摘要
艺术歌曲是西方音乐中历史悠久、影响广泛的体裁之一,以德奥艺术歌曲(Lied)为重要标志。它用不同于歌剧的方法,令人领悟出歌词中的戏剧性内含,是一种审美意蕴十分微妙的艺术。艺术歌曲的最主要特点是：一、诗与音乐的完美结合；二、结构精致,情感细腻；三、歌声与伴奏的二重唱、二重奏式的组合；四、要求演绎者具备很高的艺术涵养。国内外对艺术歌曲的研究多局限于二十世纪之前的作家作品,本文借助于笔者留学德国,研习艺术指导的有利条件,选取二十世纪德国作曲家保罗·亨德米特的艺术歌曲套曲《玛利亚的一生》为研究对象,从哲学、文学、美学等多视角多层面切入,对作品跨度二十余年的先后两个版本进行比较研析,梳理出作曲家创作思想的演变之路。
本文布局为四大章,以纵向和横向交错进行的方式展开论证——纵向沿着艺术歌曲的发展脉络,横向结合艺术歌曲中的诗词与音乐两大要素；纵向沿着人文思潮的转折变化,横向截取同一类型哲学美学形态的表现方式。前三章作层层铺叙,阐述套曲《玛利亚的一生》的形成源与创作观。核心的第四章,笔者摒弃了传统套曲分析按顺序依次阐述的方式,而是根据各自歌曲从不同角度显现的特点所形成的三大类别,以及每一大类由若干相似特点形成的板块加以评说。各章节环环相扣,前后呼应,勾画出一幅栩栩如生的玛利亚生平的图景。
结论部分总结《玛利亚的一生》版本修改的缘由,梳理亨德米特创作思维的演变过程,认知出其保守中不失创意的新音乐风格,从而为研究亨德米特其他作品的研究提供坚实可靠的依据。
Lied is one of the most historical and influential music genres in the West, with German and Austrian Lieds as the important symbols. Different from the opera which connotates the dramatic contents in the lyrics, lied is a kind of art with subtle aesthetic implications. The major attributes of lied are as follow:1.perfect combination of poem and music;2. Delicate structure and exquisite emotion;3. In forms of duet integrated with songs and accompaniment;4.great requirement on the artistic cultivation of the artists. Since the domestic and foreign studies on Lieds restrict within the masters and their works before the20th century, based on the advantageous conditions of artistic guidance acquired during the author's personal study experience in Germany, this thesis selects Das Marienleben, a lieder spiel created by German composer Paul Hindemith as the object, conducts a comparative analysis on the two different versions of this work from the multiple perspectives of philosophy, literature and aesthetics, and makes a clear map on the evolution of creative thoughts of Paul Hindemith.
The whole thesis is consisted by four chapters which put forward the arguments from horizontal and vertical aspects------to carry out vertical study on the development of Lied and horizontal study on the two elements of lyrics and music: furthermore, to research the transitional change of humanistic thoughts in the vertical perspective and to select the manifestation modes of philosophical and aesthetic formation in the horizontal perspective. The first three chapters describe the creative resources and thoughts on Das Marienleben. The fourth chapter, the key part of the thesis, presents the three categories of the lieder spiel in line with the different characteristics displayed from varied angles by abandoning the description ways of analyse the traditional Lied, and makes comments on the similarities of each category, all chapters echo with each other, outlining a vivid portrait on Das Marienleben.
The final chapter makes a conclusion on the reason to revise Das Marienleben, combs the evolutionary process of Paul Hindemith's creative thoughts and finds out his new music style which is conservative as well as innovative, so as to lays solid foundation to study other works produced by Paul Hindemith.
引文
1罗沃尔特音乐家传记从书欣德米特,[德]吉泽尔黑尔·舒伯特著,尹耀勤译,人民音乐出版社,2010年5月,第58页
4刘东《“诗意与戏剧性”的完美结合—论理查·施特劳斯艺术歌曲的独特风格》,《星海音乐学院学报》,1988年第3期
5引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言3
6对亨德米特《玛利亚的一生》中象征意义的运用将在第三章中详细阐述
8莱斯利·海伦娜·雅格·布歇,《保罗·亨德米特‘玛利亚的一生’》博士论文,佐治亚大学,1994年,第49-50页(Leslie Helene Yaeger Boucher, "Paul Hindemith's Das Marienleben," PH. D. Diss., University of Georgia, 1994, Pg.49-50)
10[德]瓦尔特·基泽勒,杨立青译.20世纪音乐的和声技法·序论[J].音乐艺术2004(3).
