郑文焯词研究
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摘要
郑文焯寓居苏州近四十年,吴中地域文化深深影响了郑文焯的词学观和词创作风格。他在宗派林立的清代词论中,注重学养与天分的自然融合,提出骨气说,力图调和常州和浙西词派之争。其声律说“在声不在韵”,强调音声的自然合乐,为复古乐寻求蹊径。作为客籍文人,词中对吴地风物描写较多,异地他乡的漂泊之感和羁旅之思成为他词中的主要意绪。词人在出世与入世之间寻求内心的平静,苏州园林成为他隐居的桃源,幕友之间的唱酬切磋构成其诗友交游的主要部分;词中所营构的萧散疏宕之词境是郑文焯对所处之境的内心折射和体认;这些都构成郑词语汇和著意的凄清之感和隽逸冲远的词风。郑文焯是晚清四大词人之一,其词也表现出由词人之词向学人之词的有意识强化和转变,大量考据和词学研究内容在词中出现,抒情性的淡化和纪实性的凸现使得学人之词日趋案头化,这种倾向又在词社的群体创作中进一步普及。郑文焯的词学研究和词作风格转向在晚清颇有代表性,与清词中兴及晚清词的最终衰落不无关系。晚清词向学人之词的过渡,也预示着词衰落命运的必然,郑文焯之词一定程度上显示出这种趋势。
本文第一部分,对郑文焯的诗词创作做一简要介绍,顺及对郑文焯生平事迹的勾勒:第二部分,分析郑文焯的词论中的两个主要观点:骨气说和音律说:第三部分,把郑文焯词境分为三类,即流寓词、园林词和幕府中的词创作;第四部分结合郑词中的语汇使用及叙事性的补充,对其风格特色作一评价;第五部分以郑文焯及其词作为例,从观念、内容、组织形式方面等分析晚清词由盛而衰的必然。
ZHENG Wen-zhuo's theory and style of ci had been deeply affected by Regional culture of Wu, he resided in Suzhou nearly to fouty years where dispersal from his hometown, he had suggested "Gu qi" thory that pay attention to the harmony of knowledge and natural expression, he want to moderate the disputes between Changzhou and Zhexi group.He had his own understanding about how to unison the swing and natural tone of ci and want to find the new way to revive the ancient tone of ci. ZHENG always depicted the regional custom and cultural of Wu in his ci as he was not a native. The sentiment of extravagating and traveling was the two main idea and feeling in his ci,he keep the balance between stand aloof from worldly affairs and join in it for maintain equanimity of his inner word. As a result ,he dodged in the suzhou's gardens as his paradise ,at the same time ,he had to affront the struggle which happened in the government office. These all influence the chilly and cleanness style of his glossary and meaning expression of ci. As one of the big four writer of Ci at the later Qing dynasty, the change of Zheng's ci and his study of ci can represent the whole change trend of ci at that time.The main reason of prevailing of ci and eclipse of ci at the later Qing dynasty can resorted to the transform from ci of writer to ci poetry of scholar, just as sprung out of textual research and ci poetry learning, the choice of longer of the name of the tune and the longer title has enhance the narration of ci, but desalt of lyricism tone and the distinction of narratism made the ci-poetry of scholars gradually reading on the desk by given people rather than popular in the masses.And this trend had be enhance in the scholar through combo of ci-poetry. At last, the ci completed the transition as the ci-poetry of scholar. Also indicate that the phrase declines the destiny inevitable, ZHENG Wen-zhuo's ci is from the certain degree up show this kind of trend.The chapter one of this thesis make synopsis of ZHENG Wen-zhuo's ci and poem creations and a brief introduction of his biography. The chapter two analyzes Zheng's two main standpoints within theories of ci: the theory of Gu qi and the theory of swing. The third chapter, make ZHENG Wen-zhuo's ci-poetry divided into three types, that is: ci-poetry of dispersal, the ci of garden and the ci written close with the governor's office.The chapter four evaluate special features of Zheng's ci.The chapter five from the idea, contents, organized form and etc, analyse the inevitable progress of ci from prosperous to decline in the Qing dynasty.
