolis ed., Philosophy Looks at the Arts: ContemporaryReadings in AestheticsⅡ, Philadelphia: Temple University Press,1987, p.31.
2Pierre Bourdieu. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, Translated by Richard Nice, London,Melbourne and Henley: Routledge&Kegan Paul,1984, p.6.
1[英]斯图尔特·霍尔：《表征的运作》，斯图尔特·霍尔编：《表征——文化表现与意指实践》，徐亮、陆兴华译，商务印书馆2003年版，第15页。
2[英]斯图尔特·霍尔：《“他者”的景观》，斯图尔特·霍尔编：《表征——文化表现与意指实践》，徐亮、陆兴华译，商务印书馆2003年版，第262页。
3[英]伯特兰·罗素：《权力论——新社会分析》，吴友三译，商务印书馆2011年版，第97页。
4[德]尼采：《权力意志》，孙周兴译，商务印书馆2007年版，第10页。
1袁祖社：《权力与自由》，中国社会科学出版社2003年版，第179页。
2[法]福柯：《权力的眼睛——福柯访谈录》，严锋译，上海人民出版社1997年版，第161页。
3骆冬青：《论政治美学》，《南京师大学报》，2003年第3期。
4杨小清、何风雨：《审美权力假设与“国家美学”问题》，《文学评论》，2007年第3期。
5George Santayana. Dominations and Powers: Reflections on Liberty, Society, and Government, New Brunswick:Transaction Publishers,1995, p.1.
1[法]吉尔·德勒兹：《批判与临床》，刘云虹、曹丹红译，南京大学出版社2012年版，第295页。
2[德]马克斯·韦伯：《支配社会学》，《韦伯作品集》Ⅲ，康乐、简惠美译，广西师范大学出版社2004年版，第2页。
3[德]马克斯·韦伯：《支配社会学》，《韦伯作品集》Ⅲ，康乐、简惠美译，广西师范大学出版社2004年版，第257页。
1Adolfo Sánchez Vázquez: Art and Society: Essays in Marxist Aesthetic, Translated by Maro Riofrancos,Monthly Review Press,1973, p.115.
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1[法]布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术——布尔迪厄访谈录》，包亚明译，上海人民出版社1997年版，第147页。
2Richard Shusterman.“Of the Scandal of Taste”, in Paul Mattick ed., Eighteenth-Century Aesthetics and the
3Reconstruction of Art, Cambridge: Cambridge University Press,2008, p.110.Pierre Bourdieu.“Artistic Taste and Cultural Capital”, in Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman ed., Culture andSociety: Contemporary Debates, Cambridge: Cambridge University Press,1990, p.206.
1[英]休谟：《论趣味的标准》，《文学研究所学术汇刊》第一辑，吴兴华译，知识产权出版社2006年版，第8页。
2Richard Shusterman.“Of the Scandal of Taste”, in Paul Mattick ed., Eighteenth-Century Aesthetics and the
3Reconstruction of Art, Cambridge: Cambridge University Press,2008, p.110.Theodor Adorno. Minima moralia: reflections from damaged life, translated by E. F. N. Jephcott, London andNew York: Verso,2005, p.145.
1[英]斯图尔特·霍尔：《“他者”的景观》，斯图尔特·霍尔编：《表征——文化表现与意指实践》，徐亮、陆兴华译，商务印书馆2003年版，第261页。
1国内李春青教授多年从事中国古代“文人趣味”的研究，关于中国古代“文人趣味”的特性及其与“贵族趣味”、“士大夫趣味”之间的联系和区别，可参阅李春青发表于《北京师范大学学报》（社会科学版)2011年第3期的《论士大夫趣味与儒家文道关系说之形成》、发表于《思想战线》2011年第1期的《论雅俗——对中国古代审美趣味历史演变的一种考察》，发表与《江苏行政学院学报》2011年第4期的《在讽谏与娱乐之间：“文人趣味”生成的历史轨迹》三篇文章。
2[法]马克·布洛赫：《封建社会》下卷，李增洪等译，商务印书馆2007年版，第504页。
3[荷兰]彼得·李伯庚：《欧洲文化史》（下），赵复三译，江苏人民出版社2012年版，第363页。
1[英]弗·培根：《培根论文集》，张造勋译，中国社会科学出版社2011年版，第44页。
2[美]丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，赵一凡、蒲隆、任晓晋译，生活·读书·新知三联书店1989年版，第63页。
1高建平：《发展中的艺术观与马克思主义美学的当代意义》，《文学评论》2011年第3期。
2[德]哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，学林出版社1999年版，第34页。
3周宪：《审美现代性批判》，商务印书馆2005年版，第256页。
1[美]阿瑟·C.丹托：《艺术的终结之后——当代艺术与历史的界限》，王春辰译，江苏人民出版社2007年版，第122页。
1[德]G. G.莱布尼茨：《中国近事——为了照亮我们这个时代的历史》，杨保筠译，大象出版社2005年版，第2页。
1[英]约翰·格莱德希尔：《权力及其伪装——关于政治的人类学视角》，赵旭东译，商务印书馆2011年版，第205页。
2[波]彼得·什托姆普卡：《社会变迁的社会学》，林聚任等译，北京大学出版社2011年版，第83页。
1[德]格罗塞：《艺术的起源》，蔡慕晖译，商务印书馆2008年版，第237页。
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1Cees J. Hamelink: cultural autonomy in global communications, New York: Longman,1983, p.3.
