网络空间意识形态边界及其安全治理
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摘要
意识形态边界是区分和界定不同意识形态的重要标志,其边界明晰是意识形态安全治理的必要前提。网络空间意识形态边界需要在有界与无界的碰撞中进行明晰,体现为网络传播范围无界与主导意识形态确立有界、网络空间承载内容无界与主流意识形态认同有界、网络融合发展态势无界与意识形态安全治理有界的张力存在。然而,网络空间意识形态边界因多样化社会思潮与一元主导意识形态的隔膜、意识形态抽象性与意识形态呈现方式具象化的断裂、思想传播极速与价值信仰积淀失序而出现错乱。为此,我们要在多元、多样、多变的网络空间锤炼主导意识形态的引领力、主流意识形态的凝聚力、亿万网民的践行力,提升网络空间意识形态安全治理能力。
Ideological boundary is an important symbol to distinguish and identify different forms of ideology and constitutes a necessary precondition to protect the ideological security. The boundaries between different ideologies in cyberspace need to be clarified, and in particular it is necessary to distinguish the bounded from the unbounded and to develop a clear understanding of the tension between them. The conflicts between the bounded and the unbounded include the following binary oppositions: the scope of online transmission is unbounded, while the determination of what is the dominant ideology is bounded; what is transmitted through the Internet is unbounded, while the identification with the mainstream ideology is bounded; the tendency of the integration of different elements online is unbounded, while the governance of ideological security is bounded. However, the ideological boundaries are blurred by the following factors: the gap between the plural social thoughts and the need to adhere to the single dominant ideology; the disconnection between the abstract nature of ideology and the concreteness of its forms; and the conflict between the fast speed of online transmission and the enough time needed for the development of good values. Therefore, we have to enhance the guiding and cohesive roles played by the mainstream ideology and help hundreds of millions of netizens improve their practice ability in a cyberspace characterized by pluralism, diversity and volatility so as to increase our capacity to govern the ideological security online.
Ideological boundary is an important symbol to distinguish and identify different forms of ideology and constitutes a necessary precondition to protect the ideological security. The boundaries between different ideologies in cyberspace need to be clarified, and in particular it is necessary to distinguish the bounded from the unbounded and to develop a clear understanding of the tension between them. The conflicts between the bounded and the unbounded include the following binary oppositions: the scope of online transmission is unbounded, while the determination of what is the dominant ideology is bounded; what is transmitted through the Internet is unbounded, while the identification with the mainstream ideology is bounded; the tendency of the integration of different elements online is unbounded, while the governance of ideological security is bounded. However, the ideological boundaries are blurred by the following factors: the gap between the plural social thoughts and the need to adhere to the single dominant ideology; the disconnection between the abstract nature of ideology and the concreteness of its forms; and the conflict between the fast speed of online transmission and the enough time needed for the development of good values. Therefore, we have to enhance the guiding and cohesive roles played by the mainstream ideology and help hundreds of millions of netizens improve their practice ability in a cyberspace characterized by pluralism, diversity and volatility so as to increase our capacity to govern the ideological security online.
