构筑社会道德的底线
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摘要
社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则。社会公德从适用范
围上讲，它具有普遍适用性，每个公民都有遵守的责任和义务：从功能上讲，它具有
公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益；从内容上讲，它具有广泛
性，涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。随着社会的进步、科技的发展，社
会分工的越来越精细，人与人、人与社会、人与自然间的互动日益频繁，公共生活的
领域越来越扩大。特别是市场经济的开放性打破了过去人与人之间分散孤立和封闭的
状态，广泛的社会分工、统一市场的形成促进了人与人之间的交往和联系。因此，维
护公众利益的准则越来越成为人们的切身需要。
社会公德都处于道德规范体系中的最低层次，它是敬业、奉献、牺牲等更高道德
境界的基础，是一个社会文明进步的重要标志。而且文明的行为方式、良好的公德意
识对于维护公共利益和公共秩序，建立良好的人际关系，形成良好的人与环境的关系，
促进社会的健康稳定发展具有前所未有的重要意义。所以，弘扬社会公德是精神文明
建设的一个必不可少的前提。
本文将社会公德立意于社会道德的底线来论述社会公德建设。主要分为三部分：
第一部分着重论证社会公德是社会道德的底线。从道德的内容和道德的发生学来
看，道德是有层次的。社会成员接受道德规范是循序渐进，由低到高的。文章首先根
据道德的层次性对“道德底线”和社会公德进行界说。发现“道德底线”和社会公德
的内涵完全一致，都是人们在社会生活中应遵循的最简单、最起码、最普通的道德准
则，是每一个社会成员都应当自觉遵守的最低限度的道德规范。在这个基础上，文章
从社会公德的产生和社会生活三大领域中的道德比较进一步论证了社会公德是社会
道德的底线。
第二部分是分析社会公德存在的问题及其原因。文章在肯定改革开放以来，我国
的精神文明建设、社会主义道德建设取得了可喜成绩的前提下，客观地看到一些最基
本、最起码的社会公德受到了不应有的冲击，社会公德仍然出现了许多问题。这些问
题的产生，主要有社会凸显出来的功利主义倾向，重私德轻公德的习惯，规则意识的
缺乏，社会道德机制乏力，不注重社会道德教育等五个方面的原因。
第三部分是论述社会公德建设的思路。文章提出，加强我国社会公德建设，最重
要的是要培养遵守和维护公共规则的意识和习惯；建立和形成社会公德监督激励机
制；加强公德规范的法规化，对违背社会公德的行为进行强制禁止以及开展全民社会
公德教育。
Public morality is the most fundamental, most common and the simplest behavioral principle in the social life. From the prospect of its applicability, public morality is most common because it has responsibility and obligation that all people should comply with. Viewed from its function, it has the characteristic of publicity because it guards the comm.on interest of the whole society and all the people. In content, it has wide coverage, because it covers all the relationships between people and people, people and society as well as people and nature. With the progressing of the society and development of science and technology, the division of the social labor is more and more detailed and the interaction between people and people, people and society as well as people and nature is increasingly all the same. Especially, because of the open characteristic of the market economy, the relationship between man and man has been broken, and the detailed labor division and the united market help promote people's contact and relationship. Therefore, a norm of maintaining public interest is becoming one of people's most important necessities.
Public morality is the base of those more advanced morals such as commitment, contribution and sacrifice as well as an important sign of progress is civilization. Moreover, a civilized behavioral model and good public morality consciousness are of unprecedented importance in protecting common interest and good social order, establishing good inter-person relationship achieving good relationship between man and nature and guaranteeing a healthy and steady development of the society. Thos, to carry forward public morality is a necessary premise in constructing spiritual civilization.
The thesis discusses the public morality construction based on the idea that public morality is the most fundamental of social moral. It is divided into three
chapters.
Capter one stresses that public morality is the fundamentality of moral. From its content and origin, morals are graded. Citizens in a society accept morals only step by step,firstthe lower morals then the higher. This thesis begins with the explanation of "moral fundamentality" and "public morality" based on the gradation of morals ,with the conclusion that "moral fundamentality" and public morality have the same connotation, and that they are the most basic, the most common and the siplest moral norms which every citizen of the society should abide by.Based this idea, this thesis further proves from the discussion of the origin of social morals and the comparison of three important field of social life that public morality is the most fundamental of social morala.
