《赵正书》与西汉前期的秦末记忆
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摘要
有关秦末的历史记载,过去多依赖《史记》相关纪传。本文利用新披露的北大汉简《赵正书》,结合相近时代文献,对西汉前期秦末史事叙述的多样性进行考察。分析当时人对二世继位问题的不同表述,认为《赵正书》《过秦论》等的秦二世合法继位观念,应承袭自秦二世元年诏书一类文献,秦时胡亥为合法嗣位至西汉早期仍有影响。对《赵正书》中的甘泉置,结合《史记》所记始皇出行路线,可知为设置于咸阳附近的甘泉宫。对秦亡记载,不同文献对秦"外无敌"的一致表述以及章邯与秦廷的微妙关系等的记载,都丰富了我们对这段历史的认知。
In the past,the records about the history around the end of the Qin Dynasty are mainly based on relevant chapters in Shi Ji. However,using the newly disclosed text of Zhaozheng Shu in the Beijing University's collection of Han Dynasty Bamboo Manuscripts,with reference of some other scattered literature in the similar era,this paper finds out the diversity of the narratives of that history in the early Western Han Dynasty. People in that time have different expression on the throne succession issue. The idea of the legitimacy of Hu Hai as the second successor of Qin Emperor in Zhaozheng Shu and Guo Qin Lun etc.,should be inherited from an edict in the first year of the Second Emperor. The view of his legitimacy was still influential in the early period of the Western Han Dynasty. As for the "Ganquan Zhi"mentioned in Zhaozheng Shu,according to the travel route recorded in Shi Ji,it should be regarded as the Ganquan Palace near Xianyang. Besides,the record of the fall of the Qin Dynasty,the unanimous expression of Qin's"outside invincibility"in different literatures,and the subtle relationship between Zhang Han and Qin Court,all of these have enriched our cognition of the history in this period.
In the past,the records about the history around the end of the Qin Dynasty are mainly based on relevant chapters in Shi Ji. However,using the newly disclosed text of Zhaozheng Shu in the Beijing University's collection of Han Dynasty Bamboo Manuscripts,with reference of some other scattered literature in the similar era,this paper finds out the diversity of the narratives of that history in the early Western Han Dynasty. People in that time have different expression on the throne succession issue. The idea of the legitimacy of Hu Hai as the second successor of Qin Emperor in Zhaozheng Shu and Guo Qin Lun etc.,should be inherited from an edict in the first year of the Second Emperor. The view of his legitimacy was still influential in the early period of the Western Han Dynasty. As for the "Ganquan Zhi"mentioned in Zhaozheng Shu,according to the travel route recorded in Shi Ji,it should be regarded as the Ganquan Palace near Xianyang. Besides,the record of the fall of the Qin Dynasty,the unanimous expression of Qin's"outside invincibility"in different literatures,and the subtle relationship between Zhang Han and Qin Court,all of these have enriched our cognition of the history in this period.
引文
[1]北京大学出土文献研究所编.北京大学藏西汉竹书(叁)[M].上海:上海古籍出版社,2015.
[2]孙家洲.兔子山遗址出土《秦二世元年文书》与《史记》纪事相抵牾解[J].湖南大学学报,2015(3).
[3]马瑞鸿.《史记》与《赵正书》——历史记忆的战争[J].日本中国史学会编:中国史学,2016(26).
[4]司马迁.《史记》(新点校本)[M].北京:中华书局,2013.
[5]马孟龙.西汉侯国地理[M].上海:上海古籍出版社,2013.
[6]辛德勇.秦汉直道研究与直道遗迹的历史价值[J].中国历史地理论丛,2016(1).
