从实践活动到利益关系
摘要
人一直是马克思现代唯物主义研究的出发点和落脚点。梅林、考茨基的历史唯物主义和普列汉诺夫的辩证唯物主义都对马克思主义进行了客体化的解读，忽视了作为主体的人，忽视了马克思从主体方面带来的哲学革命。为了克服这一缺陷，后来的马克思主义者主要从主体方面的对马克思主义哲学进行解读。现在我国大部分学者认为马克思的现代唯物主义就是历史唯物主义，马克思本人主体思想的发展也向我们证明了这一结论。
人在历史唯物主义视野中被视为主体，人也一直是历史唯物主义研究的对象。不过从哲学史上看，主体与人的统一始于笛卡尔“我思故我在”的认识论命题，进而也就有了主体和客体的划分。德国古典哲学在资产阶级革命的背景下倡导主体和自由，主体和自由的统一又表现为主体和客体统一问题的研究，这一问题发展到费尔巴哈和黑格尔那里，变成感性直观和思辨辩证法两大哲学解释原则的对立。对社会现实的关注，对利益问题的接触，使马克思最终放弃了自我意识的主体思想，放弃了历史唯心主义。通过批判继承前人的成果，马克思在实践活动的基础上得出了人的本质是社会关系的结论。马克思并没有止步于此，没有止步于实践这一哲学原则，主体本质的研究还要深入到社会关系中去。在《哲学的贫困》中马克思又把生产关系作为社会关系的核心，由此创立了历史唯物主义。
从理论高度来讲，历史唯物主义揭示了人类社会的一般发展规律；从理论创立来说，历史唯物主义离不开资本主义社会这一独特的历史背景。“人体解剖是猴体解剖的钥匙”，正是基于资本主义社会建立的全面社会关系的考察，历史唯物主义才具有了一般性的指导意义。但资本主义并不是人类理想的社会状态，研究资本主义到共产主义发展的必然性，还要揭示资本主义自身特有的矛盾，研究资本主义的生产，资本的研究成为必然。
资本主义生产造成的资产阶级和无产阶级的对立，从根本上说是利益关系的对立。关于社会制度产生、发展和消亡的规律，马克思曾指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”①不管一个社会是否是阶级社会、剥削社会，它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，生产力和生产关系还能够处于一个相对稳定的状态，还没有达到变革生产关系的临界点。也就是说，人们之间的利益关系还没有达到极端对立的状态。社会是否能够稳定发展关键看社会制度是否能够与主体的利益关系有机统一起来。马克思的利益关系理论启示我们，解决我国当前阶层的利益矛盾必须从制度的完善入手。
Person has been starting and ending points for research in Marx’s Modernmaterialist. Not only Merlin and Kautsky’s historical materialism, but alsoPlekhanov’s dialectical materialism, interpretation of Marxism from the objectaspects, ignoring the person as a subject, ignoring the philosophical revolution thatMarx brought from the subject aspects. In order to overcome this deficiency, the laterMarxists interpreted Marxist philosophy mainly from the subject aspects. Now mostof our scholars believe that modern materialism of Marx is historical materialism.And the development of Marx’s subject idea also proved this conclusion to us.
Person is regarded as the subject in the vision of historical materialism, and alsois the research object of historical materialism. But look from the history ofphilosophy, the unity of person and object began from the epistemologicalproposition "I think therefore I am", and thus there was a division of subject andobject. In the background of the bourgeois revolution, German classical philosophyadvocated subject and freedom. The unity of subject and freedom reflected theresearch of the unity of subject and object. In Feuerbach and Hegel, this issuebecame Intuition and speculative dialectics—two principles of philosophyexplanation both of witch were opposite. Attention to social reality, touching onissues of interest, Marx eventually gave up the main ideas of self-conscious，gaveup the historical idealism. By criticizing and inheriting the previous ideas, and on thebasis of the practice, Marx drew the conclusion that the nature of man is socialrelations. Marx did not stop here, did not stop at the philosophy principles of practice,the research of the nature of the subject need to go deep into the social relationships.In "The Poverty of Philosophy", Marx regarded production relations as the core ofthe social relations further, and thus established the historical materialism.