本文第一部分,对郑文焯的诗词创作做一简要介绍,顺及对郑文焯生平事迹的勾勒:第二部分,分析郑文焯的词论中的两个主要观点:骨气说和音律说:第三部分,把郑文焯词境分为三类,即流寓词、园林词和幕府中的词创作;第四部分结合郑词中的语汇使用及叙事性的补充,对其风格特色作一评价;第五部分以郑文焯及其词作为例,从观念、内容、组织形式方面等分析晚清词由盛而衰的必然。
ZHENG Wen-zhuo's theory and style of ci had been deeply affected by Regional culture of Wu, he resided in Suzhou nearly to fouty years where dispersal from his hometown, he had suggested "Gu qi" thory that pay attention to the harmony of knowledge and natural expression, he want to moderate the disputes between Changzhou and Zhexi group.He had his own understanding about how to unison the swing and natural tone of ci and want to find the new way to revive the ancient tone of ci. ZHENG always depicted the regional custom and cultural of Wu in his ci as he was not a native. The sentiment of extravagating and traveling was the two main idea and feeling in his ci,he keep the balance between stand aloof from worldly affairs and join in it for maintain equanimity of his inner word. As a result ,he dodged in the suzhou's gardens as his paradise ,at the same time ,he had to affront the struggle which happened in the government office. These all influence the chilly and cleanness style of his glossary and meaning expression of ci. As one of the big four writer of Ci at the later Qing dynasty, the change of Zheng's ci and his study of ci can represent the whole change trend of ci at that time.The main reason of prevailing of ci and eclipse of ci at the later Qing dynasty can resorted to the transform from ci of writer to ci poetry of scholar, just as sprung out of textual research and ci poetry learning, the choice of longer of the name of the tune and the longer title has enhance the narration of ci, but desalt of lyricism tone and the distinction of narratism made the ci-poetry of scholars gradually reading on the desk by given people rather than popular in the masses.And this trend had be enhance in the scholar through combo of ci-poetry. At last, the ci completed the transition as the ci-poetry of scholar. Also indicate that the phrase declines the destiny inevitable, ZHENG Wen-zhuo's ci is from the certain degree up show this kind of trend.The chapter one of this thesis make synopsis of ZHENG Wen-zhuo's ci and poem creations and a brief introduction of his biography. The chapter two analyzes Zheng's two main standpoints within theories of ci: the theory of Gu qi and the theory of swing. The third chapter, make ZHENG Wen-zhuo's ci-poetry divided into three types, that is: ci-poetry of dispersal, the ci of garden and the ci written close with the governor's office.The chapter four evaluate special features of Zheng's ci.The chapter five from the idea, contents, organized form and etc, analyse the inevitable progress of ci from prosperous to decline in the Qing dynasty.
