从张履祥到祝洤——清初朱子学在浙西的传承及其特点
|
摘要
清代中前叶的浙西有一批传承有序的朱子学者,以张履祥为发端,吕留良为助手,经过吕葆中、柯崇朴、严鸿逵、车鼎丰等吕氏门人的接续,直到张氏之私淑祝洤,为拯救风俗人心起而"尊朱辟王",将朱子学作为道德践履的思想资源。他们将朱子后学与朱子本人的著述并重而分别加以刊刻或选编,在选编之时喜好使用朱子《近思录》的学术诠释范式,这些努力,对于朱子学的重新诠释与广泛传播起到了重要的推动作用。
In the west of Zhejiang Province in the early and middle Qing dynasty, there were a group of scholars who orderly inherited the School of Zhu Xi, starting with Zhang Lvxiang and Lv Liuliang as an assistant. After that, the School of Zhu Xi continued to be inherited by Lv Liuliang's students such as Lv Baozhong,Ke Chongpu, Yan Hongkui, and Che Dingfeng. Especially Zhu Quan, one of Zhang Lvxiang's disciples,launched Zun Zhu Pi Wang in order to save the custom and minds of the people. He regarded the School of Zhu Xi as the ideological resource of moral practice.They published and edited Zhu Xi's and his successors' works. At the time of selection, they were fond of using the academic paradigm of Zhu's Jin Si Lu. These efforts played an important role in the re-interpretation and wide dissemination of the School of Zhu Xi.
In the west of Zhejiang Province in the early and middle Qing dynasty, there were a group of scholars who orderly inherited the School of Zhu Xi, starting with Zhang Lvxiang and Lv Liuliang as an assistant. After that, the School of Zhu Xi continued to be inherited by Lv Liuliang's students such as Lv Baozhong,Ke Chongpu, Yan Hongkui, and Che Dingfeng. Especially Zhu Quan, one of Zhang Lvxiang's disciples,launched Zun Zhu Pi Wang in order to save the custom and minds of the people. He regarded the School of Zhu Xi as the ideological resource of moral practice.They published and edited Zhu Xi's and his successors' works. At the time of selection, they were fond of using the academic paradigm of Zhu's Jin Si Lu. These efforts played an important role in the re-interpretation and wide dissemination of the School of Zhu Xi.