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1金惠敏：《全球对话主义——21世纪的文化政治学》，新星出版社2013年版，第91页。
1John Locke. Two Treatises of Government, edited by Mark Goldie, London: Everyman Paperback,1993, p.154.
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3[奥]弗洛伊德：《精神分析引论》，高觉敷译，商务印书馆1986年版，第251页。
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1[瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格：《文明的变迁》，周朗、石小竹译，国际文化出版公司2011年版，第93页。
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2[德]沃尔夫冈·韦尔施：《如何超越人类中心主义》，高建平、王柯平主编：《美学与文化·东方与西方》，安徽教育出版社2006年版，第487页。
1[英]达尔文：《物种起源》，周建人、叶笃庄、方宗熙译，商务印书馆2009年版，第104页。
2[英]达尔文：《物种起源》，周建人、叶笃庄、方宗熙译，商务印书馆2009年版，第122页。
3Robert Joyce. The Esthetic Animal——Man, the Art-Created Art Creator, Hicksville, New York: ExpositionPress,1975, p.10.
1[德]卡尔·马克思：《英国的选举——托利党和辉格党》，《马克思恩格斯全集》第八卷，人民出版社1961年版，第382页。
1[德]卡尔·马克思：《英国的选举——托利党和辉格党》，《马克思恩格斯全集》第八卷，人民出版社1961年版，第386页。
1引自[美]马歇尔·伯曼：《一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验》，徐大建、张辑译，商务印书馆2003年版，第169页。
2[德]齐美尔：《桥与门——齐美尔随笔集》，涯鸿、宇声等译，三联书店1991年版，第277页。
1[英]华兹华斯：《抒情歌谣集》序言，《缪灵珠美学译文集》第三卷，缪灵珠译，中国人民大学出版社1998年版，第5页。
2[英]柯勒律治：《文学生涯》，《缪灵珠美学译文集》第三卷，缪灵珠译，中国人民大学出版社1998年版，第40页。
1参阅张立发表在《文艺报》2010年3月22日的文章《电视剧<乡村爱情故事>乱点鸳鸯谱》，以及赵晖、曾庆瑞发表在《浙江传媒学院学报》2010年第4期的文章《拿什么样的批评奉献给中国电视剧?——从<乡村爱情故事>研讨会引发的文化事件说起》。
2高建平：《美学的围城：乡村与城市》，《四川师范大学学报》（社会科学版），2010年第5期。
3[德]尤尔根·哈贝马斯：《包容他者》，曹卫东译，上海人民出版社2002年版，第167页。
1[美]门罗·比厄斯利：《西方美学简史》，高建平译，北京大学出版社2006年版，第156页。
2[美]桑塔耶纳：《审美趣味的衡量标准》，傅正元译，《西方美学史资料选编》，上海人民出版社1987年版，第976页。
1[法]丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社1981年版，第6页。
2[法]丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社1981年版，第31页。
3参见[美]丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，赵一凡、蒲隆、任晓晋译，生活·读书·新知三联书店1989年版，第81页。
4[德]雪莱：《诗之辩护》，《缪灵珠美学译文集》第三卷，缪灵珠译，中国人民大学出版社1998年版，第137页。
1[英]约翰·凯里：《艺术有什么用》，刘洪涛、谢江南译，译林出版社2007年版，第139页。
1[波]瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇：《西方六大美学观念史》，刘文潭译，上海译文出版社2006年版，第57页。
1[波]瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇：《西方六大美学观念史》，刘文潭译，上海译文出版社2006年版，第66页。
2[前苏联]亚·伊·布罗夫：《美学：问题和争论——美学论争的方法论原则》，张捷译，文化艺术出版社1988年版，第123页。
3Henry Home, Lord Kames. Elements of Criticism, Vol1, edited by Peter Jones, Indianapolis: Liberty Fund,2005,4p.3.Thomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man, edited by James Walker, D. D., Cambridge: Metcalfand Company,1850, p.429.
1Wolfgang Fritz Haug. Critique of Commodity Aesthetic, Translated by Robert Bock, Minneapolis: University ofMinnesota Press,1987, p.129.
