21世纪以来日本对云冈石窟的考古学研究
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摘要
21世纪以来日本学界对水野清一和长广敏雄在《云冈石窟》中论及的石窟分期、佛传图、武州山石窟寺等做了更深入和全面的研究,提出了一些新观点,并将云冈石窟置于丝绸之路上的佛教东渐视野,对石窟寺和云冈佛教美术的源流及其独特性进行了探讨。梳理总结这些研究成果,提炼其主要观点,结合我国的相关研究对照分析,整体上把握其研究脉络,为云冈研究提供参照。
Since the 21 st century,Japan academia made a more in-depth and comprehensive research on Grottoes staging,Buddha figure and Grotto Temple of Wuzhou Mountain,which were mentioned by Mizuno Seiichi and Nagahiro Toshio in the book Yungang Grottoes,put forward some new ideas,focused on spreading Buddhism to the Orient by placing Yungang Grottoes on the Silk Road and discussed the origin and uniqueness of Grotto Temple and Yungang Buddhist art. These research achievements are summarized to refine their main viewpoints,make the contrast analysis with the combination of the relevant researches in China,and grasp the research thoughts on the whole and provide reference for the research of Yungang Grottoes.
Since the 21 st century,Japan academia made a more in-depth and comprehensive research on Grottoes staging,Buddha figure and Grotto Temple of Wuzhou Mountain,which were mentioned by Mizuno Seiichi and Nagahiro Toshio in the book Yungang Grottoes,put forward some new ideas,focused on spreading Buddhism to the Orient by placing Yungang Grottoes on the Silk Road and discussed the origin and uniqueness of Grotto Temple and Yungang Buddhist art. These research achievements are summarized to refine their main viewpoints,make the contrast analysis with the combination of the relevant researches in China,and grasp the research thoughts on the whole and provide reference for the research of Yungang Grottoes.
引文
[1](日)岡村秀典編.雲岡石窟遺物篇[M].京都:朋友書店,2006.
[2]宿白.“大金西京武州山重修大石窟寺碑”校注[J].北京大学学报(人文科学版),1956(01):71-84.
[3]谷敏.北魏时期的云冈石窟---根据考古资料《水经注》关于云冈石窟记载的探讨[J].文物,2017(02):77-82;张焯.云冈石窟编年史[M].北京:文物出版社,2006;陆屹峰,员海瑞.云冈石窟尼寺考[A].云冈石窟百年论文选集(一)[C].北京:文物出版社,2005.
[4](北魏)郦道元.水经注[M].北京:中华书局,2013.
[5](唐)道宣.广弘明集[M].上海:上海古籍出版社,1991.
[6]宿白.恒安镇与恒安石窟---隋唐时期的大同与云冈[A].云冈百年论文选集(一)[C].北京:文物出版社,2005.
[7]谷敏.从考古角度谈《续高僧传》中云冈石窟的记载[J].文物,2018(10):74-76.
[8](日)岡村秀典,向井佑介.北魏方山永固陵研究[A].日本东方学(第二辑)[C].北京:中华书局,2012.
[9]宿白.云冈石窟分期试论[J].考古学报,1978(01):25-37.
[10](日)京都大学人文科学研究所.シルクロード発掘70年---雲岡石窟からガンダーラまで[M].京都:臨川書店,2008.
[11](日)岡村秀典.雲岡石窟の考古学[M].京都:臨川書店,2017.
[12](日)岡村秀典.雲岡石窟における大型窟の編年[J].國華,2016(巻1451):32-46;岡村秀典.雲岡中期.における佛教圖像の變容[J].東方学報,2016(第91巻):51-99.
[13]彭明浩.云冈石窟的营造工程[M].北京:文物出版社,2017.
[14]宿白.中国佛教石窟寺遗迹---3至8世纪中国佛教考古学[M].北京:文物出版社,2010.
[15]石松日柰子.北魏佛教造像[M].北京:文物出版社,2012.
[16]杭侃.云冈第五窟刍议[J].石窟寺研究,2018(第八辑):53-63.
[17](日)八木春生.雲岡石窟紋様論[M].京都:法蔵館,2000.
[18]赵昆雨.云冈本缘故事雕刻内容及其特征[J].敦煌研究,2004(02):34-42.
[2]宿白.“大金西京武州山重修大石窟寺碑”校注[J].北京大学学报(人文科学版),1956(01):71-84.
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[6]宿白.恒安镇与恒安石窟---隋唐时期的大同与云冈[A].云冈百年论文选集(一)[C].北京:文物出版社,2005.
[7]谷敏.从考古角度谈《续高僧传》中云冈石窟的记载[J].文物,2018(10):74-76.
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[9]宿白.云冈石窟分期试论[J].考古学报,1978(01):25-37.
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