(1)如赵化成《北大藏西汉竹书〈赵正书〉简说》,《文物》,2011年第6期;王子今《论〈赵正书〉言“秦王”“出斿天下”》,《鲁东大学学报》,2016年第3期;陈侃理《〈史记〉与〈赵正书〉---历史记忆的战争》,日本中国史学会编《中国史学》第26辑,2016年10月;工藤卓司.《北京大学蔵西汉竹书〈赵正书〉における“秦”叙述》,大阪大学中国学会编《中国研究集刊》第63号,2017年6月。
(1)湖南省文物考古研究所、益阳市文物处《湖南益阳兔子山遗址九号井发掘简报》,《文物》,2016年第5期,第40页。释文参考了陈伟《〈秦二世元年十月甲午诏书〉通释》,并有所改动。陈文见《江汉考古》,2017年第1期。
(2)转引自陈侃理《〈史记〉与〈赵正书〉---历史记忆的战争》,第30页。
(3)原文为“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏”,见《史记》卷二四《陈涉世家》,中华书局2013年新点校本,第2352页。
(1)原文作“齐桓公尚德以霸,秦二世尚刑而亡”,(汉)陆贾撰,王利器校注《新语校注》卷一《道基》,中华书局1986年,第29页。
(2)司马相如的《吊二世赋》同样未见继位问题的表述。此篇批评了胡亥因持身不谨、信谗不悟而导致亡国灭祀,跟《赵正书》文末称胡亥是“所谓不听谏者”立意较为接近,似乎在当时人看来,二世的无道信谗,才是秦亡的主因。见《史记》卷一一七《司马相如列传》,第3677页。
(3)见网友“抱小”《读〈北京大学藏西汉竹书(叁)〉(一)》一文后的跟帖,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2015年11月18日。
(1)见《秦始皇本纪》《六国年表》。《蒙恬列传》记载直道“道未就”,《李斯列传》载二世即位后仍“修直道、驰道”,很可能直道并未完全修筑完成,但已可通行。
(2)《汉书·武帝纪》记载武帝“行自泰山,复东巡海上,至碣石,自辽西历北边九原,归于甘泉”。
(3)此字本作“令”,原整理者括注为“怜”,亦可。
[2]孙家洲.兔子山遗址出土《秦二世元年文书》与《史记》纪事相抵牾解[J].湖南大学学报,2015(3).
[3]马瑞鸿.《史记》与《赵正书》——历史记忆的战争[J].日本中国史学会编:中国史学,2016(26).
[4]司马迁.《史记》(新点校本)[M].北京:中华书局,2013.
[5]马孟龙.西汉侯国地理[M].上海:上海古籍出版社,2013.
[6]辛德勇.秦汉直道研究与直道遗迹的历史价值[J].中国历史地理论丛,2016(1).
(1)如赵化成《北大藏西汉竹书〈赵正书〉简说》,《文物》,2011年第6期;王子今《论〈赵正书〉言“秦王”“出斿天下”》,《鲁东大学学报》,2016年第3期;陈侃理《〈史记〉与〈赵正书〉---历史记忆的战争》,日本中国史学会编《中国史学》第26辑,2016年10月;工藤卓司.《北京大学蔵西汉竹书〈赵正书〉における“秦”叙述》,大阪大学中国学会编《中国研究集刊》第63号,2017年6月。
(1)湖南省文物考古研究所、益阳市文物处《湖南益阳兔子山遗址九号井发掘简报》,《文物》,2016年第5期,第40页。释文参考了陈伟《〈秦二世元年十月甲午诏书〉通释》,并有所改动。陈文见《江汉考古》,2017年第1期。
(2)转引自陈侃理《〈史记〉与〈赵正书〉---历史记忆的战争》,第30页。
(3)原文为“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏”,见《史记》卷二四《陈涉世家》,中华书局2013年新点校本,第2352页。
(1)原文作“齐桓公尚德以霸,秦二世尚刑而亡”,(汉)陆贾撰,王利器校注《新语校注》卷一《道基》,中华书局1986年,第29页。
(2)司马相如的《吊二世赋》同样未见继位问题的表述。此篇批评了胡亥因持身不谨、信谗不悟而导致亡国灭祀,跟《赵正书》文末称胡亥是“所谓不听谏者”立意较为接近,似乎在当时人看来,二世的无道信谗,才是秦亡的主因。见《史记》卷一一七《司马相如列传》,第3677页。
(3)见网友“抱小”《读〈北京大学藏西汉竹书(叁)〉(一)》一文后的跟帖,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2015年11月18日。
(1)见《秦始皇本纪》《六国年表》。《蒙恬列传》记载直道“道未就”,《李斯列传》载二世即位后仍“修直道、驰道”,很可能直道并未完全修筑完成,但已可通行。
(2)《汉书·武帝纪》记载武帝“行自泰山,复东巡海上,至碣石,自辽西历北边九原,归于甘泉”。
(3)此字本作“令”,原整理者括注为“怜”,亦可。