Capter two analyzes some problems with the public morality in our country and their reasons. On the one hand, this thesis affirms the great achievement in the construction of public morality and spiritual civilization since the reformation and opening to the outside world, and on the other, it also shoes some obvious yet unreasonable challenges on the public morality, with the conclusion that there still exist some problems with the public morality. These problems have their reasons in the upgrowing utilitarianism, the habit of stressing private morals and neglecting public morality, lack of consciousness to preserve rules, inability of moral mechanism, and in the lack of emphasis public morality education.
Capter three discusses the train of thought in the public morality construction in our contry. This thesis points out that in order to strengthen our public morality construction, the most important thing is to nurture a good habit and consciousness in preserving and maintaining public rules, and to establish a powerful supervising moral mechanism, and to strengthen the legislation of public morality norms, and to open public morality education among people.
围上讲，它具有普遍适用性，每个公民都有遵守的责任和义务：从功能上讲，它具有
公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益；从内容上讲，它具有广泛
性，涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。随着社会的进步、科技的发展，社
会分工的越来越精细，人与人、人与社会、人与自然间的互动日益频繁，公共生活的
领域越来越扩大。特别是市场经济的开放性打破了过去人与人之间分散孤立和封闭的
状态，广泛的社会分工、统一市场的形成促进了人与人之间的交往和联系。因此，维
护公众利益的准则越来越成为人们的切身需要。
社会公德都处于道德规范体系中的最低层次，它是敬业、奉献、牺牲等更高道德
境界的基础，是一个社会文明进步的重要标志。而且文明的行为方式、良好的公德意
识对于维护公共利益和公共秩序，建立良好的人际关系，形成良好的人与环境的关系，
促进社会的健康稳定发展具有前所未有的重要意义。所以，弘扬社会公德是精神文明
建设的一个必不可少的前提。
本文将社会公德立意于社会道德的底线来论述社会公德建设。主要分为三部分：
第一部分着重论证社会公德是社会道德的底线。从道德的内容和道德的发生学来
看，道德是有层次的。社会成员接受道德规范是循序渐进，由低到高的。文章首先根
据道德的层次性对“道德底线”和社会公德进行界说。发现“道德底线”和社会公德
的内涵完全一致，都是人们在社会生活中应遵循的最简单、最起码、最普通的道德准
则，是每一个社会成员都应当自觉遵守的最低限度的道德规范。在这个基础上，文章
从社会公德的产生和社会生活三大领域中的道德比较进一步论证了社会公德是社会
道德的底线。
第二部分是分析社会公德存在的问题及其原因。文章在肯定改革开放以来，我国
的精神文明建设、社会主义道德建设取得了可喜成绩的前提下，客观地看到一些最基
本、最起码的社会公德受到了不应有的冲击，社会公德仍然出现了许多问题。这些问
题的产生，主要有社会凸显出来的功利主义倾向，重私德轻公德的习惯，规则意识的
缺乏，社会道德机制乏力，不注重社会道德教育等五个方面的原因。
第三部分是论述社会公德建设的思路。文章提出，加强我国社会公德建设，最重
要的是要培养遵守和维护公共规则的意识和习惯；建立和形成社会公德监督激励机
制；加强公德规范的法规化，对违背社会公德的行为进行强制禁止以及开展全民社会
公德教育。
Public morality is the most fundamental, most common and the simplest behavioral principle in the social life. From the prospect of its applicability, public morality is most common because it has responsibility and obligation that all people should comply with. Viewed from its function, it has the characteristic of publicity because it guards the comm.on interest of the whole society and all the people. In content, it has wide coverage, because it covers all the relationships between people and people, people and society as well as people and nature. With the progressing of the society and development of science and technology, the division of the social labor is more and more detailed and the interaction between people and people, people and society as well as people and nature is increasingly all the same. Especially, because of the open characteristic of the market economy, the relationship between man and man has been broken, and the detailed labor division and the united market help promote people's contact and relationship. Therefore, a norm of maintaining public interest is becoming one of people's most important necessities.