11《线性对位法基础》(Grundlagen des linearen kontrapunkt,1917年)——缪天瑞.音乐百科辞典[ M].北京：人民音乐出版社,1998,第657页.
12见第三章的具体音乐分析
13关心怡《倾听女性的声音——探讨以“女性”为主题之德国艺术歌曲》,台湾师范大学硕士班论文,2009.6
14引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言6
15冯存凌,勋伯格《空中花园篇》(Op.15)诗乐关系研究,上海音乐学院博士论文,2009年6月,第169页
17保罗…亨利·朗格《十九世纪西方音乐文化史》,人民音乐出版社,1982年9月第一版,第371页
18 "prima le parole e pot la musica was Wolf's motto:the words are the alpha and omega of his creations and through the power of his'musico-poetic' imagination, they fuse with the music into a wholly organic entity.”莫 索卡·卡奈,《胡戈·沃尔夫的艺术歌曲》,伦敦,大英广播公司,1982年5月(Mosoco Carner, Hugo Wolf Song. London:British Broadcasting Corporation,1982,5.)
19H·梅尔斯曼,《现代音乐》,波茨坦,无出版年代,第206页
20《一个作曲家的天地：视野和局限》,苏黎世,1959,第35页
22《马克思恩格斯选集》,第三卷,第56页
24张玉能、陆扬、张德兴等著,上海文艺出版社,《西方美学通史》,第五卷,“十九世纪美学”,第205页
25见第三章对“圣殇”的具体分析
26《尼采选集》之《看哪这人》,慕尼黑,1978年,第二卷,第481页
27尼采著,余鸿荣译,《快乐的科学》,中国和平出版社,第236页
28《圣经中所有的妇女》,骆其雅,财团法人基督教/中国主日学协会出版社,1992年6月
29尼采著,《悲剧的诞生》,第351页
30同上,第357页
31见第三章对“玛利亚领受福音”的分析阐述
32汉斯·埃贡·霍尔特胡森,《里尔克肖像：插图传记》,海格雷斯译,纽约：海德,1971年,第7页(Hans Egon Holthusen, Portrait of Rilke:An Illustrated Biography. Trans. W. H. Hargreaves, New York: Herder and Herder, Inc.,1971,7)
33同前
34拉尔夫·弗里德曼,《诗人的一生,赖纳·马利亚·里尔克的韵律诗》,海伦斯沃特译,纽约：法勒,施特劳斯＆吉鲁,1996年,第10页(Ralph Freedman, life of a poet; Rainer Maria Rilke, Lyrical verse. Trans. Helen Sword, New York: Farrar, Straus & Giroux,1996,10)
35雷世曼译,《赖纳·马里亚·里尔克；1906-1926年诗歌》,伦敦,贺家斯出版社,1957年,第213页(J.B. Leishman, Trans. Rainer Maria Rilke:Poems 1906 to 1926, London:The Hogarth Press,1957,213)
36不列颠大百科全书,第19卷,第334页,威廉·本顿出版社,1969年(Encyclopaedia Britannica,19 vols., William Benton Publisher,1969,334)
38范·海里库伊策恩,《赖纳·马里亚·里尔克：他的生活和作品》,伦敦：劳特里奇&保罗,1951年,第93页(F. W. Van.heerikhuizen, Rainer Maria Rilke:His Life and Work, London:Routledge and K. Paul,1951,93)
39塞尚(Paul Cezanne,1839年一1906年),法国印象派到立体主义画派之间的重要画家
40《里尔克诗选》,绿原译,人民文学出版社,1996年,第117页
41《少年维特之烦恼》出版于1774年,是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德早年时期最重要的作品,这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。
