大学生命论
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摘要
与其说志于真理探寻与传播的大学是一种组织机构,不如说它是一种独特的生命。一种思的文化性存在、创造性的存在、一种自由性、创造性与超越性的存在。大学作为一种独特的生命,不是从生物学的意义上来讲,而是从大学的生命之源——人的生命意义上来讲。人与动物的生命区别在于,人是一种未特定化(也称为未完成)的存在。人未特定化的秘密在于,人与生俱来的自由性、创造性与超越性,使人成为一种独特的生命——文化性的存在。这独属于人的生命也被称为“类生命”,人因此成为一种“种生命”与“类生命”的双重生命存在。人成为人,成为怎样的人,关键就在于这种文化性的创造——“类生命”的生成。人以不断地传承与创造“类生命”来追求自身的完成、完善与完美。人类这一重要的使命交付给教育来完成,大学则是这教育中最特殊的那部分。大学通过真理的探究与传播活动,实现了文化、人与大学自身生命的三重创造,也实现了人与大学自由性、创造性与超越性的存在。
     大学的生命演进史,也揭示了大学作为一种独特生命的本真存在。大学不是由大学前的教育机构演化发展而来,而是直接来自于人追求生命超越的创造性智识活动,即真理探寻与传播(现代大学称为科学研究与大学教学)。原发之时,多为私学,随着大学生命能量的散发,才有了官学化的发展。大学作为一种思的文化性存在,一种创造性的存在,它一开始产生即是“完成”,即它天然地进行着真理的探寻与传播,并具有科学、人与自由这些基本的生命要素。大学生命境界的不同,体现在它自我意识的攀升,这标志了它不同的生命时期。
     对大学生命要素的分析,让我们更容易清楚地了解到大学的生命活力。科学、人与自由为大学的三大生命要素。科学是大学的生活,即探寻与传播真理。人是大学的目标,即大学是为了塑造“整全”的自由人,实现人自由性、创造性与超越性的存在。自由是大学顺利地完成其使命的必备条件,贯穿于大学生命的始终,并为大学带来更多的自由,实现大学的生命超越。因此,在某种程度上说,自由是大学的生命本身。我们从自由教育的角度来探讨大学的自由,因为不仅自由教育理念与大学本性相契,而且西方大学有着与自由教育同生共长的历史。自由教育是孕育大学的沃土、大学学术的温床,还是守护大学自由精神的“童心”。
     大学作为一种思的文化性焦聚,其本性为其“生于斯,长于斯”的文化而定。即不同文化中的大学都是它“自己”的大学——“自己”文化个性的大学。大学所赖以生存的文化既是其土壤,也规定其独特性。不同文化基础上的大学,创造与传播其独特的文化,并根据自身的文化传统,制定符合自身生命特性的组织形式、组织原则,并形成自己的传统。文化是内在于人与大学生命最核心的那个元素,而各文化系统都是围绕着其哲学精神创造的。那么,大学的性格就为其所在的哲学精神所决定,即西方大学的性格最终为西方的哲学所决定,中国大学从根本上顺承自己文化的哲学精神,才能成为“自己”的大学。
     继承自己的文化传统,并不意味着原封不动地接受以前的文化。继承与延续是一种生成,一种不断向更健康、更好、更高的方向发展的过程。因为一种病态或缺陷是不可能一直很好地存在,为了更好地生存,就有必要不断地提升自己。因此,中国大学欲成为“自己文化’的大学,在继承与延续的基础上,必定要针对自己文化的缺陷,采取更多弥补缺陷的有效措施,使大学的生命走向健康与和谐。这是中国大学的文化与自由自觉过程,也是中国大学的生长、成熟过程。
The mission of the university is exploration and dissenmination of truth. The University is not so much an organization as it is a unique life.The University is the life of thinking.It is the presence of a creative.The University is the presence of a kind of freedom,creativity and transcendence.The University is a kind of particular life is not from a biological point of view,but from the point of view of human life,which is the source of life of the University. The fundamental difference between human and animal is that human is the unspecified life. The profound mystery of human's unspecified life is the inherent freedom,creativity and transcendence of human,which makes human a kind of particular life---cultural life.Because of the cultural life,human becomes a bouble life,which is composed of "species-life" and "class life".
     The development of the cultural life is the key of a human being becoming a unique person.lt is the method of being a whole man.This is the mission of education.The University has become the most important part of education. The University implements the culture, the people and the university's own triple creation by the exploration and dissenmination of truth. Human and the University at the same time get a life of freedom, creativity and transcendence of subjectivity.