Public morality is the base of those more advanced morals such as commitment, contribution and sacrifice as well as an important sign of progress is civilization. Moreover, a civilized behavioral model and good public morality consciousness are of unprecedented importance in protecting common interest and good social order, establishing good inter-person relationship achieving good relationship between man and nature and guaranteeing a healthy and steady development of the society. Thos, to carry forward public morality is a necessary premise in constructing spiritual civilization.
The thesis discusses the public morality construction based on the idea that public morality is the most fundamental of social moral. It is divided into three
chapters.
Capter one stresses that public morality is the fundamentality of moral. From its content and origin, morals are graded. Citizens in a society accept morals only step by step,firstthe lower morals then the higher. This thesis begins with the explanation of "moral fundamentality" and "public morality" based on the gradation of morals ,with the conclusion that "moral fundamentality" and public morality have the same connotation, and that they are the most basic, the most common and the siplest moral norms which every citizen of the society should abide by.Based this idea, this thesis further proves from the discussion of the origin of social morals and the comparison of three important field of social life that public morality is the most fundamental of social morala.
Capter two analyzes some problems with the public morality in our country and their reasons. On the one hand, this thesis affirms the great achievement in the construction of public morality and spiritual civilization since the reformation and opening to the outside world, and on the other, it also shoes some obvious yet unreasonable challenges on the public morality, with the conclusion that there still exist some problems with the public morality. These problems have their reasons in the upgrowing utilitarianism, the habit of stressing private morals and neglecting public morality, lack of consciousness to preserve rules, inability of moral mechanism, and in the lack of emphasis public morality education.
Capter three discusses the train of thought in the public morality construction in our contry. This thesis points out that in order to strengthen our public morality construction, the most important thing is to nurture a good habit and consciousness in preserving and maintaining public rules, and to establish a powerful supervising moral mechanism, and to strengthen the legislation of public morality norms, and to open public morality education among people.
