从《德意志意识形态》“费尔巴哈章”探究马克思早期宗教批判的转向

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	作者：王越芬 ; 宋天阳 关键词：马克思 ; 宗教批判 ; 德意志意识形态 ; 唯物史观 中文刊名：LLTT 英文刊名：Theoretical Investigation 机构：东北林业大学马克思主义学院; 出版日期：2019-07-15 09:51 出版单位：理论探讨 年：2019 期：No.209 基金：教育部人文社会科学研究规划基金项目“新时代中国共产党意识形态话语能力建设研究”(18YJ710048)、“马克思意识形态理论的历史考辨及影响研究”(17YJA710047)阶段性成果 语种：中文; 页：LLTT201904015 页数：5 CN：04 ISSN：23-1013/D 分类号：88-92

摘要

马克思早期宗教批判是马克思主义哲学形成过程中的重要理论,对于理解唯物史观具有不可替代的作用。宗教批判贯穿了马克思早期哲学的发展及其转向,在《德法年鉴》时期实现了重大转向,马克思在批判以鲍威尔等青年黑格尔派宗教批判思想后,将宗教问题的根源指向市民社会。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深入分析私有财产与异化劳动的基础上,逐渐将宗教、法律、道德等意识形态指向了物质生产,最终在《德意志意识形态》中将宗教问题归纳于经济基础决定的上层建筑的范畴中。简言之,马克思宗教批判伴随着唯物史观形成的过程,重新考察马克思宗教批判思想,能够深刻把握马克思哲学转向政治经济学的理论动机。
        

引文

[1] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
    [2] 马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:235.
    [3] [德]费尔巴哈.基督教的本质[M].荣震华,译.北京:商务印书馆,1984:44.
    [4] 马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:161.