From the theoretical level, historical materialism revealed the general law ofdevelopment of human society; from the founding of theory, the historicalmaterialism was inseparable from this unique historical background of capitalistsociety."Human anatomy is the key for Monkey anatomy", historical materialismhad the general guidance because of the investigation about the comprehensive social relations of capitalist society. But the capitalist society was not the ideal stateof human society, research inevitability of development from capitalism tocommunism, also needed to reveal the peculiar contradictions of capitalism itself,researched capitalist production, studied on capital was inevitable.
The opposition caused by capitalist production between the bourgeoisie and theproletariat, fundamentally was interest relationship opposition. The law about socialsystems’ produce, development and demise, Marx pointed out,"No matter whichform of society, before all of its productive forces play out, will never perish; whilethe new, higher relations of production, before its presence of substances matured inthe womb of the old society, will never appear." Regardless of whether a society is aclass society, or an exploitative society, before all of its productive forces play out,the productive forces and production relations are also in a relatively stable state, hasnot yet reached the critical point of transform of production relations. In other words,the relationship of interests between people has not yet reached a state of extremeopposites. The key of stable development of society is the unity of interestrelationships between people. Marx's interest theory tells us that resolve our conflictsof interest relationships between classes, improve the system from the start.
人在历史唯物主义视野中被视为主体，人也一直是历史唯物主义研究的对象。不过从哲学史上看，主体与人的统一始于笛卡尔“我思故我在”的认识论命题，进而也就有了主体和客体的划分。德国古典哲学在资产阶级革命的背景下倡导主体和自由，主体和自由的统一又表现为主体和客体统一问题的研究，这一问题发展到费尔巴哈和黑格尔那里，变成感性直观和思辨辩证法两大哲学解释原则的对立。对社会现实的关注，对利益问题的接触，使马克思最终放弃了自我意识的主体思想，放弃了历史唯心主义。通过批判继承前人的成果，马克思在实践活动的基础上得出了人的本质是社会关系的结论。马克思并没有止步于此，没有止步于实践这一哲学原则，主体本质的研究还要深入到社会关系中去。在《哲学的贫困》中马克思又把生产关系作为社会关系的核心，由此创立了历史唯物主义。
从理论高度来讲，历史唯物主义揭示了人类社会的一般发展规律；从理论创立来说，历史唯物主义离不开资本主义社会这一独特的历史背景。“人体解剖是猴体解剖的钥匙”，正是基于资本主义社会建立的全面社会关系的考察，历史唯物主义才具有了一般性的指导意义。但资本主义并不是人类理想的社会状态，研究资本主义到共产主义发展的必然性，还要揭示资本主义自身特有的矛盾，研究资本主义的生产，资本的研究成为必然。
资本主义生产造成的资产阶级和无产阶级的对立，从根本上说是利益关系的对立。关于社会制度产生、发展和消亡的规律，马克思曾指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”①不管一个社会是否是阶级社会、剥削社会，它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，生产力和生产关系还能够处于一个相对稳定的状态，还没有达到变革生产关系的临界点。也就是说，人们之间的利益关系还没有达到极端对立的状态。社会是否能够稳定发展关键看社会制度是否能够与主体的利益关系有机统一起来。马克思的利益关系理论启示我们，解决我国当前阶层的利益矛盾必须从制度的完善入手。
Person has been starting and ending points for research in Marx’s Modernmaterialist. Not only Merlin and Kautsky’s historical materialism, but alsoPlekhanov’s dialectical materialism, interpretation of Marxism from the objectaspects, ignoring the person as a subject, ignoring the philosophical revolution thatMarx brought from the subject aspects. In order to overcome this deficiency, the laterMarxists interpreted Marxist philosophy mainly from the subject aspects. Now mostof our scholars believe that modern materialism of Marx is historical materialism.And the development of Marx’s subject idea also proved this conclusion to us.
