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元杂剧《来生债》中庞蕴形象的儒释道三教合一特性分析
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  • 英文篇名:An Analysis of The integration of Three Religions of Confucianism, Buddhism and Taoism of Pang Yun's Image in the Yuan-Dynasty Zaju Opera “Future Life Debts”
  • 作者:闫敏
  • 英文作者:Yan Min;Chinese Language Department,Hetao College;
  • 关键词:《庞居士误放来生债》 ; 庞蕴 ; 三教合一
  • 英文关键词:Lay Buddhist Pang Misplaced Future Life Debts;;Pang Yun;;integration of Three Religions
  • 中文刊名:HTDB
  • 英文刊名:Hetao College Forum
  • 机构:河套学院汉语言文学系;
  • 出版日期:2018-09-15
  • 出版单位:河套学院论坛
  • 年:2018
  • 期:v.15;No.57
  • 语种:中文;
  • 页:HTDB201803013
  • 页数:3
  • CN:03
  • 分类号:50-52
摘要
《庞居士误放来生债》是一部以佛教灯录、禅宗公案、《庞居士语录》、民间传说等为故事来源,以中唐时期禅宗居士庞蕴为主人公而创作的元杂剧。该剧所塑造的庞蕴形象具有儒释道三教合一的特性,是元末三教合一哲学思想在戏曲作品中的艺术显现。
        "Lay Buddhist Pang misplaced future life debts "is a Yuan-Dynasty Zaju Opera based on the Buddhist lantern record, the Zen cases, the Lay Buddhist Pang Quotations, the folklore and so on as the source of the story. The image of Pang Yun in the play is characterized by integration of three religions of Confucianism, Buddhism and Taoism. It is an artistic manifestation of The integration of three religions in the works of traditional opera.
引文
[1]王季思.全元戏曲[M].北京:人民文学出版社,1999.
    [2]吴梅.辽金元文学史[M].上海:上海书店,1996.
    [3]方立天.中国佛教哲学要义[M].北京:中国人民大学出版社,2002.
    [4]吴言生.禅宗思想渊源[M].北京:中华书局,2007.
    [5](明)宋镰等.元史[M].北京:中华书局,1976.
    [6]唐昱.元杂剧宗教人物形象研究[M].武汉:武汉出版社,1996.
    [7][南唐]静,筠.祖堂集[M].上海:上海古籍出版社,1994:295.
    [8]崔淼.从庞蕴居士诗偈看其三教合一的哲学思想及诗学价值[J].江南大学学报(人文社会科学版), 2015.(6):96.
    (1)[南唐]静,筠.祖堂集[M].上海:上海古籍出版社,1994,295页。
    (2)崔淼.从庞蕴居士诗偈看其三教合一的哲学思想及诗学价值[J].江南大学学报(人文社会科学版), 2015.06,96页。
    (1)王季思.全元戏曲(第五卷)[M].北京:人民文学出版社,1999,398页。
    (2)同上,第410页。
    (3)同上,第401页
    (4)同上,第417页。
    (5)同上,第422页。
    (6)同上,第415页。
    (7)同上,第423页。
    (8)同上,第424页。
    (1)王季思.全元戏曲(第五卷)[M].北京:人民文学出版社,1999,400页。
    (2)同上,第403页。
    (3)同上,第417页
    (4)同上,第424页。

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