引文
1．《公民道德建设实施纲要》
2．檀传宝著：《信仰教育与道德教育》，教育科学出版社，1999年6月版；
3．郑晓江、李承贵、杨雪骋著著：《传统道德与当代中国》，安徽教育出版社，1998年12月版；
4．刘智峰著：《道德中国》，中国社会科学出版社，1999年9月版；
5．邱玉霞、王章煌主编：《道德建设与青年人格塑造》，中国青年出版社，1999年5月版；
6．魏贤超著：《现代德育原理》，浙江大学出版社 1994年版；
7．梁漱溟著：《东西方文化及其哲学》，《梁漱溟全集》第1卷，山东人民出版社 1989年版；
8．梁启超：《论公德》(1902年3月10日)；
9．张庆著：《20世纪中国人生观论争》，广东高等教育出版社，2000年8月版；
10．张培强等著：《伦理学概说》，河南大学出版社，2001年8月版；
11．皮亚杰著、傅统先等译：《儿童的道德判断》，山东教育出版社 1984年版。
12. B. M. Tobin, Richard. Peters's Theory of Moral Development, Journal of Philosophy of Education, Vol. 23, No.1.1989.
13．《马克思恩格斯选集》，第2、3卷。
14．《列宁选集》，第3卷。
15．《北京青年报》(京)，1999年6月17日第13版。
16．《调查——北京人的公德现状》，《光明日报》(京)，1998年11月28日第5版。
17．黄娟：《当前道德乏力的原因及对策之我见》，《中共浙江省委党校学报》(杭州)，1998年第5期；
18．龙兴海：《当前经济发展面临的道德问题及其对策》，《湖南行政学院学报》(长沙)，2000年第5期；
19．龙永图：《使政府权力越来越小，让企业权力越来越大——谈经济全球化及中国如何建立真正与国际接轨的市场经济体制》，《参考文选》(京)，2000年第11期；
20．杜培：《当代中国道德失范及道德嬗变探源》，《甘肃理论学刊》(兰州)，1998年第4期；
21．鲁洁：《人对人的理解：道德教育的基础——道德教育当代转型的思考》，《教育研究》(北京)，2000年第7期；
22．麻宝斌：《论民主的基本精神》，《吉林大学社会科学学报》(长春)，1999年第5期；
23．童世骏：《规则意识与道德素养》，《文汇报》；
24．北京社会心理研究所：《2002年北京市民社会公德状况调查报告》，“中国民意网”[调查报告]专栏；
25．王云骏：《浅议道德规范法规化》，《江西社会科学》(南昌)，1997年第1期；
26．陈炳水：《道德立法：社会转型期道德建设的法律保障》，《江西社会科学》(南昌)，2001年第1期；
27．王雁菊、盖括：《社会公德在新加坡》，《党政干部学刊》(沈阳)，1997年第2期；
28．马勇：《90年代新加坡的精神文明建设及其对我们的启示》，《东南亚》(昆明)，1997年第1期；
29．朱春珠：《新加坡精神文明的特色》，《浙江学刊》(杭州)，2002年第3期；
30．刘继勇：《论初级阶段社会公德的困境及优化》，《江西社会科学》(南昌)，2000年第3期；
31．刘继勇：《我国社会公德建设面临困境的原因分析》，《江西社会科学》(南昌)，2003年第7期。
2．檀传宝著：《信仰教育与道德教育》，教育科学出版社，1999年6月版；
3．郑晓江、李承贵、杨雪骋著著：《传统道德与当代中国》，安徽教育出版社，1998年12月版；
4．刘智峰著：《道德中国》，中国社会科学出版社，1999年9月版；
5．邱玉霞、王章煌主编：《道德建设与青年人格塑造》，中国青年出版社，1999年5月版；
6．魏贤超著：《现代德育原理》，浙江大学出版社 1994年版；
7．梁漱溟著：《东西方文化及其哲学》，《梁漱溟全集》第1卷，山东人民出版社 1989年版；
8．梁启超：《论公德》(1902年3月10日)；
9．张庆著：《20世纪中国人生观论争》，广东高等教育出版社，2000年8月版；
10．张培强等著：《伦理学概说》，河南大学出版社，2001年8月版；
11．皮亚杰著、傅统先等译：《儿童的道德判断》，山东教育出版社 1984年版。
12. B. M. Tobin, Richard. Peters's Theory of Moral Development, Journal of Philosophy of Education, Vol. 23, No.1.1989.
13．《马克思恩格斯选集》，第2、3卷。
14．《列宁选集》，第3卷。
15．《北京青年报》(京)，1999年6月17日第13版。
16．《调查——北京人的公德现状》，《光明日报》(京)，1998年11月28日第5版。
17．黄娟：《当前道德乏力的原因及对策之我见》，《中共浙江省委党校学报》(杭州)，1998年第5期；
18．龙兴海：《当前经济发展面临的道德问题及其对策》，《湖南行政学院学报》(长沙)，2000年第5期；
19．龙永图：《使政府权力越来越小，让企业权力越来越大——谈经济全球化及中国如何建立真正与国际接轨的市场经济体制》，《参考文选》(京)，2000年第11期；
20．杜培：《当代中国道德失范及道德嬗变探源》，《甘肃理论学刊》(兰州)，1998年第4期；
21．鲁洁：《人对人的理解：道德教育的基础——道德教育当代转型的思考》，《教育研究》(北京)，2000年第7期；
22．麻宝斌：《论民主的基本精神》，《吉林大学社会科学学报》(长春)，1999年第5期；
23．童世骏：《规则意识与道德素养》，《文汇报》；
24．北京社会心理研究所：《2002年北京市民社会公德状况调查报告》，“中国民意网”[调查报告]专栏；
25．王云骏：《浅议道德规范法规化》，《江西社会科学》(南昌)，1997年第1期；
26．陈炳水：《道德立法：社会转型期道德建设的法律保障》，《江西社会科学》(南昌)，2001年第1期；
27．王雁菊、盖括：《社会公德在新加坡》，《党政干部学刊》(沈阳)，1997年第2期；
28．马勇：《90年代新加坡的精神文明建设及其对我们的启示》，《东南亚》(昆明)，1997年第1期；
29．朱春珠：《新加坡精神文明的特色》，《浙江学刊》(杭州)，2002年第3期；
30．刘继勇：《论初级阶段社会公德的困境及优化》，《江西社会科学》(南昌)，2000年第3期；
31．刘继勇：《我国社会公德建设面临困境的原因分析》，《江西社会科学》(南昌)，2003年第7期。
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