     The history of the University revealed the university as a unique life of this really exists. Universities are not evolved from pre-university educational institutions evolved, but directly from the exploration and dissenmination of truth(It is university's scientific research and university education today),which is the creative intellectual activity of pursuit of life transcendence. Primary, universities were private, and with it life energy distribution, only the official university of the development. University as a thinking culture exists, the presence of a creative, it generated that is completed. It naturally did the job of Exploration and dissemination of the truth.It has the basic elements of science, human and freedom. Different realm of life is reflected in its self-consciousness to rise, which marks the different life period.
     Analysis on the University life elements, we more clearly understand the vitality of the University.Science,human and freedom are the university's three elements of life. Science is the life of the university,namely exploration and spread the truth.Human is the goal of the university.The university aims to create a "whole" man, to realize the presence of human freedom,creativity and transcendence. Freedom is the prerequisite University successfully completed its mission throughout the university life always and bring more freedom for the university, college life transcendence. Therefore, the freedom in a way that is university life itself. We can analyze the freedom of the university from the point of view of a liberal education, Because not only the concept of liberal education has a consistency with the university nature, and Western University has a long history together with liberal education. Liberal education is the fertile ground for nurturing the University, the academic hotbed of university.And it is the"Childlike Innocence" of the University,guarding the freedom of the University.
     As a thinking culture focus, the University's nature is decided by its "Born and bred" culture. That is University of different cultures is its "own" University-"own"University of cultural identity, which is the "life" of the University. The culture University based on is also the university's uniqueness. Universities in different cultures form of organization to develop the characteristics of their own lives according to their own cultural traditions, principles of organization and form their own traditions. The cultural lies within the core element that people with university life.Cultural system around its philosophical spirit created. Well, the character of the university is decided by its own philosophical spirit. It is that the character of the University of Western is finally decided by Western philosophy, Chinese University of fundamentally inherits philosophical spirit of their own culture in order to become "own" University.
     Inherit our own cultural traditions, does not mean that as acceptance of previous culture unchanged. The inheriting and innovation of culture is an ongoing process to the development of a healthier, better, higher direction. Because a pathological or defects are not always there in good condition. In order to better survival, it is necessary to constantly upgrade themselves.Therefore, Chinese universities want to be "their own culture" university, on the the basis of inheritance and continuity, we must take more effective measures to remedy the defects of our own culture, so that the life of the university towards health and harmony. This is the process of conscious of culture and freedom of our University, and the process of its growth and maturation of our University.
引文
①[美]约翰·S·布鲁贝克著;王承绪等译.高等教育哲学[M].杭州:浙江教育出版社,1987.15.
    ①张楚廷著.张楚廷教育文集(第15卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.232.
    ①刘海峰、史静寰主编.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010.238.
    ①《大方广佛华严经》
    ②《金刚经》
    ③《大方广佛华严经》
    ①《金刚般若波罗蜜经》
    ①牟宗三撰.中国哲学十九讲[M].上海:上海古籍出版社,2005.13.
    ②牟宗三撰;罗义俊编.中国哲学的特质[M].上海:上海古籍出版社,2008.4.
    ① http://baike.baidu.com/view/2724219.htm.2013-02-21.
    ② http://baike.baidu.com/view/953271.htm.2013-02-21.
    ①张楚廷著.张楚廷教育文集(第14卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.193.③ http://baike.baidu.com/view/3848907.htm.2013-02-21.
    ①高清海、胡海波、贺来著.人的“类生命”与类哲学——走向未来的当代哲学精神[M].长春:吉林人民出版社,2006.36-37.
    ②张楚廷著.张楚廷教育文集(第18卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.6.
    ①[德]康德著;赵鹏等译.论教育学[M].上海:上海人民出版社,2005.4.
    ②M.兰德曼著,阎嘉译.哲学人类学[M].贵阳:贵州人民出版社,2006.200.
    ①张楚廷著.张楚廷教育文集(第18卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.6.
    ①M.兰德曼著,阎嘉译.哲学人类学[M].贵阳:贵州人民出版社,2006.166.
    ②M.兰德曼著,阎嘉译.哲学人类学[M].贵阳:贵州人民出版社,2006.207-208.
    ①[德]恩斯特·卡西尔著;甘阳译.人论[M].上海:上海译文出版社,2004,006-007.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.45、39.
    ①[德]M.兰德曼著,阎嘉译.哲学人类学[M].贵阳:贵州人民出版社,2006.186-195.
    ①冯建军.生命与教育[M].北京:教育科学出版社,2004.34-35.
    ①[德]M.兰德曼著,阎嘉译.哲学人类学[M].贵阳:贵州人民出版社,2006.172.
    ②[德]康德著;赵鹏等译.论教育学[M].上海:上海人民出版社,2005.5.
    ③[德]M.兰德曼著、阎嘉译.哲学人类学[M].贵阳:贵州人民出版社,2006.165.
    ①孙培青主编.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,1992.10-16.
    ①张楚廷著.张楚廷教育文集(第12卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.47.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.19.
