作为隐喻的风景——陀思妥耶夫斯基的风景书写与现代性
摘要
陀思妥耶夫斯基作品中的风景书写构成了一种现代性语境下的文本隐喻。这一隐喻根源于由俄罗斯独特的现代性追求而来的自然观乃至空间形态的改变,在此基础上,陀思妥耶夫斯基利用其作品中的恐惧景观和神圣景观完成了对现代性的表征、反讽和反思。
The landscape in Dostoevsky's works constitutes a textual metaphor in the context of modernity. This metaphor is rooted in the transaction of the idea of nature and space form which determined by Russia's unique pursuit of modernity, on this basis, Dostoevsky has finished his representation、irony and re-thinking of modernity by using the "landscape of fear" and "the holy landscape"in his works.
The landscape in Dostoevsky's works constitutes a textual metaphor in the context of modernity. This metaphor is rooted in the transaction of the idea of nature and space form which determined by Russia's unique pursuit of modernity, on this basis, Dostoevsky has finished his representation、irony and re-thinking of modernity by using the "landscape of fear" and "the holy landscape"in his works.
引文
[1][美]弗拉基米尔·纳博科夫:俄罗斯文学讲稿[M],丁骏、王建开译,上海三联书店,2015。
[2][美]段义孚:无边的恐惧[M],徐文宁译,北京大学出版社,2011。
[3]Лотман Ю.М.Си мволика Петербур гаипроблем ысемио тикагорода//Трудыпозн аковым системам[C],Тарту,1984(8).
[4][美]布罗茨基:一座改名城市的指南//小于一[M],黄灿然译,浙江文艺出版社,2014。
[5][美]卡洛琳·麦西特:自然之死--妇女、生态和科学革命[M],吴国盛译,吉林人民出版社,1999。
[6][美]布拉德利·伍德沃斯、康斯坦斯·理查兹:圣彼得堡文学地图[M],李巧慧、王志坚译,上海交通大学出版社,2011。
[7]Игнатова Е.Записки оПетербур ге:Жизнеописа ниегорода совре мениего основан иядо40-хгодовXXвека[M].ТИДАмфора,2005.
[8]Lindsey Hughes.Russia in the Age of Peter the Great.[M],Yale University Press,1998.
[9][俄]涅克拉索夫:涅克拉索夫文集第二卷抒情诗[M],魏荒弩译,上海译文出版社,1991。
[10]Милюков П.Н.Очеркипо истор иирус скойкультуры:в3-хт.Прогресс-Культура,1995.
[11][俄]陀思妥耶夫斯基:费·陀思妥耶夫斯基全集[M],河北教育出版社,2010。
[12]Julie A.Buckler.Mapping St Petersburg:Imperial Text and Cityshape[M],Princton University Press,2005.
[13]Лотман Ю.М.Городивремя[M]//МетафизикаПетербурга.СПБ,1993.
[14][俄]梅列日科夫斯基:重病的俄罗斯[M],李莉、杜文娟译,云南人民出版社,1999。
[15][英]齐格蒙·鲍曼:现代性与矛盾性[M],邵迎生译,商务印书馆,2003。
[16]张变革:陀思妥耶夫斯基后期创作中精神化景物描写[J]//外国文学评论,2007年第4期。
[17]徐凤林:《罪与罚》与东正教--从第四部第四章说起[J]//俄罗斯文艺,2017年第2期。
[18][俄]叶夫多基莫夫:俄罗斯思想中的基督[M],杨德友译,学林出版社,1999。
[19][美]W.J.T.米切尔:神圣的风景:以色列、巴勒斯坦及美国荒野[C]//W.J.T米切尔编:风景与权力,杨丽、万信琼译,译林出版社,2014。
[20][俄]瓦·瓦·津科夫斯基:俄国思想家与欧洲[M],徐文静译,上海三联书店,2016。
[21][俄]尼·别尔嘉耶夫:陀思妥耶夫斯基的世界观[M],耿海英译,广西师范大学出版社,2008。
[22]Вересаев В.В.Живая жизнь:оДосто евском.ОЛьвеТолстом.ОНицше.М.1999.
