文学乌托邦——《原样》杂志的中国想象
|
摘要
<正>一、《原样》杂志中国时期的开启《原样》(Tel quel, 1960-82)是由法国左翼作家索莱尔斯(Philippe Sollers)、阿连(Jean-Edern Hallier)等创刊于巴黎,瑟伊(Seuil)出版社出版的前卫文学季刊,每期包含哲学、文学、科学、政治四个栏目。1 1960年春,《原样》创刊号开篇引用尼采的话:"我想要一个世界,一个原样的世界"2,体现了办刊的初衷:只反映客观现实,不表达主观情感,包括对
引文
1 Fran?ois Hourmant,“Tel Quel et ses volte-face politiques(1968-1978)”,Vingtième Siècle.Revue d’histoire,N.51,p.119.
2 Nietzsche,Tel quel,1960,1:p.2.。
3原样派由《原样》杂志而得名,指其编辑部的主要成员,如索莱尔斯、克里斯蒂娃和普莱奈等人。
4 Philippe Sollers,Theorie d’ensemble,Paris:Le Seuil,1968,pp.67-68,78-79.
5“Position du Mouvement de juin 71”,Tel quel,1971,47:p.141.
6车琳:《20世纪60-70年代法国“原样派”知识分子的中国观--以菲利普·索莱尔斯和罗兰·巴尔特为例》,《中国比较文学》,2014年第2期。
7 Philippe Sollers,“Pourquoi j’aiétéchinois”,Tel quel,1981,88:p.11.
8 Philippe Sollers,Poker,“Entretiens avec Ligne de risque”,Coll.L’Infini,2005,avril:pp.64-65.
9钱林森:《光自东方来--法国作家与中国文化》,宁夏人民出版社,2004年,第357页。
10 Fran?ois Hourmant,“Tel Quel et ses volte-face politiques(1968-1978)”,p.119.
11徐克飞:《法国知识分子的“中国梦”--〈泰凯尔〉杂志关于中国的想象》,《法国研究》,2016年第1期。
12 Ion Banu,“Philosophie sociale,magie et langage graphique dans e Hong-fan”,Tel quel,1972,48-49:p.20.
13“La littérature et l’art sont subordonnésàla politique,mais ils exercent,àleur tour,une grande influence sur elle.”
14 Tel quel,1972,48-49:p.2.
15 Michelle Loi,“Pour Yan’an”,Tel quel,1972,50:pp.79,81.
16 Julia Kristeva,“Comptes rendus”,Tel quel,1972,48-49:p.59.
17 Jean Daubier,“La Chine aujourd’hui”,Tel quel,1972,50:p.44.
18 Kostas Mavrakis,“La politique internationale de la Chine”,Tel quel,1972,50:p.54.
19 Franco d’Andrea,Bruno d’Udine,“Visiteàquelques laboratoires de recherche en Chine”,Tel quel,1972,50:p.97.
20曾军:《西方左翼思潮中的毛泽东美学》,《文学评论》,2018年第1期。
21 Charles Bettelheim,Note de lecture sur l’article:“De la Chine et des racines de la sinophilie occidentale”,Tel quel,1972,48-49:p.102.
22“Le dogmatismàla rescousse du révisionnisme”,Tel quel,1972,48-49:p.190.
23 Philippe Sollers,“De la Chine”,Tel quel,1972,48-49:p107.
24 Tel quel,1972,50:p.2.“La libération du peuple tout entier de l’emprise des vieux clichés et des vieux dogmes exige encore de grands efforts et reste une tache immense qui nous attend sur la voie de la tansformation révolutionnaire.”
25 Stephen Heath,“Ambiviolences”,Tel quel,1972,50:p.43.
26曾军:《20世纪西方文论阐释中国问题的三种范式》,《学术研究》,2016年第10期。
27车槿山:《法国“如是派”对中国的理想化误读》,《法国研究》,1999年第2期。
28佛朗索瓦·于连:《(经由中国)从外部反思欧洲--远西对话》,张放译,大象出版社,2005年,第168页。
29理查德·沃林:《东风:法国知识分子与20世纪60年代的遗产》,董树宝译,中央编译出版社,2017年,第15页。
30 Philippe Forest,Histoire de Tel Quel 1960-1982,Paris:Seuil,1995,p.477.
31“Editorial”,Tel quel,1974:59,p.3.
32 Philippe Sollers,“La Chine sans Confucius”,Tel quel,1974:59,p.12.
33 Philippe Sollers,“Mao contre Confucius”,Tel quel,1974:59,P.18.
34 Marcelin Pleynet,“Pourquoi la Chine populaire”,Tel quel,1974:59,pp.31,38.
35 M.Pleynet,Le Voyage en Chine,Paris:Edition Marciana,2012,pp.38,112.
36 R.Barthes,“Alors,la Chine?”,Le Monde(24 mai1974),p.1.
37 Philippe Sollers,“Pourquoi j’aiétéchinois”,interview avec Shushi Kao,Tel Quel,88:p.15.
38 R.Barthes,“Alors,la Chine?”,p.1.
39 Julia Kristeva,Des Chinoises,Paris:Editions des Femmes,1974,p.82.
40 Fran?ois Wahl,“La Chine sans utopie”,Le Monde,15,16,18,19 juin 1974.
41“A propos de la Chine sans utopie”,Tel quel,59:p.7.