42拉尔夫·弗里德曼,《诗人的一生,赖纳·马利亚·里尔克的韵律诗》,海伦斯沃特译,纽约：法勒,施特劳斯＆吉鲁,1996年,第129页(Ralph Freedman, life of a poet; Rainer Maria Rilke, Lyrical verse. Trans. Helen Sword, New York: Farrar, Straus & Giroux,1996,129)
43同前,第324页
44汉斯·埃贡·霍尔特胡森,《里尔克肖像：插图传记》,海格雷斯译,纽约：海德,1971年,第115页(Hans Egon Holthusen, Portrait of Rilke:An IIIustrated Biography. Trans. W. H. Hargreaves, New York: Herder and Herder, Inc.,1971,115)
45拉尔夫·弗里德曼,《诗人的一生,赖纳·马利亚·里尔克的韵律诗》,海伦斯沃特译,纽约：法勒,施特劳斯＆吉鲁,1996年,第325页(?)(Ralph Freedman, life of a poet; Rainer Maria Rilke, Lyrical verse. Trans. Helen Sword, New York: Farrar, Straus & Giroux,1996,325)
46汉斯.埃贡.霍尔特胡森,《里尔克肖像：插图传记》,海格雷斯译,纽约：海德,1971年,第127页(Hans Egon Holthusen, Portrait of Rilke:An Illustrated Biography. Trans. W. H. Hargreaves, New York: Herder and Herder, Inc.,1971,127)
47赖纳·马利亚·里尔克,《佛罗伦萨日记四卷》,曼弗雷德,法兰克福,尹瑟出版社,1996年,第一卷,第661页(Rainer Maria Rilke, Florenzer Tagebuch, in Werke. Kommentierte Ausgabe in vier Banden, hrsg. von Manfred Engel et al. Frankfurt:Insel,1996, Band I, S.661.)
48埃斯特·齐恩,《作品全集》,法兰克福,尹瑟出版社,第二卷,第786页(Ernst Zinn in Samtliche Werke (Frankfurt:Insel,1955-, Band II, S.786.)
49“内在象征的兴趣赋予：赖纳·马利亚·里尔克和他的诗集‘玛利亚的一生’”,里尔克协会期刊第14期：里尔克青年时期风格的建立,巴塞尔,里尔克协会,1987年,第91-118页("Die Lust sich hinzugeben an die innern Zeichen:Rainer Maria Rilke und sein Zyklus Das Marien-Leben", Blatter der Rilke-Gesellschaft 14: Rilke in der Zeit des Jugendstils Basel:Rilke Gesellschaft,1987, S.91-118.)
50《里尔克诗选》,绿原译,人民文学出版社,1996年,第213页
51埃斯特·齐恩,“赖纳·马里亚·里尔克与古希腊文化”,出自《古希腊与欧洲文明：对希腊与罗马以及它们留下的记忆之贡献的理解》,汉堡,施罗德出版社,1948年,第215-217页(Die lexikalische Ableitung der griechischen Wortgruppe wird in vielen Sekundartexten diskutiert. Zur literarischen Anspielung vgl. Ernst Zinn, "Rainer Maria Rilke und die Antike"in B. Snell, Hrsg., Antike und Abendland: Beitrage zum Verstandnis der Griechen und Romer und ihres Nachlebens III (Hamburg: M. v. Schroder Verlag,1948), S.201-250, bes.215-17.)
521922年2月11日致玛利亚··冯·图尔恩·翁·塔克西斯的信,出自《里尔克“杜伊诺哀歌”之素材》,法兰克福,尹瑟出版社,1982年,第一卷,第236页(Brief vom 11.2.1922 an Marie von Thurn und Taxis; Abdruck in U. Fulleborn und M. Engel, Hrsg., Materialien zu Rilkes Duineser Elegien Frankfurt: Insel,1982-3, Band I, S.236.).