引文
1、钱仲联主编《清诗纪事》第18册,江苏古籍出版社,1989年版。
2、钱仲联著《梦苕庵论集》,中华书局,1993年版。
3、唐圭璋编《词话丛编》,中华书局,1986年版。
4、唐圭璋著《词学论丛》,上海古籍出版社,1986年版。
5、龙沐勋(榆生)主编《词学季刊》,上海书店,1985年影印本。
6、龙榆生著《龙榆生词学论文集》,上海古籍出版社,1997年版。
7、施蛰存主编《词籍序跋萃编》,中国社会科学出版社,1994年版。
8、严迪昌编《近代词钞》,江苏古籍出版社,1996年版。
9、严迪昌著《清词史》,江苏古籍出版社,1990年版。
10、严迪昌编著《近现代词纪事会评》,黄山书社,1995年版。
11、黄霖著,王运熙、顾易生主编,《中国文学批评通史》近代卷,上海古籍出版社,1999年版。
12、胡晓明主编,杨柏岭编著《近代上海词学系年初编》,上海教育出版社,2003年版。
13、陈玉堂编《中国近现代人物名号大辞典》,浙江古籍出版社,1993年版。11、马兴荣、
14、吴熊和等主编《中国词学大辞典》,浙江教育出版社,1996年版。
15、闵尔昌《碑传集》,沈云龙主编《中国近代史料丛刊》,第999册,第一百辑,海文出版社印行。
16、卞孝萱、唐文权编《民国人物碑传集》,团结出版社,1995年版。
17、郭廷以编著《近代中国史事日志》,中华书局,1987年版。
18、汪辟疆著《汪辟疆说近代诗》,上海古籍出版社,2001年版。
19、沈谓滨主编《中国历史大事年表》(近代卷),上海辞书出版社,1999年版。
20、王毅著《中国园林文化史》,上海人民出版社,2004年版。
21、张宏生著《清代词学的建构》,江苏古籍出版社,1998年版。
22、(日)宇野直人著,张海鸥译《柳永论稿》,上海古籍出版社,1998年版。
23、谢桃坊著《中国词学史》,巴蜀书社,2002年版。
24、王易著《词曲史》,东方出版社,1996年版。
25、王兆鹏著《唐宋词史论》,人民文学出版社,2000年版。
27、况周颐、王国维撰《蕙风词话·人间词话》,人民文学出版社,1960年版
28、梁启超著《饮冰室合集》,中华书局,1937年版。
29、范之麟主编《全宋词典故辞典》,湖北辞书出版社,2001年版。
30、沙先一著,《清代吴中词派研究》,人民文学出版社,2004年版。
31、吴熊和编《吴熊和词学论文集》杭州大学出版社,1999年版。
32、缪钺、叶嘉莹著《灵豀词说》,上海古籍出版社,1987年版。
33、缪钺著《缪钺说词》,上海古籍出版社,1999年版。
34、陈瀨一主编《青鹤》,青鹤杂志社(上海)。
35、《中和月刊》(北京),第四卷第六期(1943年6月)。
36、《同声月刊》(南京),第1卷5、6、7号,(1941年4—6月)。
37、《国粹学报》,1905(光绪31年)—1911(宣统三年),上海国粹学报馆。
38、郑文焯校,林玫仪编辑《郑文焯手批梦窗词》,台北:中央研究院中国文哲研究所筹 备处,中华民国八十五年(1996)版。
39、郑逸梅著《艺林散叶》,中华书局,1982年版。
40、戈载著《词林正韵》,上海古籍出版社,1981年版。
41、钱基博著《现代中国文学史》,上海书店出版社,2004年版。
42、张炎著、夏承焘校注,沈义父著、蔡嵩云笺释《词源注·乐府指迷笺释》,人民文学出版社1998年版。
43、谢孝思主编《苏州园林品赏录》,上海文艺出版社,1998年版。
44、邵忠编《苏州古典园林艺术》,中国林业出版社,2001年版。
45、张炯、邓绍基等主编《中华文学通史》,第五卷,华艺出版社1997年版。
46、吴梅著《词学通论》,华东师范大学出版社,1996年版。
47、葛兆光著《中国思想史》,复旦大学出版社,1997年版。
48、夏承焘《姜白石词编年笺校》,上海古籍出版社,1981年版。
49、陈廷敬、王奕清等编《康熙词谱》,岳麓书社2000年版。
50、戴正诚编《郑叔问先生年谱》。
51、郑文焯著《大鹤山人诗集》,民国十二年苏州振新书社版,上、下两卷。
52、郑文焯著《大鹤山房全书》,民国二年吴氏(昌绶)双照楼刊本。
53、郑文焯《樵风乐府》(《续修四库全书》本)。
54、郑文焯编《清真居士年谱》,附《清真居士年谱校记》,《丛书集成续编》,第37册。
55、《吴中文献小丛书》之《吴下名园记》,民国三十二年刊本。
56、盛昱编《八旗通志》第四册卷十三,光绪二十八年刊本。
57、俞樾著《春在堂全书》,光绪十五年刊本。
1、赵晓岚,《论宋词小序》,《文学遗产》,2002年第6期。
2、张海鸥,《论词的叙事性》,《中国社会科学》,2004年第2期。
3、马陵合,《幕府群体:人物研究的新视点》,《安徽师范大学学报》,2002年第2期。
4、梅运生,《从<蕙风词话>看桂派与常派的分野》,《江淮论坛》,1999年1期。
5、柳条,《郑文焯与鸥隐词社》,《满族研究》,1994年第4期。
6、薛祥生,《郑文焯及其<樵风乐府>》,《山东师大学报》(社会科学版),1998年第3期。
7、闻文新,《文叔问与其作品》《晨报副刊》,1927年9月6-8日。
8、李德,《哀时无地费仙才—谈郑文焯词的思想内容》,《满族研究》1987年第4期。
9、李德,《风流文采自一家—谈郑文焯词的艺术特色》,《满族研究》,1988年第1期。
10、李德,《现实主义词人郑文焯略论》,《社会科学辑刊》,1993年第3期。
11、任铭善,《郑大鹤<梦窗词》>手稿笺记》,《中华文史论丛》,1981年第1辑。
