清代蒙古行记:地理空间的展现与地方性知识书写
摘要
清代蒙古行记数量众多,而且与之前的同类作品相比,不仅塑造出更为广阔的空间背景,在描写蒙古地域风光时也摆脱了前代行记中的苦寒色调,真实地再现了蒙古地域山川的美感样貌。清代蒙古行记的作者凭借对地理和人文历史的熟识,对地方性知识进行了艺术化的书写。作者和清王朝皆成历史之后,这些地方性知识就成为中国人的历史记忆,通过文本的流传得以代代延续。写作上,在继承行记传统写作手法的基础上,清代蒙古行记还带有一定的艺术审美意识,将出行的实践活动进行审美再现,增强了行记的抒情性和审美价值。
引文
[1]成玮.百代之中:宋代行记的文体自觉与定型[J].文学遗产,2016,(4).
[2]永2),等.异域录提要[M]//四库全书总目提要.上海:商务印书馆,1933.
[3]迈克·克朗.文化地理学[M].杨淑华,宋慧敏,译.南京:南京大学出版社,2005.
[4]李贵.楼钥《北行日录》的文体、空间与记忆[J].文学遗产,2016,(4).
[5]李志常.长春真人西游记[M].石家庄:河北人民出版社,2001.
[6]钱良择.出塞纪略[M]//小方壶斋舆地丛钞(3).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[7]锡珍.奉使喀尔喀纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[8]方士淦.东归日记[M]//小方壶斋舆地丛钞(2).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[9]程卓.使金录[M]//全宋笔记(第六编、第5册).郑州:大象出版社,2013.
[10]李德辉.论中国古行记的基本特征[J].宁夏大学学报,2003,(5).
[11]王雄.古代蒙古及北方民族史史料概述[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2008.
[12]罗时进.典范型人格建构与地方性知识书写[J].文学评论,2014,(5).
[13]韦坦.归化行程记[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[14]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,2006.
[15]宋大业.北征日记[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[16]文祥.巴林纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[17]乌云毕力格,等.蒙古民族通史(4)[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2002.
[18]张鹏翮.奉使俄罗斯日记[M]//小方壶斋舆地丛钞(3).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[19]方承观.从军杂记[M]//小方壶斋舆地丛钞(2).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[20]李德辉.论汉唐两宋行记的渊源流变[J].中华文史论丛,2010,(3).
[21]李德辉.论宋代行记的新特点[J].文学遗产,2016,(4).
[22]锡珍.奉使喀尔喀纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[23]永2),等.松亭行纪提要[M]//四库全书总目提要.上海:商务印书馆,1933.
[24]高士奇.扈从东巡日录[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[25]高士奇.塞北小钞[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[26]李调元.出口程记[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[27]毕奥南.出塞纪略解题[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[28]张潮.塞程别纪跋[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[29]永瑢,等.塞程别纪提要[M]//四库全书总目提要.上海:商务印书馆,1933.