2 Nietzsche,Tel quel,1960,1:p.2.。
3原样派由《原样》杂志而得名,指其编辑部的主要成员,如索莱尔斯、克里斯蒂娃和普莱奈等人。
4 Philippe Sollers,Theorie d’ensemble,Paris:Le Seuil,1968,pp.67-68,78-79.
5“Position du Mouvement de juin 71”,Tel quel,1971,47:p.141.
6车琳:《20世纪60-70年代法国“原样派”知识分子的中国观--以菲利普·索莱尔斯和罗兰·巴尔特为例》,《中国比较文学》,2014年第2期。
7 Philippe Sollers,“Pourquoi j’aiétéchinois”,Tel quel,1981,88:p.11.
8 Philippe Sollers,Poker,“Entretiens avec Ligne de risque”,Coll.L’Infini,2005,avril:pp.64-65.
9钱林森:《光自东方来--法国作家与中国文化》,宁夏人民出版社,2004年,第357页。
10 Fran?ois Hourmant,“Tel Quel et ses volte-face politiques(1968-1978)”,p.119.
11徐克飞:《法国知识分子的“中国梦”--〈泰凯尔〉杂志关于中国的想象》,《法国研究》,2016年第1期。
12 Ion Banu,“Philosophie sociale,magie et langage graphique dans e Hong-fan”,Tel quel,1972,48-49:p.20.
13“La littérature et l’art sont subordonnésàla politique,mais ils exercent,àleur tour,une grande influence sur elle.”
14 Tel quel,1972,48-49:p.2.
15 Michelle Loi,“Pour Yan’an”,Tel quel,1972,50:pp.79,81.
16 Julia Kristeva,“Comptes rendus”,Tel quel,1972,48-49:p.59.
17 Jean Daubier,“La Chine aujourd’hui”,Tel quel,1972,50:p.44.
18 Kostas Mavrakis,“La politique internationale de la Chine”,Tel quel,1972,50:p.54.
19 Franco d’Andrea,Bruno d’Udine,“Visiteàquelques laboratoires de recherche en Chine”,Tel quel,1972,50:p.97.
20曾军:《西方左翼思潮中的毛泽东美学》,《文学评论》,2018年第1期。
21 Charles Bettelheim,Note de lecture sur l’article:“De la Chine et des racines de la sinophilie occidentale”,Tel quel,1972,48-49:p.102.
22“Le dogmatismàla rescousse du révisionnisme”,Tel quel,1972,48-49:p.190.
23 Philippe Sollers,“De la Chine”,Tel quel,1972,48-49:p107.
24 Tel quel,1972,50:p.2.“La libération du peuple tout entier de l’emprise des vieux clichés et des vieux dogmes exige encore de grands efforts et reste une tache immense qui nous attend sur la voie de la tansformation révolutionnaire.”
25 Stephen Heath,“Ambiviolences”,Tel quel,1972,50:p.43.
26曾军:《20世纪西方文论阐释中国问题的三种范式》,《学术研究》,2016年第10期。
27车槿山:《法国“如是派”对中国的理想化误读》,《法国研究》,1999年第2期。
28佛朗索瓦·于连:《(经由中国)从外部反思欧洲--远西对话》,张放译,大象出版社,2005年,第168页。
29理查德·沃林:《东风:法国知识分子与20世纪60年代的遗产》,董树宝译,中央编译出版社,2017年,第15页。
30 Philippe Forest,Histoire de Tel Quel 1960-1982,Paris:Seuil,1995,p.477.
31“Editorial”,Tel quel,1974:59,p.3.
32 Philippe Sollers,“La Chine sans Confucius”,Tel quel,1974:59,p.12.
33 Philippe Sollers,“Mao contre Confucius”,Tel quel,1974:59,P.18.
34 Marcelin Pleynet,“Pourquoi la Chine populaire”,Tel quel,1974:59,pp.31,38.
35 M.Pleynet,Le Voyage en Chine,Paris:Edition Marciana,2012,pp.38,112.
36 R.Barthes,“Alors,la Chine?”,Le Monde(24 mai1974),p.1.
37 Philippe Sollers,“Pourquoi j’aiétéchinois”,interview avec Shushi Kao,Tel Quel,88:p.15.
38 R.Barthes,“Alors,la Chine?”,p.1.
39 Julia Kristeva,Des Chinoises,Paris:Editions des Femmes,1974,p.82.
40 Fran?ois Wahl,“La Chine sans utopie”,Le Monde,15,16,18,19 juin 1974.
41“A propos de la Chine sans utopie”,Tel quel,59:p.7.