531922年1月6日致伯爵夫人的信,出自《里尔克诗集Ⅱ》,第448页,相似的内容在数月后对他的出版商安东·基彭贝格的信中也有所提到,参阅第447页(In einem Brief an Grafin Sizzo vom 6.1.1922; Abdruck in Werke II, S.448. Ahnlichschreibt er in einer wenige Monate spater formulierten Erlauterung fur seinen Verleger Anton Kippenberg: "Das Marienleben, ja, ist ganz genau das, als was Du es empfindest; kommt von Bildern und lasst Bilder zuruck; einzelne Stellen gehen sogar auf die alten Vorschriften des Malerbuches vom Berge Athos genau zuruck." Vgl. Werke II, S.447.)
55保罗·亨德米特,作曲技法第一卷：理论篇,罗忠镕译,上海音乐出版社,2006年版,第44页
61秦西炫,《兴德米特和声理论的实际运用》,人民音乐出版社,2002年,第14页
62亨德米特作曲技法第一卷,第57页
82选自《里尔克传》,汉斯·埃贡.霍尔特胡森著
83引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言1
84同前
85引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言2
86引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言2
87同前
88引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言1
89亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言3
93雅娜·库比查,《‘玛利亚的一生’受到的亨德米特和声理论的影响》,硕士论文,北德克萨斯州大学, 1978年,第104-105页。(Jana Kubitza, "The Influence of Hindemith's Harmonic Theories on Das Marienleben," M. A. thesis, Texas:North Texas State University,1978,104-105.)
94引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言6
98参照斯蒂夫·赫普纳,《保罗欣德米特独唱和钢琴曲出版版本和草稿的检查》,博士论文,伊利诺斯：西北大学,1984年,第206页。(Steven Hepner, "An Examination of the Sketches and Published Versions of Paul Hindemith's Song for Solo Voice and Piano," Ph. D. diss. Illinois:Northwestern University,1984,206)
100引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言6
101引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言5
102亨利希…格纳茨·弗兰茨·比贝尔(Heinrich Ignaz Franz Biber):1644-1704,奥地利作曲家、小提琴家。
103“神迹奏鸣曲"(Mystery Sonatas)也称“玫瑰经奏鸣曲”(Rosary Sonatas,德文Rosenkranz-Sonaten),是比贝尔最杰出的作品和小提琴史上的重要作品之一。这部作品实际上是16首曲子,前面15首奏鸣曲反映的内容是《圣经》中有关圣母玛利亚和耶稣生命中的15个事迹,在中世纪天主教对圣母和耶稣的崇拜中,信徒要念诵一系列经文,并对“神迹”进行冥想。Rosary这个词的另一含义“念珠”,就是在进行这一系列诵经和冥想时计数的工具。“神迹奏鸣曲”是难度最高的小提琴作品之一,其中大量运用了变格定弦(scordatura),赋予小提琴以不同的音色。最后的无伴奏Passagalia可说是巴赫无伴奏小提琴奏鸣曲和帕蒂塔的先驱。
104第一行没有装饰音的版本参照Franz Magnus Bohme. Altdeutsches Liederbuch nach Wort und Weise aus dem 12. bis zum 17. Jahrhundert (Leipzig: Breitkopf & Hartel.1877). Nr.554 und Johannes Zahn, Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (Hildesheim:Olms.1997 [1889-1892]), Band V. Nr.8572c第二行有附点的变体版本参照Michael Praetorius, Gesamtausgabe der musikalischen Werke XVI, S.75第三行变体版本参照Heinrich Ignaz Franz Biber. Mysterien-Sonaten ("Rosenkranz-Sonaten")Faksimile-Ausgabe (Bad Reichenhall:Comes Verlag.1990). S.48-49.
105在这部七场歌剧剧本第一册的文字中就赞美诗及其解释层面进行了讨论。亨德米特的大型舞台剧本,131-134页(Diskussion des Chorals und seiner Deutungsschichten findet sich in Band I dieser Trilogie, Hindemiths groβe Buhnenwerke, S.131-134.)
106引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言6
110引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言5
111弗兰兹·萨维亚艾尔尼,《寂静之夜,圣洁之夜,最美的圣诞歌曲》,海尔德,弗莱堡,2002年(Franz Xaver Erni, Heinz Alexander Erni: Stille Nacht, Heilige Nacht. Die schonsten Weihnachtslieder. Herder, Freiburg 2002, ISBN 3-451-27859-6.)