12、刘崇德,《关于郑文焯批校本<清真集>》,《河北大学学报》,1996年第3期。
13、曹明升,《苏轼与“词风转变”》,《重庆师范大学学报》,2004年第4期。
14、吴维中,《评况周颐的词境—词心说》,《兰州大学学报》(社科版),1994年第4期。
15、沙先一,《吴中词派与嘉道词风》,《文学评论》,2004年第1期。
16、沙先一,《推尊词体与开拓词境:论清代的学人之词》,《江海学刊》,2004年第3期。
2、钱仲联著《梦苕庵论集》,中华书局,1993年版。
3、唐圭璋编《词话丛编》,中华书局,1986年版。
4、唐圭璋著《词学论丛》,上海古籍出版社,1986年版。
5、龙沐勋(榆生)主编《词学季刊》,上海书店,1985年影印本。
6、龙榆生著《龙榆生词学论文集》,上海古籍出版社,1997年版。
7、施蛰存主编《词籍序跋萃编》,中国社会科学出版社,1994年版。
8、严迪昌编《近代词钞》,江苏古籍出版社,1996年版。
9、严迪昌著《清词史》,江苏古籍出版社,1990年版。
10、严迪昌编著《近现代词纪事会评》,黄山书社,1995年版。
11、黄霖著,王运熙、顾易生主编,《中国文学批评通史》近代卷,上海古籍出版社,1999年版。
12、胡晓明主编,杨柏岭编著《近代上海词学系年初编》,上海教育出版社,2003年版。
13、陈玉堂编《中国近现代人物名号大辞典》,浙江古籍出版社,1993年版。11、马兴荣、
14、吴熊和等主编《中国词学大辞典》,浙江教育出版社,1996年版。
15、闵尔昌《碑传集》,沈云龙主编《中国近代史料丛刊》,第999册,第一百辑,海文出版社印行。
16、卞孝萱、唐文权编《民国人物碑传集》,团结出版社,1995年版。
17、郭廷以编著《近代中国史事日志》,中华书局,1987年版。
18、汪辟疆著《汪辟疆说近代诗》,上海古籍出版社,2001年版。
19、沈谓滨主编《中国历史大事年表》(近代卷),上海辞书出版社,1999年版。
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27、况周颐、王国维撰《蕙风词话·人间词话》,人民文学出版社,1960年版
28、梁启超著《饮冰室合集》,中华书局,1937年版。
29、范之麟主编《全宋词典故辞典》,湖北辞书出版社,2001年版。
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34、陈瀨一主编《青鹤》,青鹤杂志社(上海)。
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36、《同声月刊》(南京),第1卷5、6、7号,(1941年4—6月)。
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38、郑文焯校,林玫仪编辑《郑文焯手批梦窗词》,台北:中央研究院中国文哲研究所筹 备处,中华民国八十五年(1996)版。
39、郑逸梅著《艺林散叶》,中华书局,1982年版。
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42、张炎著、夏承焘校注,沈义父著、蔡嵩云笺释《词源注·乐府指迷笺释》,人民文学出版社1998年版。
43、谢孝思主编《苏州园林品赏录》,上海文艺出版社,1998年版。
44、邵忠编《苏州古典园林艺术》,中国林业出版社,2001年版。
45、张炯、邓绍基等主编《中华文学通史》,第五卷,华艺出版社1997年版。
46、吴梅著《词学通论》,华东师范大学出版社,1996年版。
47、葛兆光著《中国思想史》,复旦大学出版社,1997年版。
48、夏承焘《姜白石词编年笺校》,上海古籍出版社,1981年版。
49、陈廷敬、王奕清等编《康熙词谱》,岳麓书社2000年版。
50、戴正诚编《郑叔问先生年谱》。
51、郑文焯著《大鹤山人诗集》,民国十二年苏州振新书社版,上、下两卷。
52、郑文焯著《大鹤山房全书》,民国二年吴氏(昌绶)双照楼刊本。
53、郑文焯《樵风乐府》(《续修四库全书》本)。
54、郑文焯编《清真居士年谱》,附《清真居士年谱校记》,《丛书集成续编》,第37册。
55、《吴中文献小丛书》之《吴下名园记》,民国三十二年刊本。
56、盛昱编《八旗通志》第四册卷十三,光绪二十八年刊本。
57、俞樾著《春在堂全书》,光绪十五年刊本。
1、赵晓岚,《论宋词小序》,《文学遗产》,2002年第6期。
2、张海鸥,《论词的叙事性》,《中国社会科学》,2004年第2期。
3、马陵合,《幕府群体:人物研究的新视点》,《安徽师范大学学报》,2002年第2期。
4、梅运生,《从<蕙风词话>看桂派与常派的分野》,《江淮论坛》,1999年1期。
5、柳条,《郑文焯与鸥隐词社》,《满族研究》,1994年第4期。
6、薛祥生,《郑文焯及其<樵风乐府>》,《山东师大学报》(社会科学版),1998年第3期。
7、闻文新,《文叔问与其作品》《晨报副刊》,1927年9月6-8日。
8、李德,《哀时无地费仙才—谈郑文焯词的思想内容》,《满族研究》1987年第4期。
9、李德,《风流文采自一家—谈郑文焯词的艺术特色》,《满族研究》,1988年第1期。
10、李德,《现实主义词人郑文焯略论》,《社会科学辑刊》,1993年第3期。
11、任铭善,《郑大鹤<梦窗词》>手稿笺记》,《中华文史论丛》,1981年第1辑。
12、刘崇德,《关于郑文焯批校本<清真集>》,《河北大学学报》,1996年第3期。
13、曹明升,《苏轼与“词风转变”》,《重庆师范大学学报》,2004年第4期。
14、吴维中,《评况周颐的词境—词心说》,《兰州大学学报》(社科版),1994年第4期。
15、沙先一,《吴中词派与嘉道词风》,《文学评论》,2004年第1期。
16、沙先一,《推尊词体与开拓词境:论清代的学人之词》,《江海学刊》,2004年第3期。
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