引文
(1)梁启超:《中国近三百年学术史》,天津古籍出版社2003年版,第111页。
(2)今属浙江桐乡。吕留良出生时,石门县还叫崇德县,清康熙元年(1662年)改崇德县为石门县,崇德一带还有地名语水、语溪等,吕留良在石门县南阳村讲习理学的地方叫作东庄。清代后期为避免文字狱,传抄、刊刻张履祥、陆陇其等人著作,提到吕留良之处不敢用姓名字号,而用“石门”、“语水”或“东庄”。
(3)详见张天杰、肖永明《从张履祥、吕留良到陆陇其---清初“尊朱辟王”思潮中一条主线》,《中国哲学史》2010年第2期。
(4)张履祥:《与吕用晦一》,载《杨园先生全集》,中华书局2002年版,第194页。
(5)(7)(8)(13)(16)(21)苏惇元:《张杨园先生年谱》,《杨园先生全集》附录,第1511、1512、1513、1525、1512、1515~1516页。
(6)(18)吕留良:《与张考夫书》,载《吕留良全集》,中华书局2015年版,第2、1页。
(9)张履祥:《与吕用晦六》,载《杨园先生全集》,第199页。
(10)吕留良:《复张考夫》,载《吕留良全集》,第5页。
(11)张履祥:《答张佩葱十九》,载《杨园先生全集》,第318页。
(12)见卞僧慧:《吕留良年谱长编》,中华书局2003年版,第227页。
(14)张履祥:《备忘三》,载《杨园先生全集》,第1143页。
(15)张履祥:《愿学记三》,载《杨园先生全集》,第781页。
(17)(20)张履祥:《训门人语三》,载《杨园先生全集》,第1473、1484页。
(19)程水龙:《理学在浙江的传播》,上海古籍出版社2010年版,第150页。
(22)吕葆中:《四书朱子语类摘钞序》,载卞僧慧《吕留良年谱长编》,第343~344页。
(23)(24)吴光酉、郭麟、周梁:《陆陇其年谱》,中华书局1993年版,第151、165页。
(25)柯崇朴:《近思续录序》,载蔡模《近思续录》卷首,康熙二十八年天盖楼刻本,嘉兴图书馆藏。
(26)(48)永2)等:《四库全书总目》,中华书局1965年版,第805、833页。
(27)严鸿逵:《朱子文语纂编序》,载《朱子文语纂编》卷首,康熙五十九年刊本,清华大学图书馆藏,第2页。
(28)车鼎丰:《朱子文语纂编序》,载《朱子文语纂编》卷首,第2~3页。
(29)祝洤:《下学编引》,祝洤《下学编》卷首,清乾隆刻本,中科院图书馆藏,第1页上。《四库存目丛书》子部第29册影印本,齐鲁书社1997年版。
(30)车鼎丰:《朱子文语纂编序》,载《朱子文语纂编》卷首,第3页。
(31)钱馥:《祝人斋先生小传》,载氏著《小学庵遗书》卷四。沈曰富:《杨园渊源录》卷四,《桐乡县志》光绪十三年刊本附录。
(32)祝洤:《读杨园张子遗书》,载《日新书屋稿》卷一,道光十四年刻本,南开大学图书馆藏,第1页上。
(33)祝洤:《杨园张子遗书甚博既录其全为删订以示学者》,《日新书屋稿》卷一,第19页下。
(34)祝洤:《淑艾录》,道光吴江沈氏世楷堂刻《昭代丛书》本,中科院图书馆藏,第1页;《四库存目丛书》子部第29冊影印本,齐鲁书社1997年版。
(35)唐鉴:《清学案小识》,商务印书馆1935年版,第15页。
(36)祝洤:《下学编序》,《下学编》卷首,第3页。
(37)叶赫养善:《淑艾录跋》,载《淑艾录》,第81页。
(38)沈楙德:《淑艾录跋》,载《淑艾录》,第82页。
(39)祝洤:《下学编引》,《下学编》卷首,第1页。
(40)张履祥:《备忘一》,载《杨园先生全集》第1078~1079页;另见祝洤编撰《淑艾录》,第77页下。
(41)永瑢等:《四库全书总目》,第833页。
(42)祝洤:《辑朱子全书既复摘录精要为下学编》,载《日新书屋稿》卷一,第21页上。
(43)叶赫养善:《下学编序》,《下学编》卷首,第1~2页。
(44)详见张天杰、肖永明:《张履祥由王返朱的心路历程及其对王学的批判》,《西北大学学报》2010年第5期。
(45)张履祥:《备忘三》,载《杨园先生全集》,第1143页。另见《淑艾录》,第72下。