2曹顺庆、李天道：《雅论与雅俗之辩》，百花洲文艺出版社2009年版，第1页。
1[英]约翰·凯里：《艺术有什么用》，刘洪涛、谢江南译，译林出版社2007年版，第51页。
2[英]R·W·费夫尔：《西方文化的终结》，丁万江、曾艳译，江苏人民出版社2004年版，第124页。
3[德]古茨塔夫·勒内·豪克：《绝望与信心——论20世纪末的文学和艺术》，李永平译，中国社会科学出版社1992年版，第197页。
1[德]鲍里斯·格洛伊斯：《走向公众》，苏伟、李同良等译，金城出版社2012年版，第142页。
1[法]丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社1981年版，第345页。2[意]里奥奈罗·文杜里：《西方艺术批评史》，迟轲译，江苏教育出版社2005年版，第234页。
3[意]里奥奈罗·文杜里：《西方艺术批评史》，迟轲译，江苏教育出版社2005年版，第236页。
1[美]约翰·杜威：《艺术即经验》，高建平译，商务印书馆，2010年，第347、354、375页。
2[俄]车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》，人民出版社，1957年，第125页。
1[德]阿多诺：《美学理论》，王柯平译，四川人民出版社1998年版，第13页。
1Anthony Giddens: The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration, Cambridge: Polity Press,1984, p.35.
2[英]迈克·费瑟斯通：《消解文化——全球化、后现代主义与认同》，杨渝东译，北京大学出版社2009年版，第80页。
1[美]马歇尔·伯曼：《一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验》，徐大建、张辑译，商务印书馆2003年版，第185页。
2Henri Lefebvre. Critique of Everyday Life, Vol.Ⅲ, Translated by Gregory Elliott, London and New York: Verso,2005, p.3-4.
3[德]鲍里斯·格洛伊斯：《走向公众》，苏伟、李同良等译，金城出版社2012年版，第153页。
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1[法]让·波德里亚：《消费社会》，刘成富、全志钢译，南京大学出版社2000年版，第113-114页。
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1[德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》上卷，洪汉鼎译，上海译文出版社2004年版，第48页。
2[德]康德.：《实用人类学》，上海世纪出版社2005年版，第57页。
3[德]齐奥尔格·西美尔：《时尚的哲学》，费勇等译，文化艺术出版社2001年版，第72页。
4[德]格罗塞：《艺术的起源》，蔡慕晖译，商务印书馆2008年版，第82页。
1[挪威]拉斯·史文德森：《时尚的哲学》，李漫译，北京大学出版社2010年版，第42页。
2Gilles Lipovetsky. The Empire of Fashion, Translated by Catherine Porter, Princeton: Princeton University Press,1994, p.45-46.
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1Pierre Bourdieu. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Translated by Richard Nice, London:Melbourne and Henley: Routledge&Kegan Paul,1984, p.2.
2[英]阿兰·斯威伍德：《大众文化的神话》，冯建三译，三联书店2003年版，第24页。
3Richard Hoggart. The Use of Literacy: Aspects of working-class life with special references to publications andentertainments. London: Chatto and Windus,1957, p.277.
1[德]霍克海默：《霍克海默集》，渠东、付德根等译，上海远东出版社2004年版，第214页。
2Matel Calinescu. Five Faces of Modernity: Modernism, Avant-Garde, Decadence, Kitsch, Postmodernism. DukeUniversity Press,1987, p.66.
3[英]阿雷恩·鲍尔德温等：《文化研究导论》，陶东风等译，北京：高等教育出版社2004年版，第220页。
4Theodor W. Adorno. Aesthetic Theory, translated by Robert Hullot-Kentor, Minneapolis: University of MinnesotaPress,1996,p.32.
5[德]霍克海默：《霍克海默集》，渠东、付德根等译，上海远东出版社2004年版，第216页。
6[美]拉塞尔·雅各比：《乌托邦之死：冷漠时代的政治与文化》，姚建彬译，新星出版社2007年版，第158页。
1Michael Moriarty. Taste and Ideology in Seventeenth-century France, Cambridge University Press,1988, p.107.
2C. Wright Mills. The Power Elite. Oxford University Press,1956, p.323.
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3[德]卡尔·雅斯贝斯：《时代的精神状况》，王德峰译，上海世纪出版集团2005年版，第8页。
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1[美]利奥·洛文塔尔：《文学、通俗文化和社会》，甘锋译，中国人民大学出版社2012年版，第31页。
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2[加拿大]查尔斯·泰勒：《承认的政治》，汪晖、陈燕谷主编：《文化与公共性》，三联书店1998年版，第328页。
1[加拿大]查尔斯·泰勒：《承认的政治》，汪晖、陈燕谷主编：《文化与公共性》，三联书店1998年版，第305页。
2Wolfgang Fritz Haug. Critique of Commodity Aesthetic, Translated by Robert Bock, Minneapolis: University ofMinnesota Press,1987, p.135.
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10.[美]丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，赵一凡、蒲隆、任晓晋译，生活·读书·新知三联书店1989年版。
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47.[美]朱迪斯·巴特勒：《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》，宋素凤译，上海三联书店2009年版。
48.[美]朱迪斯·巴特勒：《权力的精神生活：服从的理论》，张生译，江苏人民出版社2009年版。
49.[德]尤尔根·哈贝马斯：《合法化危机》，刘北成、曹卫东译，上海世纪出版集团2009年版。
50.[英]迈克·费瑟斯通：《消解文化——全球化、后现代主义与认同》，杨渝东译，北京大学出版社2009年版。
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