马克斯·韦伯比较儒教与犹太教:未彻底祛魅的理性主义与彻底祛魅的理性主义
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摘要
在马克斯·韦伯深邃的思想中,理性是一个极其重要的问题;而其宗教社会学研究的一个重要任务就是考察不同宗教,确切地说,考察不同宗教"祛魅"之于理性的影响。韦伯判断一个宗教的理性化水平即祛魅程度主要依据两条标准,要之就是:对巫术斥逐的程度和对伦理依赖的程度。韦伯对儒教与犹太教都有过专门的论述,其中理性与祛魅主题可说贯穿始终;蒐集这些论述并加以梳理,我们即可看出韦伯对于这两个宗教系统,进而,对于更多宗教系统祛魅程度或理性程度的基本看法。无疑,韦伯对于中国宗教的看法未必都正确,但是,其大的方向没有偏差,大的判断没有错误。本文由三部分组成,分别是:一、儒教:未彻底祛魅的理性主义;二、犹太教:彻底祛魅的理性主义;三、其它因素特别是宗教伦理之于理性主义的重要影响。有意义的是,宗教理性化或祛魅化这一问题恰恰是与张光直"连续性"与"突破性"理论相吻合的,因此对这一问题的考察就不仅仅涉及宗教问题,而是会涉及更为深广的历史与文化问题。
引文
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第309页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第224页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第248页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第312页。
(4)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第210、211页。
(5)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第248页。
(6)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第247页。
(7)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第255页。
(8)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第256页。
(9)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第277页。
(10)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第247、248页。
(11)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第256页。
(12)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第208页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第208页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第284页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第211页。
(4)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第283、284页。
(5)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第169页。
(6)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第236、237页。
(7)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第167页。
(8)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第165、166页。
(9)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第185页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第261页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第270页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第277页。
(4)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第312页。
(5)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第316页。
(6)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第166页。
(7)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第313页。
(8)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第243页。
(9)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第139页注。
(10)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第146页。
(11)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第149页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第140页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第141页。
(3)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第150页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第151页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第155页。
(6)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第209页。
(7)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第175页。
(8)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第176页。
(9)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第377页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第377页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第164页。
(3)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第184页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第213页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第195页。
(6)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第198、199页。
(7)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第391页。
(8)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第458页。
(9)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第335页。
(10)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第288页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第268页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第379页。
(3)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第285页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第225页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第253页。
(6)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第285页。
(7)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第180页。
(8)[德]韦伯:《宗教社会学》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第84页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第248页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第290页。
(3)[德]韦伯:《宗教社会学》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第253页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第14页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第313页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第313页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第287页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第313页。
(4)[德]韦伯:《印度的宗教---印度教与佛教》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第475页。
(5)[德]韦伯:《印度的宗教---印度教与佛教》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第462页。
(6)[德]韦伯:《印度的宗教---印度教与佛教》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第477页。
(7)但这种状况其实在宋代以后有了极大的改善,详见本人拙著:《中国社会的伦理生活---主要关于儒家伦理可能性问题的研究》,北京:中华书局,2007年。
(8)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第424页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第224页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第248页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第312页。
(4)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第210、211页。
(5)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第248页。
(6)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第247页。
(7)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第255页。
(8)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第256页。
(9)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第277页。
(10)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第247、248页。
(11)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第256页。
(12)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第208页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第208页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第284页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第211页。
(4)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第283、284页。
(5)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第169页。
(6)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第236、237页。
(7)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第167页。
(8)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第165、166页。
(9)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第185页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第261页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第270页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第277页。
(4)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第312页。
(5)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第316页。
(6)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第166页。
(7)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第313页。
(8)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第243页。
(9)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第139页注。
(10)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第146页。
(11)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第149页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第140页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第141页。
(3)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第150页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第151页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第155页。
(6)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第209页。
(7)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第175页。
(8)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第176页。
(9)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第377页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第377页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第164页。
(3)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第184页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第213页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第195页。
(6)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第198、199页。
(7)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第391页。
(8)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第458页。
(9)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第335页。
(10)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第288页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第268页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第379页。
(3)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第285页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第225页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第253页。
(6)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第285页。
(7)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第180页。
(8)[德]韦伯:《宗教社会学》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第84页。
(1)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第248页。
(2)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第290页。
(3)[德]韦伯:《宗教社会学》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第253页。
(4)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第14页。
(5)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第313页。
(1)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第313页。
(2)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第287页。
(3)[德]韦伯:《中国的宗教宗教与世界》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第313页。
(4)[德]韦伯:《印度的宗教---印度教与佛教》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第475页。
(5)[德]韦伯:《印度的宗教---印度教与佛教》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第462页。
(6)[德]韦伯:《印度的宗教---印度教与佛教》,康乐、简惠美译,桂林:广西师范大学出版社,2005年,第477页。
(7)但这种状况其实在宋代以后有了极大的改善,详见本人拙著:《中国社会的伦理生活---主要关于儒家伦理可能性问题的研究》,北京:中华书局,2007年。
(8)[德]韦伯:《古犹太教》,康乐、简美惠译,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第424页。