中国学界印度华人研究综述
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摘要
相比其他国家地区的华人研究,印度华人研究没有得到学界的重视,研究文献比较少。在以现有的研究文献、资料、网络报道与访谈为中心分析印度华人的状况中,发现印度华人有以下特点,第一,赴印原因有着普遍原因、社会原因和特殊原因等。第二,印度华人的职业以皮革业、制鞋业、木匠和牙医为主,其他职业为辅。第三,印度华人经历了很多坎坷,至今无法痊愈。第四,老一辈印度华人对自己是中国人的身份认知比年轻一代要深要强。希望文章能够引起学界对印度华人问题研究的关注。
Compared with researches of overseas Chinese in other countries,the study of the overseas Chinese in India has not been paid much attention in the academic circle,and the research literature is relatively few. This paper uses the present literature,research data,network reports and interviews for analyzing current situations of overseas Chinese in India. The study found some evidences. First,there existed some general,social and special reasons for overseas Chinese going to India. Second,the occupations of the overseas Chinese are characterized as leather-making,footwear-manufacturing,carpenter and dentist,with other occupations as the supplement. Third,overseas Chinese in India have gone through many frustrations,which affect them till now. Fourth,the old generations have a deeper and stronger sense of understanding of their Chinese identity than the younger ones. The author hopes this article could arouse the academic circle's attention to the study of the overseas Chinese in India.
Compared with researches of overseas Chinese in other countries,the study of the overseas Chinese in India has not been paid much attention in the academic circle,and the research literature is relatively few. This paper uses the present literature,research data,network reports and interviews for analyzing current situations of overseas Chinese in India. The study found some evidences. First,there existed some general,social and special reasons for overseas Chinese going to India. Second,the occupations of the overseas Chinese are characterized as leather-making,footwear-manufacturing,carpenter and dentist,with other occupations as the supplement. Third,overseas Chinese in India have gone through many frustrations,which affect them till now. Fourth,the old generations have a deeper and stronger sense of understanding of their Chinese identity than the younger ones. The author hopes this article could arouse the academic circle's attention to the study of the overseas Chinese in India.
引文
(1)贾海涛:《印度华人的状况及与中国的关系》,《世界民族》2008年第3期。
(2)玛德芙·布拉拉(MadahuBlala)Overseas Chinese in India:A Preliminary Investagtion Madhu Blalla(Jawaharlal;Nehru University,India(陈欣译:《印度华人初探》,《八桂侨史》1999年第4期)。
(1)贾海涛:《印度华人的状况及与中国的关系》,《世界民族》2008年第3期。
(1)李国泰,李涯:《“丝绸之路”印度洋上的客家人:以加尔各答的客家人为例》,《海外文博》2016年第2期。
(2)(3)梁慧萍著,胡修雷译:《加尔各答的华侨华人:移民模式与职业特性》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(1)(4)涂华忠:《印度华侨华人经济发展探析》,《东南亚南亚研究》2010年第2期。
(2)(3)山下清海:《印度的华人社会与唐人街》,《南洋资料译丛》2010年第1期。
