林京子的时间——以《再致露易》为中心
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摘要
本文以日本当代著名反核作家林京子晚年创作的书信体小说《再致露易》为中心,联系林京子的其他作品,分析其独特的时间表现,并结合法国哲学家伯格森有关时间的理论,阐述林京子文学中三个关键的时间节点——1945年、1999年、2011年在其创作生涯中的意义。上述三个时间节点在林京子笔下呈现为一种"绵延的时间之流",而将各时间点连接起来的关键就是"核"。读者从《再致露易》等一系列小说中看到的,是长崎、特里尼蒂与福岛之间的"绵延的时间",而当今日本有良知的作家和知识分子依然在延续着林京子的时间。
引文
(1)林京子『谷間 再びルイへ。』、講談社文芸文庫、2016年12月、第207頁。后文出自同一著作的引文,将随文标出该著名称首字和引文出处页码,不再另注。
(2)林京子《再致露易》,秦刚译,载《世界文学》2014年第1期,第6页。
(1)林京子、岛村辉《访谈:生于被爆——回顾作品与生涯》,金丹实译,第56页。
(2)此段引文均见林京子、岛村辉《访谈:生于被爆——回顾作品与生涯》载《世界文学》2014年第1期,第57、60页。
(1)渡邊澄子『林京子――人と文学 “見えない恐怖”の語り部として』、長崎新聞社、2005年7月、第168頁。
(2)日语的“内部被曝”意为“人体内部遭受辐射”,即被核物质污染的微粒通过空气、饮水、食物等进入人体,并长时间留存于体内,从而持续不断地在人体内部释放微量射线,对人体细胞造成持久的、隐性的伤害。日语中“被爆”与“被曝”虽一字之差但含义不同,前者指遭受原子弹爆炸袭击(主要用于广岛、长崎的受害者),后者指遭受放射线辐射。
(1)参见秦刚《日本“后3·11”的核曝文学书写——“被爆”作家林京子见证核难的历史连续性》,载《世界文学》2014年第1期,第84页。
(2)黒谷一夫『林京子論 「ナガサキ」·上海·アメリカ』、日本図書センター、2007年6月、第177頁。
(1)参见柏格森《时间与自由意志》,吴士栋译,商务印书馆,1958年。
(1)伯格森《时间与自由意志》,第67页。
(1)渡邊澄子『林京子――人と文学 “見えない恐怖”の語り部として』、第168頁。着重号为笔者所加。
(2)大江健三郎《不容刻意地若无其事》,《东京新闻》2013年3月12日。转引自秦刚《日本“后3·11”的核曝文学书写——“被爆”作家林京子见证核难的历史连续性》,第88页。
(2)林京子《再致露易》,秦刚译,载《世界文学》2014年第1期,第6页。
(1)林京子、岛村辉《访谈:生于被爆——回顾作品与生涯》,金丹实译,第56页。
(2)此段引文均见林京子、岛村辉《访谈:生于被爆——回顾作品与生涯》载《世界文学》2014年第1期,第57、60页。
(1)渡邊澄子『林京子――人と文学 “見えない恐怖”の語り部として』、長崎新聞社、2005年7月、第168頁。
(2)日语的“内部被曝”意为“人体内部遭受辐射”,即被核物质污染的微粒通过空气、饮水、食物等进入人体,并长时间留存于体内,从而持续不断地在人体内部释放微量射线,对人体细胞造成持久的、隐性的伤害。日语中“被爆”与“被曝”虽一字之差但含义不同,前者指遭受原子弹爆炸袭击(主要用于广岛、长崎的受害者),后者指遭受放射线辐射。
(1)参见秦刚《日本“后3·11”的核曝文学书写——“被爆”作家林京子见证核难的历史连续性》,载《世界文学》2014年第1期,第84页。
(2)黒谷一夫『林京子論 「ナガサキ」·上海·アメリカ』、日本図書センター、2007年6月、第177頁。
(1)参见柏格森《时间与自由意志》,吴士栋译,商务印书馆,1958年。
(1)伯格森《时间与自由意志》,第67页。
(1)渡邊澄子『林京子――人と文学 “見えない恐怖”の語り部として』、第168頁。着重号为笔者所加。
(2)大江健三郎《不容刻意地若无其事》,《东京新闻》2013年3月12日。转引自秦刚《日本“后3·11”的核曝文学书写——“被爆”作家林京子见证核难的历史连续性》,第88页。