115这种视觉上的划分反应其诗歌的发展史。早在1911年11月,也就是创作《玛利亚的一生》前的两个月,里尔克就作为对在杜伊诺附近一个城市里看到的石像的叙述性回应写下了诗歌中最后的七行,并命名为" Pieta in der Cathedrale zu Aquileja"。参见《里尔克作品全集Ⅱ》,第384至385行。(Die visuelle Teilung des Gedichts spiegelt seine Entstehungsgeschichte. Rilke hatte die letzten sieben Zeilen schon im November 1911. also zwei Monate, bevor er die Arbeit am Marien-Leben begann, als ekphrastische Antwort auf eine in einer Stadt nahe Duino gesehene Steinfigur geschrieben und "Pieta in der Cathedrale zu Aquileja" betitelt. Vgl. Samtliche Werke Ⅱ.S.384-385.)
116添加进去的钢琴旋律可以被看成是亨德米特把图兰朵主题在《韦伯主题的交响变奏曲》中加工处理的影射；参见保罗·亨德米特中的“玛利亚生平附录”,苏黎世/美因茨：亚特兰蒂斯/肖特,第191页。(Andres Briner weist darauf hin, dass die hinzugefiigte Diskantfigur als Anspielung auf Hindemiths Verarbeitung von Webers Turandot-Thema in den Symphonischen Metamorphosen gehort werden kann; vgI. seinen "Exkurs Marienleben" in Paul Hindemith Zurich/Mainz: Atlantis/Schott,1971, S.191.)
117低音区的降B只被第15和17小节上行的琶音打断,不过F(升E=F)被当成是降B的属音,因此不被认为具有对抗性。
118引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言4
119引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言6
120三比二的比例,这里指二拍了的节奏型史改成三拍了的节奏型
121格特鲁德·席勒,《基督教艺术的解释》,第四册,第二章：“玛利亚”,居特斯洛：盖德·摩恩出版,1980年,第83-140页,“玛利亚之死及其颂扬。”(Gertrud Schiller. Ikonographie der christlichen Kunst. Band 4.2:"Maria"(Gutersloh: Gerd Mohn,1980), S.83-140. "Der Tod Marias und ihre Verherrlichung."
122参间第1-5=16-20=64-68=74-78小节；第6-10=21-25=69-73小节；第11-15=59-63小节。
123参见第1-6=66-72小节；第6-10=72-76小节；第10-16=59-64小节。
124根据传说,早在她出生前,圣灵就让其年迈父母承担去神庙供职的义务,根据几部伪经,圣灵在母亲安娜受孕时就起了作用。参见雅各布斯的《原始的福音》,第四章第一节,例如引用在凯瑟琳·凯明和于尔根·威利兹,《禁止的福音——伪经的作品》,威斯巴登：马里克斯出版社,2007年,第73页。(Protevangelium des Jacobus. Kap.4 Vers 1, zitiert z.B. in Katharina Ceming und Jurgen Werlitz, Die verbotenen Evangelien. Apokryphe Schriften Wiesbaden:Marix Verlag,2007. S.73.)
125笔者认为里尔克完全可以用四行来写这段诗；福音在此处也只是含蓄地提到耶稣,这在诗里也是可行的,例如："Jede, voll von ihrem Heiligtume,/schutzte sich mit der Gevatterin./Ach, den Taufer in dem SchoB der Muhme/riss die Freude schon zum Hupfen hin."
126“5”是不完全的数,也是人在神前负责的数,代表两层意思：一是神加恩给人；一是人在神前负责。
132引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言4
134引自亨德米特1948年修订版《玛利亚的一生》导言4
138京特·梅茨,《亨德米特年鉴12(1983年版)》,“亨德米特的歌‘圣母因复活基督而得慰’”,第53至78页。(Gunther Metz, "Hindemiths Lied Stillung Maria mit dem Auferstandenen" in Hindemith-Jahrbuch 12(1983). S.53-78.)
139罗沃尔特音乐家传记从书欣德米特,[德]吉泽尔黑尔·舒伯特著,尹耀勤译,人民音乐出版社,2010年5月,第56页
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