(5)国务院侨务办公室:“顽强“扎根”的印度华人”,http://qwgzyj.gqb.gov.cn/hwzh/126/332.shtml
(6)今日头条:“这条号称最脏的印度华人街,华人在此地过着艰苦生活,如今想回国”,https://www.toutiao.com/i6479702608813490702/
(7)梁慧萍著,胡修雷译:《加尔各答的华侨华人:移民模式与职业特性》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(1)根据《侨务报》1962年第6期第10页的记载,“全印度华侨开了17所学校,其中有两所是中学,共有2 500多名学生”。除以上13所学校之外,还有印度华侨学校、振华学校、中兴学校和中山学校。
(1)据说,当时印度华侨社团有24家,包括:华人公所、义兴会馆、塔坝华侨联合会、加城中国街侨团联合会、爱群合作社、南顺会馆、嘉应会馆、四邑会馆、东安会馆、琼崖同乡会、湖北同乡会、山东同乡会、江浙同乡会、沙浦同乡会、新疆同胞旅印同乡会、华侨总工会、印度中华总商会、塔坝厂商理事会、福利互助社、工友合作社、醒世慈善剧社、印度华侨教育研究会、中华基督教会和印度华人佛教会。
(2)山下清海:《印度的华人社会与唐人街》,《南洋资料译丛》2010年第1期。
(3)张秀明:《被边缘化的群体:印度华侨华人社会的变迁》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(4)施鹏:《印度政府迫害华侨的残暴罪行》,《世界知识》1963年第9期。
(1)邓红英:《反殖民主义与尼赫鲁政府对话政策的转变》,载《南亚研究》2013年第2期。
(2)张秀明:《被边缘化的群体:印度华侨华人社会的变迁》,《华侨华人历史研究》2008年第4期第14页;施鹏:《印度政府迫害华侨的残暴罪行》,《世界知识》1963年第9期。
(3)张秀明:《被边缘化的群体:印度华侨华人社会的变迁》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(4)《侨务报》1963年第3期第1页、第4期第18页、第5期第1页。
(1)卢海云,权好胜主编:《归侨侨眷概述》,北京:中国华侨出版社,2001年,第47、100、163、173、211页。
(2)所谓口述历史是指运用一起手段(包括现代科学技术)收集、保存和传播即将逝去的声音。然后整理成文字稿,并对这些口述史料进行研究的历史学分支学科。(杨祥银:《试论口试史学的功用和困难》,《史学理论研究》2000年第3期。)
(3)任彦:《中国留学生开始往印度跑》,《环球时报》2006年9月29日。
(1)贾海涛:《印度华人的状况及与中国的关系》,《世界民族》2008年第3期。
(2)玛德芙·布拉拉(MadahuBlala)Overseas Chinese in India:A Preliminary Investagtion Madhu Blalla(Jawaharlal;Nehru University,India(陈欣译:《印度华人初探》,《八桂侨史》1999年第4期)。
(1)贾海涛:《印度华人的状况及与中国的关系》,《世界民族》2008年第3期。
(1)李国泰,李涯:《“丝绸之路”印度洋上的客家人:以加尔各答的客家人为例》,《海外文博》2016年第2期。
(2)(3)梁慧萍著,胡修雷译:《加尔各答的华侨华人:移民模式与职业特性》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(1)(4)涂华忠:《印度华侨华人经济发展探析》,《东南亚南亚研究》2010年第2期。
(2)(3)山下清海:《印度的华人社会与唐人街》,《南洋资料译丛》2010年第1期。
(5)国务院侨务办公室:“顽强“扎根”的印度华人”,http://qwgzyj.gqb.gov.cn/hwzh/126/332.shtml
(6)今日头条:“这条号称最脏的印度华人街,华人在此地过着艰苦生活,如今想回国”,https://www.toutiao.com/i6479702608813490702/
(7)梁慧萍著,胡修雷译:《加尔各答的华侨华人:移民模式与职业特性》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(1)根据《侨务报》1962年第6期第10页的记载,“全印度华侨开了17所学校,其中有两所是中学,共有2 500多名学生”。除以上13所学校之外,还有印度华侨学校、振华学校、中兴学校和中山学校。
(1)据说,当时印度华侨社团有24家,包括:华人公所、义兴会馆、塔坝华侨联合会、加城中国街侨团联合会、爱群合作社、南顺会馆、嘉应会馆、四邑会馆、东安会馆、琼崖同乡会、湖北同乡会、山东同乡会、江浙同乡会、沙浦同乡会、新疆同胞旅印同乡会、华侨总工会、印度中华总商会、塔坝厂商理事会、福利互助社、工友合作社、醒世慈善剧社、印度华侨教育研究会、中华基督教会和印度华人佛教会。
(2)山下清海:《印度的华人社会与唐人街》,《南洋资料译丛》2010年第1期。
(3)张秀明:《被边缘化的群体:印度华侨华人社会的变迁》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(4)施鹏:《印度政府迫害华侨的残暴罪行》,《世界知识》1963年第9期。
(1)邓红英:《反殖民主义与尼赫鲁政府对话政策的转变》,载《南亚研究》2013年第2期。
(2)张秀明:《被边缘化的群体:印度华侨华人社会的变迁》,《华侨华人历史研究》2008年第4期第14页;施鹏:《印度政府迫害华侨的残暴罪行》,《世界知识》1963年第9期。
(3)张秀明:《被边缘化的群体:印度华侨华人社会的变迁》,《华侨华人历史研究》2008年第4期。
(4)《侨务报》1963年第3期第1页、第4期第18页、第5期第1页。
(1)卢海云,权好胜主编:《归侨侨眷概述》,北京:中国华侨出版社,2001年,第47、100、163、173、211页。
(2)所谓口述历史是指运用一起手段(包括现代科学技术)收集、保存和传播即将逝去的声音。然后整理成文字稿,并对这些口述史料进行研究的历史学分支学科。(杨祥银:《试论口试史学的功用和困难》,《史学理论研究》2000年第3期。)
(3)任彦:《中国留学生开始往印度跑》,《环球时报》2006年9月29日。
(1)贾海涛:《印度华人的状况及与中国的关系》,《世界民族》2008年第3期。