《修洁堂初稿》成书时间考——再谈《儒林外史》的原貌问题
摘要
宁楷《修洁堂初稿》中有《儒林外史题辞》,它涉及萧云仙、汤镇台、"幽榜"等素有争议的内容。笔者曾判断《修洁堂初稿》成书于乾隆十八年,在吴敬梓去世之前,因此,萧云仙故事、汤镇台故事、第五十六回"幽榜"都是《儒林外史》固有的内容。叶楚炎先生对此提出不同看法,他认为《修洁堂初稿》中诗歌《观猎》、《捣衣》、《赠严东友四首》以及咏卞忠贞公慕诗,《修洁堂初稿》中文章《五声反切正均序》、《书吴逸斋周髀图注后》都作于乾隆十八年之后,因而不能判定《儒林外史题辞》作于吴敬梓去世之前,《儒林外史》的原貌仍有争议。笔者对此逐一进行辨证,并结合宁楷《修洁堂集略》,论证《修洁堂初稿》中诗文无一篇提及乾隆十八年之后事情,将《修洁堂初稿》的成书时间定于乾隆十八年是有充足理由的。在此基础上,对《儒林外史题辞》的内容给予更细致的解读,亦可看出《题辞》作于吴敬梓生前,《儒林外史》全书五十六回均出自吴敬梓之手。
引文
[1]郑志良.《儒林外史》新证——宁楷的《儒林外史题辞》及其意义[J].文学遗产,2015,(3).
[2]叶楚炎.《修洁堂初稿》及《儒林外史题辞》考论——兼与郑志良先生商榷[J].文学遗产,2015,(6).
[3]瞿蜕园,朱金城,校注.李白集校注[M].上海:上海古籍出版社,2016:1454.
[4]徐陵,辑.玉台新咏[G].四部丛刊本.
[5]戴翼子.白集[M].《金陵丛书》本.
[6]程晋芳.勉行堂詩集[M].清嘉庆二十三年邓廷桢刻本.
[7]宁楷.修洁堂集略[M].嘉庆八年刻本.
[8]尹继善.尹文端公诗集[G]//清代诗文集汇编(第279册).上海:上海古籍出版社,2010:488-489.
[9]李本宣.玉剑缘传奇[M].乾隆刻本.
[10]杨绳武.古柏轩文集[M].嘉庆刻本,上海图书馆藏.
(1)宁楷《修洁堂集略》是他去世之后两年(嘉庆八年)由其子宁燮等人刊刻,而宁楷在世时不停地请友人为他的诗文集作序,《集略》中收有乾隆十三年吴敬梓序,乾隆十四年程廷祚序,乾隆二十年杨庆孙序,乾隆三十年戴翼子、卓研序。
(2)《钟山书院碑记》:“至己未,张君还江宁,又以予达方伯晏公,予始得入书院。”己未为乾隆四年。
(3)关于这一点,详见李鹏飞《<儒林外史>第五十六回为吴敬梓所作新证》有关论述,《中国文化研究》2017年春季号。
(4)这一点是李鹏飞先生在2015年“《儒林外史》新文献研讨会”上提出来的,笔者深为赞同。
[2]叶楚炎.《修洁堂初稿》及《儒林外史题辞》考论——兼与郑志良先生商榷[J].文学遗产,2015,(6).
[3]瞿蜕园,朱金城,校注.李白集校注[M].上海:上海古籍出版社,2016:1454.
[4]徐陵,辑.玉台新咏[G].四部丛刊本.
[5]戴翼子.白集[M].《金陵丛书》本.
[6]程晋芳.勉行堂詩集[M].清嘉庆二十三年邓廷桢刻本.
[7]宁楷.修洁堂集略[M].嘉庆八年刻本.
[8]尹继善.尹文端公诗集[G]//清代诗文集汇编(第279册).上海:上海古籍出版社,2010:488-489.
[9]李本宣.玉剑缘传奇[M].乾隆刻本.
[10]杨绳武.古柏轩文集[M].嘉庆刻本,上海图书馆藏.
(1)宁楷《修洁堂集略》是他去世之后两年(嘉庆八年)由其子宁燮等人刊刻,而宁楷在世时不停地请友人为他的诗文集作序,《集略》中收有乾隆十三年吴敬梓序,乾隆十四年程廷祚序,乾隆二十年杨庆孙序,乾隆三十年戴翼子、卓研序。
(2)《钟山书院碑记》:“至己未,张君还江宁,又以予达方伯晏公,予始得入书院。”己未为乾隆四年。
(3)关于这一点,详见李鹏飞《<儒林外史>第五十六回为吴敬梓所作新证》有关论述,《中国文化研究》2017年春季号。
(4)这一点是李鹏飞先生在2015年“《儒林外史》新文献研讨会”上提出来的,笔者深为赞同。