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交往融合·价值重塑·实践创构——马克思主义中国化理性自觉的三个维度
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  • 英文篇名:Communicative Fusion, Value Condensation and Practical Creation ——Three Dimensions of Rational Consciousness in Sinicization of Marxism
  • 作者:胡军良
  • 英文作者:Hu Junliang;School of Philosophy, Northwest University;
  • 关键词:马克思主义中国化 ; 理性自觉 ; 交往融合 ; 价值重塑 ; 实践创构
  • 英文关键词:sinicization of Marxism;;rational consciousness;;communicative fusion;;value condensation;;practical creation
  • 中文刊名:JWDP
  • 英文刊名:Teaching and Research
  • 机构:西北大学哲学学院;
  • 出版日期:2019-02-15
  • 出版单位:教学与研究
  • 年:2019
  • 期:No.484
  • 基金:西北大学哲学社会科学繁荣发展计划“中青年特色优势科研团队建设项目”;西北大学“改革开放40周年、建国70周年、建党100周年”系列研究专项的资助
  • 语种:中文;
  • 页:JWDP201902009
  • 页数:8
  • CN:02
  • ISSN:11-1454/G4
  • 分类号:82-89
摘要
马克思主义中国化从其关涉的行为类型看,既是交往行为,也是价值重塑和实践创构行为,且彰显了三个理性自觉。在交往理性的自觉中,马克思主义与中国传统文化在文化间性的坚守中走向了深度耦合,马克思主义文本的原初视域同解释主体的现在视域在理解和实践的经验中走向了辩证交融。在价值理性的自觉中,马克思主义的信仰与践履者依凭其价值期待,指向了马克思主义所内蕴的自由、幸福等价值宏旨,既坚守了马克思主义中国化价值重塑的逻辑坐标,又显扬了社会主义核心价值等价值重塑的当代典范。在实践理性的自觉中,中国实际和中国问题、中国智慧和中国方案在马克思主义的实践阐扬中得以观照与生成,中国马克思主义者理论创造的主体意识和使命感在自主创构的践履中也得以显明和强化。
        From the perspective of the types of behaviors involved in sinicization of Marxism, it is not only a communicative act, a value condensing practice and a creative act of behavior, but also demonstrate three rational consciousnesses. In the consciousness of communicative rationality, Marxism and Chinese traditional culture are deeply intertwined in their adherence to cultural inter-subjectivity, the "original horizon" of Marxism texts and the "present horizon" of the interpretation subject are dialectical blending in their experience of understanding and practice. In the consciousness of value rationality, people who believe in and practice Marxism depend on their value expectation, point to the macro-value of freedom and happiness inherent in Marxism. Not only the logical coordination of the value setting model of sinicization of Marxism is established, but also contemporary model of value setting model of the socialist core values has also been able to flourish. In the practice of rational self-consciousness, China's reality and problems, its wisdom and programs have been observed and developed in the practical interest of Marxism. The subjective consciousness and the sense of mission of Chinese Marxist theory creation are manifested and strengthened in the practice of "self-construction".
引文
(1)Donald Davidson, Essays on Actions and Events,Oxford University Press, 2001,p.233.
    (2)俞吾金等:《现代性现象学:与西方马克思主义者的对话》,上海社会科学院出版社,2002年,第92-93页。
    (3)《马克思恩格斯选集》,第1卷,人民出版社,1995年,第57页。
    (4)何萍、李维武:《马克思主义中国化探论》,人民出版社,2002年,第39页。
    (5)尹保云:《“马克思主义中国化”的学术定位》,《科学社会主义》2002年第3期。
    (6)[美]斯图尔特·施拉姆:《毛泽东》,中共中央文献研究室编辑组编译,红旗出版社,1986年,第301页。
    (7)Andrew Edgar, Habermas: The Key Concepts, Routledge, 2006,p.74.
    (8)《马克思恩格斯全集》,第1卷,人民出版社,1956年,第443页。
    (9)Adam Schaff, A Philosophy of Man,Lawrence & Wishart, 1963,p.132.
    (10)石元康:《从中国文化到现代性:典范转移?》,生活·读书·新知三联书店,2000年,第269页。
    (11)胡军良:《科学发展观的三重理性向度》,《西北大学学报(哲学社会科学版)》2009年第4期。
    (12)[德]黑格尔:《逻辑学》,下卷,贺麟译,商务印书馆,1980年,第523页。
    (13)胡军良:《马克思主义中国化的三个面向》,《光明日报》2018年7月10日。

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