    ①[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.39.
    ②[美]亚伯拉罕·弗莱克斯纳著;徐辉、陈晓菲泽.现代大学论——美英德大学研究[M].杭州:浙江教育出版社,2003.2.
    ③[美]约翰·S·布鲁贝克著;王承绪等译.高等教育哲学[M].杭州:浙江教育出版社,1987.13.
    ④[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.19.
    ⑤张楚廷著.张楚廷教育文集(第1卷)[M].长沙:湖南教育出版社,2007.275.
    ⑥[美]亚伯拉罕·弗莱克斯纳著;徐辉、陈晓菲译.现代大学论——美英德大学研究[M].杭州:浙江教育出版社,2003.7-9.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.32-33.
    ①吴崇恕主编.世界知名大学校训校标[M].武汉:湖北人民出版社,2003.253-256.
    ①张楚廷著.高等教育哲学通论[M].北京:高等教育出版社,2010.204.
    ①[美]约翰·S·布鲁贝克著;王承绪等译.高等教育哲学[M].杭州:浙江教育出版社,1987.15-17.
    ②吴崇恕主编.世界知名大学校训校标[M].武汉:湖北人民出版社,2003.257-262.
    ①梁宁建主编.基础心理学[M].北京:高等教育出版社,2004.49.
    ②梁宁建主编.基础心理学[M].北京:高等教育出版社,2004.54.
    ①孙培青主编.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,1992.9.
    ②信仰:此处不是指某种宗教信仰,而是指“为真理而真理”、“为学术而学术”是知识分子对
    生命的一种理解与信仰。事实上,宗教信仰也是人对生命的一种理解与创造。
    ①http://www.pep.com.cn/xgjy/jyyj/jyts/wgjys/wgjs/201008/t20100827_804515.htm.2013-03-19.
    ②http://news.xinhuanet.com/shuhua/2011-02/01/c_121046509.htm.2013-03-19.
    ①刘海峰、史静寰主编.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010.77.
    ①转引自刘海峰、史静寰主编.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010.76.
    ②孙培青主编.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,1992.89.
    ①被动的意识状态是指消极地感受身体内外的或头脑中自动出现的经验的意识状态。引自梁宁建主编.基础心理学[M].北京:高等教育出版社,2004.56.
    ②转引自刘海峰、史静(?)主编.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010.76.
    ③主动的意识状态又称为良好的意识状态,是指个体主动地操纵自己的心智活动,观察问题、分析问题和解决问题的的意识状态。引自梁宁建主编.基础心理学[M].北京:高等教育出版社,2004.55
    ①孙培青主编.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,1992.105.
    ①孙培青主编.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,1992.102-103.
    ②刘海峰、史静(?)主编.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010.78-81.
    ① J.M.F.Fletcher and J.Deahl,'European Universities,1300-1700.The Development of Research,1969-1981 and a Summary Bibliography', in J.M.Kittelson and P.J.Transue(eds.),Rebirth, Reform and Resilience. Universities in Transition 1300-1700(Columbia,Ohio,1984),324-357:P.Denley,'Recent Studies on Italian Universities in the Middle Ages and the Renaissance", History of Universities,1(1981).198-205.
    ①[奥]弗里德里希·希尔著;赵复三译.欧洲思想史[M].桂林:广西师范大学出版社,2007.72-79.
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子[M]http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ①13世纪末的多米尼克修会修士、爱尔兰的托马斯:“巴黎城就像雅典,分成三部分:一是商人、手工业者和普通百姓,名为大城;二是宫廷周围的贵族和大教堂,名为旧城;三是大学生和教员们,名为大学。”——《中世纪的知识分子》
    ①宋文红著.欧洲中世纪大学的演进[M].北京:商务印书馆,2010.111.
    ①[法]雅克·韦尔热著;王晓辉译.中世纪大学[M].上海:上海人民出版社,2007.115-116.
    ②[法]雅克·韦尔热著;王晓辉译.中世纪大学[M].上海:上海人民出版社,2007.125-126.
    ①[法]雅克·韦尔热著;王晓辉译.中世纪大学[M].上海:上海人民出版社,2007.133-134.
    ①[法]爱弥尔·涂尔干著;李康译.教育思想的演进[M].上海:上海人民出版社,2003.42-43.
    ①[法]雅克·韦尔热著;王晓辉译.中世纪大学[M].上海:上海人民出版社,2007.10-12.
    ①[法]雅克,韦尔热著;王晓辉译.中世纪大学[M].上海:上海人民出版社,2007.20.
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ②宋文红著.欧洲中世纪大学的演进[M].北京:商务印书馆,2010.46.
    ①[英]海斯汀·拉斯达尔著;崔延强、邓磊译.中世纪的欧洲大学——大学的起源[M].重庆:重庆大学出版社,2011.4.
