客观事实抑或认知建构:罗素和金岳霖论事实
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摘要
罗素发展了一种实在主义事实观,其核心论题是:世界包含事实,事实在外部世界中。他通过逻辑分析的原子,如各种"殊相"、谓词和关系,得到原子事实,由众多的原子事实通过否定词和量词的连接,得到负事实、普遍事实和存在事实,由此来说明世界的本体论结构。他把自己的这套学说叫做"逻辑原子主义"。金岳霖或许受到罗素及其哲学的影响,对有关事实的诸多问题做了系统的探讨。他发展了一种认知主义事实观,其核心论题是:事实是被接受和安排了的所与,更明确地说,事实是认知主体在感觉材料基础上所做的一种认知建构,兼具客观性和主观性。这种事实观与罗素的事实观迥然有别,得出了很多与后者截然相反的结论。
This article systematically reviews and compares Russell' s and Jin Yuelin' s views on facts.Russell develops a realist conception of fact. His core thesis is that the world contains facts, and that facts are located in the external world. Through logical analysis, Russell arrives at " logical atoms", including particulars, predicates and relations. Combination of logical atoms gives rise to atomic facts. Through negation and quantifiers, atomic facts are connected into negative facts, universal facts, and existential facts.Russell appeals to the logical structure of language to explain the ontological structure of the world.Influenced by Russell and his philosophy, Jin Yuelin develops a cognitivist conception of facts. His core thesis is that facts are given, accepted and arranged by us, and more specifically, facts are cognitive constructions we build on the basis of sensory material. Facts are both objective and subjective. Jin' s conception of facts is very different from Russell's, and most of its conclusions are in conflict with the latter.Jin Yuelin is thus not only a follower of Russell's philosophy. Based on the traditions of both Chinese and Western philosophies, Jin is an original philosopher, being rare in modern China, who developed a new theory of facts.
This article systematically reviews and compares Russell' s and Jin Yuelin' s views on facts.Russell develops a realist conception of fact. His core thesis is that the world contains facts, and that facts are located in the external world. Through logical analysis, Russell arrives at " logical atoms", including particulars, predicates and relations. Combination of logical atoms gives rise to atomic facts. Through negation and quantifiers, atomic facts are connected into negative facts, universal facts, and existential facts.Russell appeals to the logical structure of language to explain the ontological structure of the world.Influenced by Russell and his philosophy, Jin Yuelin develops a cognitivist conception of facts. His core thesis is that facts are given, accepted and arranged by us, and more specifically, facts are cognitive constructions we build on the basis of sensory material. Facts are both objective and subjective. Jin' s conception of facts is very different from Russell's, and most of its conclusions are in conflict with the latter.Jin Yuelin is thus not only a follower of Russell's philosophy. Based on the traditions of both Chinese and Western philosophies, Jin is an original philosopher, being rare in modern China, who developed a new theory of facts.
引文
(1)参见“金岳霖年表”,刘培育主编:《金岳霖思想研究》,北京:中国社会科学出版社,2004年,第402页。
(2)刘培育主编:《金岳霖的回忆和回忆金岳霖》(增补本),成都:四川教育出版社,2000年,第68页。
(1)金岳霖:《论道》,北京:商务印书馆,1985年,第3-4页。
(2)刘培育主编:《金岳霖的回忆和回忆金岳霖》(增补本),第56页。
(3)参见陈波:《金岳霖的〈知识论〉》,《江海学刊》2001年第3期。
(1)在《我的哲学发展》一书中,罗素说他最早接受逻辑原子主义是在1899-1990年间,当时他追随穆尔,抛弃了以布拉德雷和麦克塔加特为代表的新黑格尔主义,批评内在关系说,提出外在关系说。他最早引入“逻辑原子主义”一词是在下述文章中:“Le Réalisme analytique”(1911), translated as“Analytic Realism,”in Russell on Metaphysics, ed. S. Mumford, London:Routledge, 2003, p. 94.本文将不讨论罗素逻辑原子主义的演变,以及它与维特根斯坦《逻辑哲学论》的关系。有证据表明,罗素先于维特根斯坦独立发展了逻辑原子主义的哲学观点。
(2)(3)罗素:《逻辑与知识》,苑利均译,北京:商务印书馆,1996年,第219、231页。
(4)罗素:《我们关于外部世界的知识》,任晓明译,北京:东方出版社,1992年,第45-46页。
(5)罗素:《逻辑与知识》,第220页。
(6)罗素:“导言”,维特根斯坦:《逻辑哲学论》,贺绍甲译,北京:商务印书馆,2015年,第7页。
(1)参见罗素:《哲学问题》,何兆武译,北京:商务印书馆,1999年,第36-47页。
(2)罗素:“导言”,维特根斯坦:《逻辑哲学论》,第8-9页。
(1)卡尔·贝克尔:《什么是历史事实?》,段涓译,宣兆鹏、张金言校,张文杰等编译:《现代西方历史哲学译文集》,上海:上海人民出版社,1984年,第284-285页。
(2)(3)(4)(5)罗素:《逻辑与知识》,第258、251-253、349、255页。
(1)(3)(5)罗素:《逻辑与知识》,第252、252、285页。
(2)罗素:《我们关于外部世界的知识》,第50页。
(4)维特根斯坦:《逻辑哲学论》,第45页。
(1)B. Russell, Mysticism and Logic and Other Essays, London:Longmans, 1918, p. 155.
