当代文化语境下中国私纪录影像特征分析与价值呈现
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摘要
长期以来,影视媒体一直被视作意识形态国家机器的执行者,纪录影像更是少有个人声音的表达。社会转型这一时代背景和技术的革新为个体影像提供了广泛的生存和发展空间,每个人的内心都有需要表达和倾诉的困顿和欲望,私纪录片也在这种情况下应运而生。当无奈于复杂的社会环境,理想和使命走向虚无,道德和热情被市场的冷酷决然抛弃,以“介入”的姿态完成一段独具价值魅力的自我解剖式的影像纪录,已成为一批先锋艺术家们的精神转向。面对镜头他们大胆表达:情感、欲望、理想一切私密的角落被自己手中的摄影机无一保留的记录着。当人们拿起摄影机的目的不再为了成为影视制作人,而是充分的表达、抒发自己对身边事物的关注和理解时,真实世界的边界必将随之打开。
For a long time, the visual media has been regarded as the executor of the national government. Particularly, there is barely any individuals’voice in documentary. However, the social transformation and technology innovation provide the individual image a large space of living and developing, which is a chance for everyone to express their inner needs of frustrations and desires. Personal-documentary comes into being. A group of avant-garde artists turn their focus on completing a charming documentary for self anatomy by an attitude of intervention when they fell helpless in the complex social environment, vacuous for their ideal and mission, or moral and enthusiasm abandoned by the cruel market. They express themselves heartily in front of the camera: emotion, desire, ideal and everything private. When they shoot not for being a film producer, but to express their concern and understanding of things around them, a real world is in front of everyone.
For a long time, the visual media has been regarded as the executor of the national government. Particularly, there is barely any individuals’voice in documentary. However, the social transformation and technology innovation provide the individual image a large space of living and developing, which is a chance for everyone to express their inner needs of frustrations and desires. Personal-documentary comes into being. A group of avant-garde artists turn their focus on completing a charming documentary for self anatomy by an attitude of intervention when they fell helpless in the complex social environment, vacuous for their ideal and mission, or moral and enthusiasm abandoned by the cruel market. They express themselves heartily in front of the camera: emotion, desire, ideal and everything private. When they shoot not for being a film producer, but to express their concern and understanding of things around them, a real world is in front of everyone.
引文
[1]潘世圣.关于日本近代文学中的私小说[J].外国文学研究,2001(2):106-112.
[2]那田尚史.日本私纪录片的起源和现状[J].电影艺术,2007(3):132-137.
[3]倪祥妍.日本小说家与郁达夫[D]:[博士学位论文] .苏州:苏州大学比较文学与世界文学专业,2009.
[4]Abe Mark Nornes. Forest of Pressure Ogawa Shinsuke and Postwar Japanese Documentary[M]. University of Minnesota Press,2007.15.
[5]吴文光.现场[M].天津:天津社会科学院出版社,2000. 273-275.
[6]尼古拉斯·阿伯克龙比.电视与社会[M].南京:南京大学出版社,2001.42-43.
[7]糜海燕,符惠明,李佳敏.我国社会转型的内涵把握及特征解析[J].江南大学学报,2009,8(1):23-26.
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[11]麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].何道宽译.江苏:南京大学出版社,2000.37-59.
[12]Marshall McLuhan. Understanding Media The extensions of man [M]. The MIT Press,1994.102-105.
[13]程瑛.人气急升看DV—透视真生活的眼睛[J].中国广播网,2002(2):35-37.
[14]林少雄主编.多元文化视域中的纪实影片[M].上海:上海学林出版社,2003.22-23.
[15]安德烈·巴赞.电影是什么[M].崔君衍译.江苏:江苏教育出版社,2005.9-11.
[16]琳达·威廉姆斯.没有记忆的镜子——真实、历史与新纪录电影:载纪录电影文献[M].单万里主编.北京:中国广播电视出版社,2001.566-576.
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[18]什克洛夫斯基.俄国形式主义文论选[M].方珊等译.北京:三联书店出版,1989.6-7.
[19]张冰.陌生化诗学——俄国形式主义研究[M].北京:北京师范大学出版社,2000.176-178.
[20] Bill Nichols. Introduction to Documentary [M]. Bloomington IN:Indiana University Press,2001.43.
[21]樊启鹏.中国私纪录片带来的变化与挑战[J].电影艺术,2007(6):136-137.
[22]朱婧江,梅冰.中国独立纪录片档案[M].陕西:陕西师范大学出版社,2004.220-223.
[23]胡智锋.影视文化论稿[M].北京:北京广播学院出版社,2001.79-83.
[24]宋素丽.自我裂变——叙事心理学视野中的中国纪录片研究(1978--2008)
[M].北京:中国传媒大学出版,2009.109-110.
[25]黄正元,孙磊.社会转型与社会亚稳定态运行关系探微[J].广西社会科学,2010(3):126-130.
[26]杨隽.社会转型期的越轨行为和社会调控[J].武警学院学报,2001(2):56-61.
[27]Jean Budrillard. Selected Writings[M]. Standford:Stanford University Press,1988.41-55.
[28]王迟,权英卓.影像的救赎——论自我治疗纪录片[J].北京电影学院学报,2009(5):80.
[29]埃德加·莫林.一部电影的编年史[A].让·鲁什.电影人类学.明尼苏达大学出版社,2003.232.
[30]让·鲁什.摄影机与人[A].尼克·伊顿,米克·伊顿.人类学、现实、电影:让·鲁什的影片.英国电影学院出版社,1979.54-63.
[31] Baran,Stanley J. Introduction to Mass Communication[M]. Media Literacy and Culture Press,1999.132-137.
[32] ]徐亚萍.通往真实的自我——中国私纪录片研究[D]:[硕士学位论文].北
京:中国传媒大学,2009. 2000年,王芬:《不快乐的不止一个》
2000年,唐丹鸿:《夜莺不是唯一的歌喉》
2001年,杨荔娜:《家庭录像带》
2003年,章明:《巫山之春》
2004年,吴文光:《操他妈的电影》
2005年,曹斐:《父亲》
2006年,章明:《大姨》
2006年,巴胜超、杜凌:《我爹》
2007年,谢莉娜:《老妈》
2007年,王伟:《我叫王伟》
2010年,邹雪平:《饥饿的村子》
2010年,戴嘉馨:《友莲》
2010年,章梦奇:《自画像和三个女人》
2010年,吴文光:《亮出你胯下的家伙》、《治疗》
2010年,奥黛:《从天而降》、《我的中国男人》
2010年,李凝:《胶带》
[2]那田尚史.日本私纪录片的起源和现状[J].电影艺术,2007(3):132-137.
[3]倪祥妍.日本小说家与郁达夫[D]:[博士学位论文] .苏州:苏州大学比较文学与世界文学专业,2009.
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2006年,章明:《大姨》
2006年,巴胜超、杜凌:《我爹》
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2007年,王伟:《我叫王伟》
2010年,邹雪平:《饥饿的村子》
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2010年,章梦奇:《自画像和三个女人》
2010年,吴文光:《亮出你胯下的家伙》、《治疗》
2010年,奥黛:《从天而降》、《我的中国男人》
2010年,李凝:《胶带》
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