[30]余寀.塞程别纪[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[31]范昭逵.从西纪略[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[32]文祥.巴林纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
(1)近年来行记研究,李德辉用力最劬,先后发表了《中国古行记的基本特征》(《宁夏大学学报》2003年第5期)、《古代行记亟待整理》(《古籍整理出版情况简报》2005年第1期)、《论宋人的使番行记》(《华夏文化论坛》,吉林大学出版社2008年版)、《论汉唐两宋行记的渊源流变》(《中华文史论丛》2010年第3期)、《论宋代行记的新特点》(《文学遗产》2016年第4期)等文。成玮的《百代之中:宋代行记的文体自觉与定型》(《文学遗产》2016年第4期)、李贵的《楼钥<北行日录>的文体、空间与记忆》(《文学遗产》2016年第4期)也颇具代表性。另外,赵永春、黄玲、王皓、胡传志、刘珺珺等学者主要研究了宋代外交行记的思想内容和艺术特色;王雨容、庄国瑞、余冬林、王立群、李杰等学者研究了宋代山水游记的文体特征、写作手法等问题。
(1)主要研究著述有来新夏的《清宫廷学者高士奇和他的著作》(《故宫博物院院刊》1982年第2期)简要介绍了七部高士奇随扈康熙的著作;兰延超的硕士论文《高士奇及其<扈从东巡日录>研究》(东北师范大学,2010年)、袁棠华的《扈从东巡录多彩记民俗——谈<扈从东巡日录>中的清代吉林民俗》(《名作欣赏》2012年第6期)及林士铉的《绝塞山泉煮龙井——高士奇扈从东巡及其东北见闻》(《沈阳故宫博物院院刊》2014年第2期)三文都强调《扈从东巡日录》对研究清代东北社会和文化的重要价值;孟庆茹的《扈从东巡士赋诗咏流人——从<扈从东巡日录>看清代吉林流人的生存状态》(《前沿》2012年第2期)及《从<扈从东巡日录>看康熙的英主形象》(《文史知识》2012年第7期)主要是从《扈从东巡日录》研究吉林流人的生存境况和清代前期的边疆形势及康熙的英主形象。时培磊《清末士人对西北生态环境的关注与研究——以三部西北行记为中心》(《廊坊师范学院学报》2010年第5期),主要是从历史学的角度进行的研究。
(2)具体有合萨尔系的阿鲁科尔沁、乌喇特和茂明安部;斡赤斤系的四子部落、翁牛特、喀喇车里克等部;别里古台系的阿巴嘎、阿巴哈纳尔部等。
(3)由乌齐叶特、弘吉剌、巴岳特、扎鲁特和巴林部组成。
(1)包括浩齐特(嵩齐特)、奈曼、克什克腾、乌珠穆沁、苏尼特、敖汉、阿喇克绰特和主亦惕等。
(2)处于察哈尔和土默特中间的是俺答汗弟巴雅思哈勒后裔所属的哈喇嗔部、永邵部(永谢布)及从属的一些朵颜卫部落。占据黄河河套地区的是鄂尔多斯部。
(1)钱良择《出塞纪略》四记:“见一活佛,被黄衣,袒右肩。”才二十有二,“谒者无贵贱,皆免冠三叩首,长跪,僧手抚其顶,即此为礼。信奉若神。妇人来叩,择其美者寝焉。黎明,其夫妇盛饰,并至座前叩谢。自后夫妇异寝,恐怀佛孕也。俟天癸复至,乃敢再合。”
[2]永2),等.异域录提要[M]//四库全书总目提要.上海:商务印书馆,1933.
[3]迈克·克朗.文化地理学[M].杨淑华,宋慧敏,译.南京:南京大学出版社,2005.
[4]李贵.楼钥《北行日录》的文体、空间与记忆[J].文学遗产,2016,(4).
[5]李志常.长春真人西游记[M].石家庄:河北人民出版社,2001.
[6]钱良择.出塞纪略[M]//小方壶斋舆地丛钞(3).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[7]锡珍.奉使喀尔喀纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[8]方士淦.东归日记[M]//小方壶斋舆地丛钞(2).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[9]程卓.使金录[M]//全宋笔记(第六编、第5册).郑州:大象出版社,2013.
[10]李德辉.论中国古行记的基本特征[J].宁夏大学学报,2003,(5).
[11]王雄.古代蒙古及北方民族史史料概述[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2008.
[12]罗时进.典范型人格建构与地方性知识书写[J].文学评论,2014,(5).
[13]韦坦.归化行程记[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[14]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,2006.
[15]宋大业.北征日记[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[16]文祥.巴林纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[17]乌云毕力格,等.蒙古民族通史(4)[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2002.
[18]张鹏翮.奉使俄罗斯日记[M]//小方壶斋舆地丛钞(3).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[19]方承观.从军杂记[M]//小方壶斋舆地丛钞(2).杭州:杭州古籍书店影印,1985.
[20]李德辉.论汉唐两宋行记的渊源流变[J].中华文史论丛,2010,(3).
[21]李德辉.论宋代行记的新特点[J].文学遗产,2016,(4).