(2)罗素:《逻辑与知识》,第232-233页。
(1)金岳霖关于事实的论述集中在两处:一是他于1931年发表的论文《论事实》(原载于《哲学评论》第4卷第1期,1931年7月;重印于《金岳霖全集》第3卷下,金岳霖学术基金会编,北京:人民出版社,2013年,第1309-1366页),另一是他的大作《知识论》的第十四章“事实”以及第十六章“命题、证实与证明”,这两章篇幅达90页,相当于一本小书。本文对金岳霖事实观的阐释主要依据《知识论》第十四章,因为《知识论》经过两次写作,代表了金岳霖关于事实的更为成熟和系统的思想。
(2)金岳霖:《知识论》,第738、741页。
(1)(4)金岳霖:《知识论》,第739、742-743页。
(2)《金岳霖全集》第3卷下,第1315页。
(3)卡尔·贝克尔:《什么是历史事实?》,《现代西方历史哲学译文集》,第295页。
(5)参见金岳霖:《论事实》,《金岳霖全集》第3卷下,第1327-1328、1333页。
(1)(2)(3)金岳霖:《知识论》,第751、762、768-769页。
(1)(2)(4)(5)金岳霖:《知识论》,第769-770、771-775、738-741、782-784、780页。
(3)卡尔·贝克尔:《什么是历史事实?》,《现代西方历史哲学译文集》,第288-289页。
(1)金岳霖:《知识论》,第749页。
(1)陈波:《“以事实为依据”还是“以证据为依据”-科学研究和司法审判中的哲学考量》,《南国学术》2017年第1期。
(2)刘培育主编:《金岳霖的回忆和回忆金岳霖》(增补本),成都:四川教育出版社,2000年,第68页。
(1)金岳霖:《论道》,北京:商务印书馆,1985年,第3-4页。
(2)刘培育主编:《金岳霖的回忆和回忆金岳霖》(增补本),第56页。
(3)参见陈波:《金岳霖的〈知识论〉》,《江海学刊》2001年第3期。
(1)在《我的哲学发展》一书中,罗素说他最早接受逻辑原子主义是在1899-1990年间,当时他追随穆尔,抛弃了以布拉德雷和麦克塔加特为代表的新黑格尔主义,批评内在关系说,提出外在关系说。他最早引入“逻辑原子主义”一词是在下述文章中:“Le Réalisme analytique”(1911), translated as“Analytic Realism,”in Russell on Metaphysics, ed. S. Mumford, London:Routledge, 2003, p. 94.本文将不讨论罗素逻辑原子主义的演变,以及它与维特根斯坦《逻辑哲学论》的关系。有证据表明,罗素先于维特根斯坦独立发展了逻辑原子主义的哲学观点。
(2)(3)罗素:《逻辑与知识》,苑利均译,北京:商务印书馆,1996年,第219、231页。
(4)罗素:《我们关于外部世界的知识》,任晓明译,北京:东方出版社,1992年,第45-46页。
(5)罗素:《逻辑与知识》,第220页。
(6)罗素:“导言”,维特根斯坦:《逻辑哲学论》,贺绍甲译,北京:商务印书馆,2015年,第7页。
(1)参见罗素:《哲学问题》,何兆武译,北京:商务印书馆,1999年,第36-47页。
(2)罗素:“导言”,维特根斯坦:《逻辑哲学论》,第8-9页。
(1)卡尔·贝克尔:《什么是历史事实?》,段涓译,宣兆鹏、张金言校,张文杰等编译:《现代西方历史哲学译文集》,上海:上海人民出版社,1984年,第284-285页。
(2)(3)(4)(5)罗素:《逻辑与知识》,第258、251-253、349、255页。
(1)(3)(5)罗素:《逻辑与知识》,第252、252、285页。
(2)罗素:《我们关于外部世界的知识》,第50页。
(4)维特根斯坦:《逻辑哲学论》,第45页。
(1)B. Russell, Mysticism and Logic and Other Essays, London:Longmans, 1918, p. 155.
(2)罗素:《逻辑与知识》,第232-233页。
(1)金岳霖关于事实的论述集中在两处:一是他于1931年发表的论文《论事实》(原载于《哲学评论》第4卷第1期,1931年7月;重印于《金岳霖全集》第3卷下,金岳霖学术基金会编,北京:人民出版社,2013年,第1309-1366页),另一是他的大作《知识论》的第十四章“事实”以及第十六章“命题、证实与证明”,这两章篇幅达90页,相当于一本小书。本文对金岳霖事实观的阐释主要依据《知识论》第十四章,因为《知识论》经过两次写作,代表了金岳霖关于事实的更为成熟和系统的思想。
(2)金岳霖:《知识论》,第738、741页。
(1)(4)金岳霖:《知识论》,第739、742-743页。
(2)《金岳霖全集》第3卷下,第1315页。
(3)卡尔·贝克尔:《什么是历史事实?》,《现代西方历史哲学译文集》,第295页。
(5)参见金岳霖:《论事实》,《金岳霖全集》第3卷下,第1327-1328、1333页。
(1)(2)(3)金岳霖:《知识论》,第751、762、768-769页。
(1)(2)(4)(5)金岳霖:《知识论》,第769-770、771-775、738-741、782-784、780页。
(3)卡尔·贝克尔:《什么是历史事实?》,《现代西方历史哲学译文集》,第288-289页。
(1)金岳霖:《知识论》,第749页。
(1)陈波:《“以事实为依据”还是“以证据为依据”-科学研究和司法审判中的哲学考量》,《南国学术》2017年第1期。