Person is regarded as the subject in the vision of historical materialism, and alsois the research object of historical materialism. But look from the history ofphilosophy, the unity of person and object began from the epistemologicalproposition "I think therefore I am", and thus there was a division of subject andobject. In the background of the bourgeois revolution, German classical philosophyadvocated subject and freedom. The unity of subject and freedom reflected theresearch of the unity of subject and object. In Feuerbach and Hegel, this issuebecame Intuition and speculative dialectics—two principles of philosophyexplanation both of witch were opposite. Attention to social reality, touching onissues of interest, Marx eventually gave up the main ideas of self-conscious，gaveup the historical idealism. By criticizing and inheriting the previous ideas, and on thebasis of the practice, Marx drew the conclusion that the nature of man is socialrelations. Marx did not stop here, did not stop at the philosophy principles of practice,the research of the nature of the subject need to go deep into the social relationships.In "The Poverty of Philosophy", Marx regarded production relations as the core ofthe social relations further, and thus established the historical materialism.
From the theoretical level, historical materialism revealed the general law ofdevelopment of human society; from the founding of theory, the historicalmaterialism was inseparable from this unique historical background of capitalistsociety."Human anatomy is the key for Monkey anatomy", historical materialismhad the general guidance because of the investigation about the comprehensive social relations of capitalist society. But the capitalist society was not the ideal stateof human society, research inevitability of development from capitalism tocommunism, also needed to reveal the peculiar contradictions of capitalism itself,researched capitalist production, studied on capital was inevitable.
The opposition caused by capitalist production between the bourgeoisie and theproletariat, fundamentally was interest relationship opposition. The law about socialsystems’ produce, development and demise, Marx pointed out,"No matter whichform of society, before all of its productive forces play out, will never perish; whilethe new, higher relations of production, before its presence of substances matured inthe womb of the old society, will never appear." Regardless of whether a society is aclass society, or an exploitative society, before all of its productive forces play out,the productive forces and production relations are also in a relatively stable state, hasnot yet reached the critical point of transform of production relations. In other words,the relationship of interests between people has not yet reached a state of extremeopposites. The key of stable development of society is the unity of interestrelationships between people. Marx's interest theory tells us that resolve our conflictsof interest relationships between classes, improve the system from the start.
引文
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995:481.
②考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:21.
①考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:9.
②考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:20.
③考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:22-23.
④考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:25.
①考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:70.
②考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:17.
③考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:48.
④考茨基.唯物主义历史观(第二分册)[M].上海:上海人民出版社,1965:254.
⑤考茨基.唯物主义历史观(第一分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:36.
⑥考茨基.唯物主义历史观(第五分册)[M].上海:上海人民出版社,1964:336-337.
①考茨基.唯物主义历史观(第二分册)[M].上海:上海人民出版社,1965:31.
②考茨基.唯物主义历史观(第二分册)[M].上海:上海人民出版社,1965:114.
③考茨基.取得政权的道路[M].刘磊译.北京:三联书店,1962:44.
①考茨基.唯物主义历史观(第三分册)[M].上海:上海人民出版社,1984:372.
②考茨基.唯物主义历史观(第三分册)[M].上海:上海人民出版社,1984:369.
③考茨基.唯物主义历史观(第三分册)[M].上海:上海人民出版社,1984:369.
④考茨基.唯物主义历史观(第三分册)[M].上海:上海人民出版社,1984:366-367.
①考茨基.取得政权的道路[M].刘磊译.北京:三联书店,1962:52.
②梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:25.
③梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:20.
④梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:20.
①梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:122.
②梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:147.
③梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:70.
④梅林.马克思传[M].樊集译.北京:人民出版社,1972:168.
⑤梅林.德国社会民主党史(第1卷)[M].青载繁译.北京:三联书店,1963:315-316.
①梅林.德国社会民主党史(第1卷)[M].青载繁译.北京:三联书店,1963:316.
②梅林.德国社会民主党史(第1卷)[M].青载繁译.北京:三联书店,1963:317.
③梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:9.
④梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:21.
⑤梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:177-178.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:726.
②普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:138.
③普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:138.
④普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:145.
⑤普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:144.
①普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:144.
②普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第1卷)[M].北京:三联书店,1962:570.
①卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:47.
②卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:47.
③卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:77.
④卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:78.
⑤卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:77.
①卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:72.
②卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:54.
③卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:56.
④柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:23.
①柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:10.
②柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:12.
③柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:14.
④柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:35.
⑤柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:53.
⑥柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:41.
⑦柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:51.
⑧柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:52.
①葛兰西.实践哲学[M].徐崇温译.重庆:重庆出版社,1990:91.
②葛兰西.实践哲学[M].徐崇温译.重庆:重庆出版社,1990:28.
③葛兰西.实践哲学[M].徐崇温译.重庆:重庆出版社,1990:58.
④葛兰西.实践哲学[M].徐崇温译.重庆:重庆出版社,1990:58.
①葛兰西.实践哲学[M].徐崇温译.重庆:重庆出版社,1990:36.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
②高清海.高清海哲学文存(第1卷)[M].长春:吉林人民出版社,1997:131.
③贺来.辩证法的生存论基础[M].北京:中国人民大学出版社,2004:41.
④高清海.高清海哲学文存(第1卷)[M].长春:吉林人民出版社,1997:134.
①孙正聿.思想中的时代[M].北京:北京师范大学出版社,2004:306.
②孙正聿.怎样理解马克思的哲学革命[J].吉林大学社会科学学报,2005(3).
③孙正聿.怎样理解马克思的哲学革命[J].吉林大学社会科学学报,2005(3).
①张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语[M].南京市:江苏人民出版社,1999:492.
②张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语[M].南京市:江苏人民出版社,1999:492.
③参见王南湜.追寻哲学的精神[M].北京:北京师范大学出版社,2006:89.
④吴晓明.作为历史科学方法论的历史唯物主义[J].中国社会科学,2008(1).
①刘福森.马克思主义哲学的主体性原则、实践性原则和社会历史性原则[J].社会科学战线,1991(3).
②参见孙正聿.历史唯物主义与马克思的新世界观[J].哲学研究,2007(3).
③参见王南湜.历史唯物主义何以可能——历史唯物主义之“历史”双重意义的统一性[J].学习与探索,2009(5).
④参见丰子义.历史唯物主义与马克思主义哲学主题[J].中国社会科学，2012(3).
①亚里士多德.亚里士多德全集(第1卷)[M].苗力田主编.北京:中国人民大学出版社,1990:6.
②北京大学哲学系外国哲学史教研室.西方哲学原著选读(上卷)[M].北京:商务印书馆,1982:360.
①北京大学哲学系外国哲学史教研室.西方哲学原著选读(上卷)[M].北京:商务印书馆,1982:117.
②赵敦华主编.西方人学观念史主编[M].北京:北京出版社,2005:195.
①牛顿.自然哲学的数学原理(第3编)[M].王克迪译.北京:商务印书馆,1987:237.
②牛顿.自然哲学的数学原理(第3编)[M].王克迪译.北京:商务印书馆,1987:237.
③爱德文·阿瑟·伯特.近代物理科学的形而上学基础[M].徐向东译.北京:北京大学出版社.2003:178.
①M·克莱因.古今数学思想(第1册)[M].上海:上海科学技术出版社,1979:251.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:9-10.
③康德.纯粹理性批判[M].邓晓芒译,杨祖陶校.北京:人民出版社,2004:3-4(第1版序).
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:6.
①康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:172.
②康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:57.
③康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:55.
④康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
⑤康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
⑥康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
⑦康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:151.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:82.
③康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:92.
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:93.
②康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:90.
③康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:92.
④理性作为准则所起的引导、规范作用；（对应的）建构是运用概念对感性对象进行规定，以获得经验知识的客观有效性。
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:283.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:434.
①康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商务印书馆,1999:14.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:434.
③康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商务印书馆,1999:14.
①费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:6.
②费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:6.
①费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:27.
②费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:25.
①费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:26.
①转引自叶秀山.西方哲学史(学术版第6卷)[M].南京:凤凰出版社,2005:342-345.
②费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:43.
③费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:44.