(1)见[英]西蒙·沙马:风景与记忆[M],胡淑陈、冯樨译,译林出版社,2013。
(2)见艾恺对十九世纪俄国对现代化做出的反应与德国浪漫派之间的相似性,以及对于陀思妥耶夫斯基在诸多观点上与斯拉夫派之相似的论述。[美]艾恺:世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义[M],贵州人民出版社,1999年,第62页、第74页。
[2][美]段义孚:无边的恐惧[M],徐文宁译,北京大学出版社,2011。
[3]Лотман Ю.М.Си мволика Петербур гаипроблем ысемио тикагорода//Трудыпозн аковым системам[C],Тарту,1984(8).
[4][美]布罗茨基:一座改名城市的指南//小于一[M],黄灿然译,浙江文艺出版社,2014。
[5][美]卡洛琳·麦西特:自然之死--妇女、生态和科学革命[M],吴国盛译,吉林人民出版社,1999。
[6][美]布拉德利·伍德沃斯、康斯坦斯·理查兹:圣彼得堡文学地图[M],李巧慧、王志坚译,上海交通大学出版社,2011。
[7]Игнатова Е.Записки оПетербур ге:Жизнеописа ниегорода совре мениего основан иядо40-хгодовXXвека[M].ТИДАмфора,2005.
[8]Lindsey Hughes.Russia in the Age of Peter the Great.[M],Yale University Press,1998.
[9][俄]涅克拉索夫:涅克拉索夫文集第二卷抒情诗[M],魏荒弩译,上海译文出版社,1991。
[10]Милюков П.Н.Очеркипо истор иирус скойкультуры:в3-хт.Прогресс-Культура,1995.
[11][俄]陀思妥耶夫斯基:费·陀思妥耶夫斯基全集[M],河北教育出版社,2010。
[12]Julie A.Buckler.Mapping St Petersburg:Imperial Text and Cityshape[M],Princton University Press,2005.
[13]Лотман Ю.М.Городивремя[M]//МетафизикаПетербурга.СПБ,1993.
[14][俄]梅列日科夫斯基:重病的俄罗斯[M],李莉、杜文娟译,云南人民出版社,1999。
[15][英]齐格蒙·鲍曼:现代性与矛盾性[M],邵迎生译,商务印书馆,2003。
[16]张变革:陀思妥耶夫斯基后期创作中精神化景物描写[J]//外国文学评论,2007年第4期。
[17]徐凤林:《罪与罚》与东正教--从第四部第四章说起[J]//俄罗斯文艺,2017年第2期。
[18][俄]叶夫多基莫夫:俄罗斯思想中的基督[M],杨德友译,学林出版社,1999。
[19][美]W.J.T.米切尔:神圣的风景:以色列、巴勒斯坦及美国荒野[C]//W.J.T米切尔编:风景与权力,杨丽、万信琼译,译林出版社,2014。
[20][俄]瓦·瓦·津科夫斯基:俄国思想家与欧洲[M],徐文静译,上海三联书店,2016。
[21][俄]尼·别尔嘉耶夫:陀思妥耶夫斯基的世界观[M],耿海英译,广西师范大学出版社,2008。
[22]Вересаев В.В.Живая жизнь:оДосто евском.ОЛьвеТолстом.ОНицше.М.1999.
(1)见[英]西蒙·沙马:风景与记忆[M],胡淑陈、冯樨译,译林出版社,2013。
(2)见艾恺对十九世纪俄国对现代化做出的反应与德国浪漫派之间的相似性,以及对于陀思妥耶夫斯基在诸多观点上与斯拉夫派之相似的论述。[美]艾恺:世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义[M],贵州人民出版社,1999年,第62页、第74页。