引文
a习近平:《举旗帜聚民心育新人兴文化展形象更好完成新形势下宣传思想工作使命任务》,《人民日报》2018年8月23日。
b孟宪平:《马克思主义视域中的文化边界及其守护分析》,《南京师大学报》(社会科学版)2016年第4期。
c《马克思恩格斯选集》(第1卷),北京:人民出版社,2012年,第404页。
d[美]比尔·盖茨:《未来之路》,辜正坤译,北京:北京大学出版社,1996年,第327页。
a习近平:《习近平谈治国理政》,北京:外文出版社,2014年,第153页。
b《马克思恩格斯选集》(第1卷),第420-421页。
a习近平:《习近平谈治国理政》,第197页。
b《邓小平文选》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第311页。
c习近平:《举旗帜聚民心育新人兴文化展形象更好完成新形势下宣传思想工作使命任务》。
a曹宗敏,刘旺旺:《文化边界守护的环境、困境及其路径分析》,《贵州社会科学》2018年第6期。
b郭明飞,郭冬梅:《互联网上影响我国主流意识形态建设的社会思潮分析》,《江汉论坛》2014年第3期。
c曼纽尔.卡斯特而:《网络社会的崛起》,北京:社会科学文献出版社,2000年,第504页。
d[法]米歇尔·福柯:《性史》,张廷琛,等,译,上海:上海科学技术文献出版社,1989年,第99页。
e王蒙:《王蒙谈文化自信》,北京:人民出版社,2017年,第155页。
f习近平:《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》,《人民日报》2016年4月26日。
a龙柏林,刘伟兵:《意识形态具象化的隐喻路径》,《广西社会科学》2018年第1期。
b谢玉进、赵玉枝:《网络主流意识形态传播的基本矛盾与优化策略》,《思想理论教育》2018年第8期。
a[英]罗素:《西方哲学史》,何兆武、李约瑟译,北京:商务印书馆,2015年,第40页。
b尼尔·波兹曼:《娱乐至死》,章艳译,北京:中信出版社集团,2015年,第4页。
c《马克思恩格斯文集》(第8卷),北京:人民出版社,2009年,第170页。
a[美]阿尔温·托夫勒:《权力的转移》,刘红等译,北京:中共中央党校出版社,1991年,第465页。
b《马克思恩格斯选集》(第1卷),第178页。
c史献芝:《新时代网络空间意识形态安全治理的现实路径》,《探索》2018年第4期。
d王永贵等:《意识形态领域新变化与坚持马克思主义指导地位研究》,北京:人民出版社,2015年,第13页。
e习近平:《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》。
a习近平:《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利--在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》,《人民日报》2017年10月28日。
b《列宁全集》(第38卷),北京:人民出版社,1959年版,第25页。
c习近平:《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》。
d习近平:《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》,《人民日报》2018年12月19日。
b孟宪平:《马克思主义视域中的文化边界及其守护分析》,《南京师大学报》(社会科学版)2016年第4期。
c《马克思恩格斯选集》(第1卷),北京:人民出版社,2012年,第404页。
d[美]比尔·盖茨:《未来之路》,辜正坤译,北京:北京大学出版社,1996年,第327页。
a习近平:《习近平谈治国理政》,北京:外文出版社,2014年,第153页。
b《马克思恩格斯选集》(第1卷),第420-421页。
a习近平:《习近平谈治国理政》,第197页。
b《邓小平文选》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第311页。
c习近平:《举旗帜聚民心育新人兴文化展形象更好完成新形势下宣传思想工作使命任务》。
a曹宗敏,刘旺旺:《文化边界守护的环境、困境及其路径分析》,《贵州社会科学》2018年第6期。
b郭明飞,郭冬梅:《互联网上影响我国主流意识形态建设的社会思潮分析》,《江汉论坛》2014年第3期。
c曼纽尔.卡斯特而:《网络社会的崛起》,北京:社会科学文献出版社,2000年,第504页。
d[法]米歇尔·福柯:《性史》,张廷琛,等,译,上海:上海科学技术文献出版社,1989年,第99页。
e王蒙:《王蒙谈文化自信》,北京:人民出版社,2017年,第155页。
f习近平:《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》,《人民日报》2016年4月26日。
a龙柏林,刘伟兵:《意识形态具象化的隐喻路径》,《广西社会科学》2018年第1期。
b谢玉进、赵玉枝:《网络主流意识形态传播的基本矛盾与优化策略》,《思想理论教育》2018年第8期。
a[英]罗素:《西方哲学史》,何兆武、李约瑟译,北京:商务印书馆,2015年,第40页。
b尼尔·波兹曼:《娱乐至死》,章艳译,北京:中信出版社集团,2015年,第4页。
c《马克思恩格斯文集》(第8卷),北京:人民出版社,2009年,第170页。
a[美]阿尔温·托夫勒:《权力的转移》,刘红等译,北京:中共中央党校出版社,1991年,第465页。
b《马克思恩格斯选集》(第1卷),第178页。
c史献芝:《新时代网络空间意识形态安全治理的现实路径》,《探索》2018年第4期。
d王永贵等:《意识形态领域新变化与坚持马克思主义指导地位研究》,北京:人民出版社,2015年,第13页。
e习近平:《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》。
a习近平:《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利--在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》,《人民日报》2017年10月28日。
b《列宁全集》(第38卷),北京:人民出版社,1959年版,第25页。
c习近平:《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》。
d习近平:《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》,《人民日报》2018年12月19日。