④转引自叶秀山.西方哲学史(学术版第6卷)[M].南京:凤凰出版社,2005:351.
①谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:14.
②谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:3.
③参见叶秀山.西方哲学史(学术版第6卷)[M].南京:凤凰出版社,2005:366.
①谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:240.
②谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:234.
③谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:240.
①参见黑格尔.费希特与谢林哲学体系的差别[M].宋祖良,程志民译.杨一之校.北京:商务印书馆,1994:10.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:20.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:2.
④黑格尔.费希特与谢林哲学体系的差别[M].宋祖良,程志民译.杨一之校.北京:商务印书馆,1994:10.
⑤黑格尔.费希特与谢林哲学体系的差别[M].宋祖良,程志民译.杨一之校.北京:商务印书馆,1994:9.
①谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:53.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:32.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:35.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:4.
⑤黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:4-5.
⑥黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:10.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:15.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:63.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:66.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:63-69.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:91.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:104.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:104.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:110.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:110-111.
③黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1980:105.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:12(序言).
②黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:97.
①黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:113.
②黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:115.
③黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:80.
④黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:82.
⑤黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:119.
⑥黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:119.
⑦黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:82.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:175.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:176.
③黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:195.
④黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:198.
⑤黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:198.
⑥黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:203.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:207.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:209.
③黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:19.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:19.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:259.
①费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:46.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:46.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:50.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:51.
⑤黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:51.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:56-57.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:70.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:91.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:91.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:214.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:173-174.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:1979：216.
②费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].宋震华,王太庆,刘磊译译.北京:商务印书馆,1984:26.
③费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].宋震华,王太庆,刘磊译译.北京:商务印书馆,1984:26.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:173.
⑤黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:29.
⑥黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:1979：28.
⑦黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:184.
⑧黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:1979：185.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:177.
②郑继先.黑格尔哲学的解体在基督教神学动向中的表现[A].中国社会科学院世界宗教研究所.世界宗教研
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①张一兵,周嘉昕.马克思恩格斯资本主义科学批判构架的历史生成[M].南京:江苏人民出版社,2009:120.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:207.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:68.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:68-69.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:47.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:41-42.
⑦马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:49.
①罗素.西方的智慧[M].马家驹,贺霖译.北京:世界知识出版社,1992:P149.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:235.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:234.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:121.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:242.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:146.
③戴维·麦克莱伦.青年黑格尔派与马克思[M].北京:商务印书馆,1982:74-75.
④奥古斯特·科尔纽.马克思恩格斯传(第1卷)[M].上海:三联书店,1963:244.
①兹维·罗森.布鲁诺·鲍威尔和卡尔·马克思[M].北京:中国人民大学出版社,1984:157.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:53.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:258.
③实质是借助伊壁鸠鲁哲学对黑格尔哲学的批判。
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:35.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:37.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:37.
⑦马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:35.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:54.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:55.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:35.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:138.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:140.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:427.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:427.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:372.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:372.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:363.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:377.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:376.
④费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:111-112.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:10.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京:人民出版社,1972:442-443.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:37.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:40.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:40.
①参见孙伯鍨,侯惠勤.马克思主义哲学的历史和现状(上卷)[M].南京:南京大学出版社,2004:60.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:165.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:168.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:182.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:183.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:172.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:189.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:189.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:241.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:200.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:209.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:209.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:213.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:213.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:208.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第31卷)[M].北京:人民出版社,1998:412.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:267.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:269.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:269.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:274.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:274.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:275.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:277.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:278.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:231.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:232.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:283.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:281.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:282.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:298.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:298.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:278.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:308.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:359.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:325.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:326.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:324.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:323.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:301.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:301.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:302.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:306.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:307.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:316.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:331.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:320.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:320.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:306.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:304.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:306.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:55.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:97.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:97.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:75.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:75.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:75.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:305.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:76.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:76.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:76.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:78.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:274.
①费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:248.
②麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].金海民译,北京:商务印书馆,1989:4(序言).
③麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].金海民译,北京:商务印书馆,1989:5.
④麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].金海民译,北京:商务印书馆,1989:5.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1965:260-261.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1965:492.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1965:262.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:66.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:66注释①.