(46)张履祥:《备忘三》,载《杨园先生全集》,第1136页。另见《淑艾录》,第74页下。
(47)祝洤:《淑艾录》,第80~81页。
(2)今属浙江桐乡。吕留良出生时,石门县还叫崇德县,清康熙元年(1662年)改崇德县为石门县,崇德一带还有地名语水、语溪等,吕留良在石门县南阳村讲习理学的地方叫作东庄。清代后期为避免文字狱,传抄、刊刻张履祥、陆陇其等人著作,提到吕留良之处不敢用姓名字号,而用“石门”、“语水”或“东庄”。
(3)详见张天杰、肖永明《从张履祥、吕留良到陆陇其---清初“尊朱辟王”思潮中一条主线》,《中国哲学史》2010年第2期。
(4)张履祥:《与吕用晦一》,载《杨园先生全集》,中华书局2002年版,第194页。
(5)(7)(8)(13)(16)(21)苏惇元:《张杨园先生年谱》,《杨园先生全集》附录,第1511、1512、1513、1525、1512、1515~1516页。
(6)(18)吕留良:《与张考夫书》,载《吕留良全集》,中华书局2015年版,第2、1页。
(9)张履祥:《与吕用晦六》,载《杨园先生全集》,第199页。
(10)吕留良:《复张考夫》,载《吕留良全集》,第5页。
(11)张履祥:《答张佩葱十九》,载《杨园先生全集》,第318页。
(12)见卞僧慧:《吕留良年谱长编》,中华书局2003年版,第227页。
(14)张履祥:《备忘三》,载《杨园先生全集》,第1143页。
(15)张履祥:《愿学记三》,载《杨园先生全集》,第781页。
(17)(20)张履祥:《训门人语三》,载《杨园先生全集》,第1473、1484页。
(19)程水龙:《理学在浙江的传播》,上海古籍出版社2010年版,第150页。
(22)吕葆中:《四书朱子语类摘钞序》,载卞僧慧《吕留良年谱长编》,第343~344页。
(23)(24)吴光酉、郭麟、周梁:《陆陇其年谱》,中华书局1993年版,第151、165页。
(25)柯崇朴:《近思续录序》,载蔡模《近思续录》卷首,康熙二十八年天盖楼刻本,嘉兴图书馆藏。
(26)(48)永2)等:《四库全书总目》,中华书局1965年版,第805、833页。
(27)严鸿逵:《朱子文语纂编序》,载《朱子文语纂编》卷首,康熙五十九年刊本,清华大学图书馆藏,第2页。
(28)车鼎丰:《朱子文语纂编序》,载《朱子文语纂编》卷首,第2~3页。
(29)祝洤:《下学编引》,祝洤《下学编》卷首,清乾隆刻本,中科院图书馆藏,第1页上。《四库存目丛书》子部第29册影印本,齐鲁书社1997年版。
(30)车鼎丰:《朱子文语纂编序》,载《朱子文语纂编》卷首,第3页。
(31)钱馥:《祝人斋先生小传》,载氏著《小学庵遗书》卷四。沈曰富:《杨园渊源录》卷四,《桐乡县志》光绪十三年刊本附录。
(32)祝洤:《读杨园张子遗书》,载《日新书屋稿》卷一,道光十四年刻本,南开大学图书馆藏,第1页上。
(33)祝洤:《杨园张子遗书甚博既录其全为删订以示学者》,《日新书屋稿》卷一,第19页下。
(34)祝洤:《淑艾录》,道光吴江沈氏世楷堂刻《昭代丛书》本,中科院图书馆藏,第1页;《四库存目丛书》子部第29冊影印本,齐鲁书社1997年版。
(35)唐鉴:《清学案小识》,商务印书馆1935年版,第15页。
(36)祝洤:《下学编序》,《下学编》卷首,第3页。
(37)叶赫养善:《淑艾录跋》,载《淑艾录》,第81页。
(38)沈楙德:《淑艾录跋》,载《淑艾录》,第82页。
(39)祝洤:《下学编引》,《下学编》卷首,第1页。
(40)张履祥:《备忘一》,载《杨园先生全集》第1078~1079页;另见祝洤编撰《淑艾录》,第77页下。
(41)永瑢等:《四库全书总目》,第833页。
(42)祝洤:《辑朱子全书既复摘录精要为下学编》,载《日新书屋稿》卷一,第21页上。
(43)叶赫养善:《下学编序》,《下学编》卷首,第1~2页。
(44)详见张天杰、肖永明:《张履祥由王返朱的心路历程及其对王学的批判》,《西北大学学报》2010年第5期。
(45)张履祥:《备忘三》,载《杨园先生全集》,第1143页。另见《淑艾录》,第72下。
(46)张履祥:《备忘三》,载《杨园先生全集》,第1136页。另见《淑艾录》,第74页下。
(47)祝洤:《淑艾录》,第80~81页。