    ②[奥]弗里德里希·希尔著;赵复三译.欧洲思想史[M].桂林:广西师范大学出版社,2007.72-79.
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ②[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ②[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ③[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ②[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ③[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.86.
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ①[英]罗素著;马元德译.西方哲学史.下卷[M].北京:商务印书馆,1976.4.
    ②[英]罗素著;马元德译.西方哲学史.下卷[M].北京:商务印书馆,1976.21.
    ①宋文红著.欧洲中世纪大学的演进[M].北京:商务印书馆,2010.308-309.
    ②[英]罗素著;马元德译.西方哲学史.下卷[M].北京:商务印书馆,1976.17.
    ①[英]罗素著;马元德译.西方哲学史.下卷[M].北京:商务印书馆,1976.43-59.
    ①宋文红著.欧洲中世纪大学的演进[M].北京:商务印书馆,2010.330-331.
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子http://www.hcclib.net/online/23/Zhongshijilndex.html
    ②[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子 http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ①[法]雅克·勒戈夫著;张弘译.中世纪的知识分子[M]http://www.hcclib.net/online/23/ZhongshijiIndex.html
    ②[法]雅克·韦尔热著;王晓辉译.中世纪大学[M].上海:上海人民出版社,2007.146.
    ①[英]罗素著;马元德译.西方哲学史.下卷[M].北京:商务印书馆,1976.16.
    ①[法]爱弥尔·涂尔干著;李康译.教育思想的演进[M].上海:上海人民出版社,2003.224-293.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.18.
    ②陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.21.
    ③陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.21.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.37
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.30.
    ②陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.29-30.
    ①[法]爱弥尔·涂尔干著:李康译.教育思想的演进[M].上海:上海人民出版社,2003.145-149.
    ②宋文红著.欧洲中世纪大学的演进[M].北京:商务印书馆,2010.330.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.19-21
    ②[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.24.
    ③陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.31
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.32.
    ②陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.33.
    ①[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.47.
    ②[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.46.
    ①[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.54.
    ②[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.59.
    ③贺国庆著.德国和美国大学发达史[M].北京:人民教育出版社,2003.79.
    ④[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.45-68.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.31
    ②陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.32
    ①张楚廷著.张楚廷教育文集(第12卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.153.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.32
    ②[德]雅斯贝尔斯著:邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.20.
    ①徐超富.大学科学研究:类型、特点及原则[J].湖南师范大学社会科学学报,2010, 4.79-80.
    ②1900年由瑞典著名化学家阿尔弗雷德·贝恩哈德.诺贝尔的部分遗产为基金,在物理学、化学、生理学或医学、文学、和平五个领域设立的奖项(1968年增设经济学奖),授予对人类作出重大贡献的人,在物理学、化学、生理学或医学领域主要授予“有最重大发现”(基础理论研究)的人。
    ①[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.83.
    ①宋文红著.欧洲中世纪大学的演进[M].北京:商务印书馆,2010.79.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.74.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.38.
    ③上官剑.大学超越论[D].湖南师范大学学位论文.2008.56.
    ④徐超富.大学科学研究:类型、特点及原则[J].湖南师范大学社会科学学报,2010, 4.80.
    ①吴妍.西方自由教育的流变与分化——政治哲学视域下的自由教育研究[D].西南大学学位论文.2009.62.
    ②吴崇恕主编.世界知名大学校训校标[M].武汉:湖北人民出版社,2003.257-262.
    ①[美]哈佛委员会著;李曼丽译.哈佛通识教育红皮书[M].北京:北京大学出版社,2010.38.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.96.
    ①吴崇恕主编.世界知名大学校训校标[M].武汉:湖北人民出版社,2003.250.
    ②吴崇恕主编.世界知名大学校训校标[M].武汉:湖北人民出版社,2003.271-274.
    ①[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.86.
    ②[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.224.
    ①[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.106.
    ①[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.54.
    ②[德]弗里德里希·包尔生著;张弛、郄海霞、耿益群译.德国大学与大学学习[M].北京:人民教育出版社,2009.8.
    ①张楚廷著.张楚廷教育文集(第15卷)[M].长沙:湖南人民出版社,2012.309-310.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.83.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.97.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.39.
    ③[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.86.
    ④贺国庆著.德国和美国大学发达史[M].北京:人民教育出版社,2003.58.
    ①[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.90-91.
    ②[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.20.
    ③[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.147-149.
    ①陈洪捷著.德国古典大学观及其对中国的影响[M].北京:北京大学出版社,2007.30.
    ①[德]雅斯贝尔斯著;邱立波译.大学之理念[M].上海:上海人民出版社,2007.22.
    ①[美]哈佛委员会著;李曼丽译.哈佛通识教育红皮书[M].北京:北京大学出版社,2010.37.
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