④费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:248.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:72.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:73.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:81.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:81.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:79.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:353.
③巴加图利亚.马克思的第一个伟大发现[M].陆忍译.北京:中国人民大学出版社,1981:27.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:224.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:224.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:224.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:353.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:358.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:357-358.
①参见马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:136.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:80.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:80.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:82.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:84.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:86.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:107.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:105.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:105.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:113.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:113.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:114.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:68.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:120.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:533.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:124.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:539.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:539.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:159.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:161.（选集2版1卷P161）
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:280.（选集2版1卷P280）
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:345.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:21.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:22.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:22.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:25.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:29.
①参见马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:29.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:37.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:40.
③参见马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:43.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:42.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:44.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:42.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:102.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:103.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:186.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:214.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:215.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:212.②本部分采用了马克思《雇佣劳动与资本》一文的一些观点。该文是马克思19世纪40年代的作品，
当时他还没有完成政治经济学的批判，其中的某些论点与后来相比显得不是很妥当，甚至是错误的。恩
格斯指出：为了一般读者的阅读需要，应该反映马克思比较早期的观点，但当针对工人进行宣传的时
候，就必须使用马克思新的观点。经过恩格斯修改之后，《雇佣劳动与资本》一文“大致有些像在1891
年写成的”。基于此，本部分把《雇佣劳动与资本》一文中的某些观点与马克思后来的成熟观点并列使
用。
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:335.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:342.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:343.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:345.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:577.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:45.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第31卷)[M].北京:人民出版社,1998:106.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:350.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979:91.
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①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:33.
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②戴维·波普诺.社会学[M].李强等译.北京:中国人民大学出版社,1999:247.
③M. L. Bush, ed. Social Orders and Social Classes in Europe since1500: Studies in Social Stratification,Longman, London&New York,1992, p.218.
①列宁.列宁选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:10.
①（未特别注明的数据，均出自历年《国家统计年鉴》，或由此数据推算而来。）
②Djilas, Milovan1957,The New Class. New York: Fredrick A. Praeger.
③Kornai, Janos1992, Socialist System: The Political Economy of Communism. Princeton, NJ: PrincetonUniversity Press.
①郭振玺,高海浩.提问2011—中国百姓关注的十大民生问题[M].北京:红旗出版社,2011.
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①参见陆学艺,当代中国社会流动[M].北京:社会科学文献出版社,2004:13.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:302.
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③参见边立新.把提高效率同促进社会公平结合起来[J].领导文萃,2007(12).
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①约翰·罗尔斯.正义论[M].何怀宏等译.北京:中国社会科学出版社,1988:3.
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[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982.
[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[6]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[7]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.
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①考茨基.取得政权的道路[M].刘磊译.北京:三联书店,1962:52.
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④梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:20.
①梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:122.
②梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:147.
③梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:70.
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①梅林.德国社会民主党史(第1卷)[M].青载繁译.北京:三联书店,1963:316.
②梅林.德国社会民主党史(第1卷)[M].青载繁译.北京:三联书店,1963:317.
③梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:9.
④梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:21.
⑤梅林.保卫马克思主义[M].吉洪译.北京:人民出版社,1982:177-178.
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②普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:138.
③普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:138.
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①普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京:三联书店,1962:144.
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①卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:47.
②卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:47.
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④卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:78.
⑤卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:77.
①卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2004:72.
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④柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:23.
①柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:10.
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③柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:14.
④柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:35.
⑤柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:53.
⑥柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜等译.重庆:重庆出版社,1989:41.
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①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
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①孙正聿.思想中的时代[M].北京:北京师范大学出版社,2004:306.
②孙正聿.怎样理解马克思的哲学革命[J].吉林大学社会科学学报,2005(3).
③孙正聿.怎样理解马克思的哲学革命[J].吉林大学社会科学学报,2005(3).
①张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语[M].南京市:江苏人民出版社,1999:492.
②张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语[M].南京市:江苏人民出版社,1999:492.
③参见王南湜.追寻哲学的精神[M].北京:北京师范大学出版社,2006:89.