[22]锡珍.奉使喀尔喀纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[23]永2),等.松亭行纪提要[M]//四库全书总目提要.上海:商务印书馆,1933.
[24]高士奇.扈从东巡日录[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[25]高士奇.塞北小钞[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[26]李调元.出口程记[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[27]毕奥南.出塞纪略解题[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[28]张潮.塞程别纪跋[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[29]永瑢,等.塞程别纪提要[M]//四库全书总目提要.上海:商务印书馆,1933.
[30]余寀.塞程别纪[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[31]范昭逵.从西纪略[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
[32]文祥.巴林纪程[M]//毕奥南,整理.清代蒙古游记选辑三十四种(上册).北京:东方出版社,2015.
(1)近年来行记研究,李德辉用力最劬,先后发表了《中国古行记的基本特征》(《宁夏大学学报》2003年第5期)、《古代行记亟待整理》(《古籍整理出版情况简报》2005年第1期)、《论宋人的使番行记》(《华夏文化论坛》,吉林大学出版社2008年版)、《论汉唐两宋行记的渊源流变》(《中华文史论丛》2010年第3期)、《论宋代行记的新特点》(《文学遗产》2016年第4期)等文。成玮的《百代之中:宋代行记的文体自觉与定型》(《文学遗产》2016年第4期)、李贵的《楼钥<北行日录>的文体、空间与记忆》(《文学遗产》2016年第4期)也颇具代表性。另外,赵永春、黄玲、王皓、胡传志、刘珺珺等学者主要研究了宋代外交行记的思想内容和艺术特色;王雨容、庄国瑞、余冬林、王立群、李杰等学者研究了宋代山水游记的文体特征、写作手法等问题。
(1)主要研究著述有来新夏的《清宫廷学者高士奇和他的著作》(《故宫博物院院刊》1982年第2期)简要介绍了七部高士奇随扈康熙的著作;兰延超的硕士论文《高士奇及其<扈从东巡日录>研究》(东北师范大学,2010年)、袁棠华的《扈从东巡录多彩记民俗——谈<扈从东巡日录>中的清代吉林民俗》(《名作欣赏》2012年第6期)及林士铉的《绝塞山泉煮龙井——高士奇扈从东巡及其东北见闻》(《沈阳故宫博物院院刊》2014年第2期)三文都强调《扈从东巡日录》对研究清代东北社会和文化的重要价值;孟庆茹的《扈从东巡士赋诗咏流人——从<扈从东巡日录>看清代吉林流人的生存状态》(《前沿》2012年第2期)及《从<扈从东巡日录>看康熙的英主形象》(《文史知识》2012年第7期)主要是从《扈从东巡日录》研究吉林流人的生存境况和清代前期的边疆形势及康熙的英主形象。时培磊《清末士人对西北生态环境的关注与研究——以三部西北行记为中心》(《廊坊师范学院学报》2010年第5期),主要是从历史学的角度进行的研究。
(2)具体有合萨尔系的阿鲁科尔沁、乌喇特和茂明安部;斡赤斤系的四子部落、翁牛特、喀喇车里克等部;别里古台系的阿巴嘎、阿巴哈纳尔部等。
(3)由乌齐叶特、弘吉剌、巴岳特、扎鲁特和巴林部组成。
(1)包括浩齐特(嵩齐特)、奈曼、克什克腾、乌珠穆沁、苏尼特、敖汉、阿喇克绰特和主亦惕等。
(2)处于察哈尔和土默特中间的是俺答汗弟巴雅思哈勒后裔所属的哈喇嗔部、永邵部(永谢布)及从属的一些朵颜卫部落。占据黄河河套地区的是鄂尔多斯部。
(1)钱良择《出塞纪略》四记:“见一活佛,被黄衣,袒右肩。”才二十有二,“谒者无贵贱,皆免冠三叩首,长跪,僧手抚其顶,即此为礼。信奉若神。妇人来叩,择其美者寝焉。黎明,其夫妇盛饰,并至座前叩谢。自后夫妇异寝,恐怀佛孕也。俟天癸复至,乃敢再合。”