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比干庙“李贤碑”及其异文考
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  • 英文篇名:“Li Xian Tablet”in Bigan Temple and its Examination
  • 作者:霍德柱 ; 路浩丽
  • 英文作者:HUO Dezhu;LU Haoli;Research Center of Library and Cultural Development,Henan Normal University;Xinxiang Vo-Technical College;
  • 关键词:卫辉比干庙 ; 李贤 ; 程敏政 ; 曹安 ; 暴孟奇
  • 英文关键词:Bi gan temple;;Li Xian;;Cheng Min zheng;;Cao An
  • 中文刊名:ZJXY
  • 英文刊名:Journal of Henan Institute of Science and Technology
  • 机构:河南师范大学图书馆事业与文化发展研究中心;新乡职业技术学院师范学院;
  • 出版日期:2018-09-28
  • 出版单位:河南科技学院学报
  • 年:2018
  • 期:v.38;No.217
  • 语种:中文;
  • 页:ZJXY201809004
  • 页数:5
  • CN:09
  • ISSN:41-1382/Z
  • 分类号:24-28
摘要
李贤《重修殷太师比干庙记》碑现存卫辉比干庙碑廊,立于弘治四年(1491)。现在流传的李贤文集《古穰集》中不见此文。曹安《太师比干录》、暴孟奇《殷太师忠烈录》采录此文,但与现碑差别甚大,出现异文。从李贤作品的编纂过程及曹安《太师比干录》的版本衍变、暴孟奇《殷太师忠烈录》的录文原则等角度考证"李贤碑"异文的由来,为比干庙古碑刻研究提供一条新思路。
        The existing stele corridor of Wei Hui Bigan Temple,which the Table Inscription was written by Li Xian in Ming Dynasty,was established in 1491. The Table Inscription was not adopted by Li Xian's 《Gu Ji Collection 》but it was collected by Cao An's《Biography of Bigan》and Bao Mengqi's《Biography of Imperial Tutor Yin》which differs greatly from the existing monument. Textual research on the origin of the"Li Xian tablet"variant provides a new idea for the study of the ancient monument inscription in the Bi Gan temple.
引文
[1]霍德柱.比干庙古碑刻解析[M].郑州:中州古籍出版社,2015:73.
    [2]吴重光.直隶代州志:卷四人物志[M].清乾隆五十年刻本. 1785.
    [3]李贤.古穰集[M]//景印文渊阁四库全书:第1244册.台北:台湾商务印书馆. 745.
    [4]永瑢.四库全书总目[M]北京:中华书局,1965:1487.
    [5]程敏政.篁墩文集[M]//景印文渊阁四库全书:第1253册.台北:台湾商务印书馆.
    [6]程敏政.篁墩文集[M]//景印文渊阁四库全书:第1252册.台北:台湾商务印书馆.
    [7]曹安.太师比干录:卷下[M]//日本内阁文库.汉书门:第8935号.
    [8]曹安.太师比干录:卷首[M]//日本内阁文库.汉书门:第8935号.
    [9]曹安.太师比干录:卷尾王琮跋[M]//日本内阁文库.汉书门:第8935号.
    [10]嵇璜,曹仁虎.钦定续文献通考[M]//景印文渊阁四库全书:第628册.台北:台湾商务印书馆. 371.
    [11]暴孟奇.殷太师忠烈录:卷首[M].明万历刻本. 3-4.
    [12]暴孟奇.殷太师忠烈录:卷六[M].明万历刻本. 4-5.
    (1)此墓志现存代县博物馆。由赐进士及第翰林院侍讲学士奉直大夫国史副总裁经筵官兼修玉牒四明杨守址撰,赐进士第中顺大夫大理寺少卿监察御史汲郡王嵩书。志文见于网络,未正式出版。
    (2)明曹安《太师比干录》卷下。日本内阁文库,汉书门,第八九三五号。此本为写本,未标页码,学术界一般称为“江户写本”。其中,曹安以“重修庙记”为题,列“赐进士出身、光禄大夫、柱国、少保、吏部尚书兼华盖殿大学士、知制诰、知经筵事、国史总裁、南阳李贤撰”。录文与比干庙现存之碑及暴孟奇《殷太师忠烈录》所录差别过大(仅有数句相同),故视为异文。

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