④吴晓明.作为历史科学方法论的历史唯物主义[J].中国社会科学,2008(1).
①刘福森.马克思主义哲学的主体性原则、实践性原则和社会历史性原则[J].社会科学战线,1991(3).
②参见孙正聿.历史唯物主义与马克思的新世界观[J].哲学研究,2007(3).
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①北京大学哲学系外国哲学史教研室.西方哲学原著选读(上卷)[M].北京:商务印书馆,1982:117.
②赵敦华主编.西方人学观念史主编[M].北京:北京出版社,2005:195.
①牛顿.自然哲学的数学原理(第3编)[M].王克迪译.北京:商务印书馆,1987:237.
②牛顿.自然哲学的数学原理(第3编)[M].王克迪译.北京:商务印书馆,1987:237.
③爱德文·阿瑟·伯特.近代物理科学的形而上学基础[M].徐向东译.北京:北京大学出版社.2003:178.
①M·克莱因.古今数学思想(第1册)[M].上海:上海科学技术出版社,1979:251.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:9-10.
③康德.纯粹理性批判[M].邓晓芒译,杨祖陶校.北京:人民出版社,2004:3-4(第1版序).
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:6.
①康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:172.
②康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:57.
③康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:55.
④康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
⑤康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
⑥康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
⑦康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:25.
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:151.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:82.
③康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:92.
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:93.
②康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:90.
③康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978:92.
④理性作为准则所起的引导、规范作用；（对应的）建构是运用概念对感性对象进行规定，以获得经验知识的客观有效性。
①康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:283.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:434.
①康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商务印书馆,1999:14.
②康德.自然科学的形而上学基础[M].邓晓芒译.上海:上海人民出版社,2003:434.
③康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商务印书馆,1999:14.
①费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:6.
②费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:6.
①费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:27.
②费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:25.
①费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:26.
①转引自叶秀山.西方哲学史(学术版第6卷)[M].南京:凤凰出版社,2005:342-345.
②费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:43.
③费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译.北京:商务印书馆,1986:44.
④转引自叶秀山.西方哲学史(学术版第6卷)[M].南京:凤凰出版社,2005:351.
①谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:14.
②谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:3.
③参见叶秀山.西方哲学史(学术版第6卷)[M].南京:凤凰出版社,2005:366.
①谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:240.
②谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:234.
③谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:240.
①参见黑格尔.费希特与谢林哲学体系的差别[M].宋祖良,程志民译.杨一之校.北京:商务印书馆,1994:10.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:20.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:2.
④黑格尔.费希特与谢林哲学体系的差别[M].宋祖良,程志民译.杨一之校.北京:商务印书馆,1994:10.
⑤黑格尔.费希特与谢林哲学体系的差别[M].宋祖良,程志民译.杨一之校.北京:商务印书馆,1994:9.
①谢林.先验唯心论体系[M].梁志学,石泉译.北京:商务印书馆,1983:53.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:32.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:35.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:4.
⑤黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:4-5.
⑥黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:10.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:15.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:63.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:66.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:63-69.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:91.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:104.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:104.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:110.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:110-111.
③黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1980:105.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:12(序言).
②黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:97.
①黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:113.
②黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:115.
③黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:80.
④黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:82.
⑤黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:119.
⑥黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:119.
⑦黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:82.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:175.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:176.
③黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:195.
④黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:198.
⑤黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:198.
⑥黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:203.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:207.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:209.
③黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:19.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:19.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北京:商务印书馆,1961:259.
①费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:46.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:46.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:50.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:51.
⑤黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:51.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:56-57.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:70.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:91.
②黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:91.
③黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:214.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:173-174.
①黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:1979：216.
②费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].宋震华,王太庆,刘磊译译.北京:商务印书馆,1984:26.
③费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].宋震华,王太庆,刘磊译译.北京:商务印书馆,1984:26.
④黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:173.
⑤黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:29.
⑥黑格尔.精神现象学(下卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:1979：28.
⑦黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:184.
⑧黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1979:1979：185.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:177.
②郑继先.黑格尔哲学的解体在基督教神学动向中的表现[A].中国社会科学院世界宗教研究所.世界宗教研
究(第一集)[A].北京:中国社会科学出版社,1979:216.
①张一兵,周嘉昕.马克思恩格斯资本主义科学批判构架的历史生成[M].南京:江苏人民出版社,2009:120.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:207.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:68.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:68-69.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:47.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:41-42.
⑦马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:49.
①罗素.西方的智慧[M].马家驹,贺霖译.北京:世界知识出版社,1992:P149.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:235.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:234.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:121.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:242.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:146.
③戴维·麦克莱伦.青年黑格尔派与马克思[M].北京:商务印书馆,1982:74-75.
④奥古斯特·科尔纽.马克思恩格斯传(第1卷)[M].上海:三联书店,1963:244.
①兹维·罗森.布鲁诺·鲍威尔和卡尔·马克思[M].北京:中国人民大学出版社,1984:157.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:53.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:258.
③实质是借助伊壁鸠鲁哲学对黑格尔哲学的批判。
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:35.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:37.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:37.
⑦马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:35.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:54.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:55.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:35.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:138.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:140.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1982:427.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:427.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:372.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:372.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:363.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:377.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:376.
④费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:111-112.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:10.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京:人民出版社,1972:442-443.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:37.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:40.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:40.
①参见孙伯鍨,侯惠勤.马克思主义哲学的历史和现状(上卷)[M].南京:南京大学出版社,2004:60.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:165.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:168.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:182.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:183.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:172.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:189.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:189.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:241.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:200.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:209.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:209.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:213.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:213.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:208.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第31卷)[M].北京:人民出版社,1998:412.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:267.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:269.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:269.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:274.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:274.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:275.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:277.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:278.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:231.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:232.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:283.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:281.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:282.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:298.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:298.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:278.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:308.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:359.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:325.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:326.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:324.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:323.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:301.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:301.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:302.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:306.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:307.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:316.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:331.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:320.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:320.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:306.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:304.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:306.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:55.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:97.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:97.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:54.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:75.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:75.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:75.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:305.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:76.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:76.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:76.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:78.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:274.
①费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:248.
②麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].金海民译,北京:商务印书馆,1989:4(序言).
③麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].金海民译,北京:商务印书馆,1989:5.
④麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].金海民译,北京:商务印书馆,1989:5.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1965:260-261.
⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1965:492.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1965:262.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:66.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:66注释①.
④费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].宋震华,李金山等译.北京:商务印书馆,1984:248.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:72.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:73.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:81.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:81.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:79.
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①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:224.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:224.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:224.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:353.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:358.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:357-358.
①参见马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:136.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:80.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:80.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:82.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:84.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:86.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:107.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:105.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:105.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:113.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:113.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:114.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:68.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:120.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:533.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:124.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:532.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:539.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:539.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:159.
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②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:22.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:22.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:25.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:29.
①参见马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:29.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:37.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:40.
③参见马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:43.
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:42.
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:44.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:42.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:102.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:103.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:186.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:214.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:215.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:212.②本部分采用了马克思《雇佣劳动与资本》一文的一些观点。该文是马克思19世纪40年代的作品，
当时他还没有完成政治经济学的批判，其中的某些论点与后来相比显得不是很妥当，甚至是错误的。恩
格斯指出：为了一般读者的阅读需要，应该反映马克思比较早期的观点，但当针对工人进行宣传的时
候，就必须使用马克思新的观点。经过恩格斯修改之后，《雇佣劳动与资本》一文“大致有些像在1891
年写成的”。基于此，本部分把《雇佣劳动与资本》一文中的某些观点与马克思后来的成熟观点并列使
用。
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:335.
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:342.
②马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:343.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:345.
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②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:45.
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④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:350.
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①（未特别注明的数据，均出自历年《国家统计年鉴》，或由此数据推算而来。）
②Djilas, Milovan1957,The New Class. New York: Fredrick A. Praeger.
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③参见边立新.把提高效率同促进社会公平结合起来[J].领导文萃,2007(12).
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[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[6]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[7]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.
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